「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かなわない。中津(jīn )川(📴)あたりにはな(😖)かなか勇敢(🕛)な(🈚)人がいますね。」と平(👔)助(zhù )(🕚)が言って(🚤)見(jiàn )せる。 すると、先生の左(zuǒ )がわにすわっ(🔱)てい(🌎)た(🧀)次郎が言った。
と、少佐は、いかにもうしろ(🗳)をは(🛢)ばかるように、一層声をひそ(👪)め、
銭金ずくなら、め組がついてる(😥)、と鉄砲(pào )巻の皿を(😡)真中(zhōng )まんなかへ突出した、と思(🔗)いねえ。義理にゃ叶わねえ、御(🦈)新造ごしんぞの方は(🎌)、先生(🚢)が子(♐)飼から(🌰)世話になった、真(zhēn )砂町さんと云う、大(🌝)先(xiān )生(🛣)が不(bú )承知(zhī )だ。聞(📗)きねえ。師(📏)匠と親は無理な(📃)ものと思え、とお祖師様(🦃)が云ったと(📄)よ(🍹)。無理でも通さにゃ(🖋)ならねえ処(⭕)を(🎺)、一々御尤ごもっともなんだ(🍝)から、一言もな(🌔)しに、御新造(zào )も(✖)身を(👋)退ひいたん(⏹)だ。あんな(🏮)にお睦(🐰)じかった、へへへ、(💾)」(😁)
第(dì )二の(🌸)場合は、時間的(de )に早(💏)く、(⤵)形(👴)の上(shàng )(🦎)である結果を(🔓)得る(🧘)ことが教育の目(mù )的であ(🥚)ります(💋)な(🎹)らば(⚓)、(🧙)な(📚)るほど(🥌)いい方法だといえるかも知(🏼)れません。また、意志の鍛錬という点からいって、非(🚣)常に効(🏰)果のある方法の(🐢)よ(😢)うにも思えます。しか(🧕)し、こんな風(fēng )にして育てら(🌱)れた子(zǐ )供は、(🔍)ど(🥔)うかすると、いじけた卑怯者になったり、わるがしこい裏表(🍣)の(👟)ある(🍻)人間になったりします。また、(🍄)か(🔶)りに意志が(🌱)鍛錬(😻)される(🍰)と(🚾)して(🍜)も、その意志は、(🔟)頑(wán )固で盲目的で(🏡)、複(🍨)雑な人(🚜)生に処して適切な判(pàn )断(duàn )を下す知性の(🔤)伴(bàn )わないものになって(🚓)しまい(🕕)がちでありま(✔)す。つまり、こういう教育法からは、ほんとうの道徳心も、ほ(🐐)んとうの科(📌)学(xué )精(📹)神も(🔁)生れて来ませ(➗)ん。従って、子供の(🔜)生命を伸(shēn )ばすという(🌄)ことが教(jiāo )育の目(mù )的であるか(📞)ぎり、それは真(zhēn )の(🤗)意(yì )味での教育(☕)だとはい(👑)えないのであります。
「だれだ」と光一(yī )は背(bèi )後を向いていっ(🆔)た。が人の姿(⛱)は見えない。菜の花畑の間や肥料小(💃)屋の(🌯)間からさ(👘)かんにつぶてが飛(♒)んでくる(🏉)。
多鶴子は豹一(yī )(🌡)の傍にぴったり体をつけて坐りな(🆖)がら(🥪)言った。昨夜か(🥦)ら(❌)妙にそわ(🗞)そわと落ち着か(📡)なかった母(mǔ )親(qīn )も、多鶴子(🎣)に(🎋)無理に説(🔒)き伏(🌴)せられ(💓)て、温泉(🏥)へ行ってし(🏩)まった。残るのは女(nǚ )中だけだ(🆒)った。
(この水はこりゃ井戸いどので(🌳)ござりますか。)と、きまり(🤗)も悪し、もじ(⤴)もじ聞(⤵)くとの。
『ま(📆)あ、貴(🗡)方の方(⌛)で思つたところを附(🛃)けて見(jiàn )て下さい。』(🖍)
「吉左衛門さん一代限り(🔊)ともありますね。なんにして(🚠)も、これは(💶)名誉だ。」(🏝)
「そう言(🔗)えば、(🚢)半蔵さんのお友だ(💷)ちは二(🐸)人(rén )と(🌰)もま(🍖)だ京(🛁)都ですか。」
「いや、どうしても(🍨)俺は病(bìng )院へ行くことは厭いやだ」(🛤)
「い(⏬)や、たしか(🏦)に以前(🏯)に比(❕)べると沈默家におなり(🍦)の(🍴)ようだ。」
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