おたけとは、正己が乳母うばのよう(💮)にしてめ(💥)んどう(⛷)を見た女の名で(👨)あ(🥇)る。お粂くめでも、宗(💓)太でも、一人ずつ子(🕯)供の世話を(🤸)するものを付けて(🚰)養育するの(⛺)が、この家族の習慣のようにな(🎎)っていたから(👜)で。「(😒)何どう(🎊)でしょう、(😋)助(⛽)かりましょうか。」
○ (💼)舞(wǔ )※(「樗のつくり」(💆)、第3水準1-93-68)==天(⏮)に雨を祈る祭壇(🧖)のあるところ。
おま(🚞)んは提灯の灯ひを(🎹)片(😃)すみの壁に掛け、(🥄)その土(tǔ )蔵の中に二人(rén )ふ(🤡)た(🧚)りのものを置(zhì )いて立ち去った。
子貢が政(⛱)治の(🤵)要諦につ(🍈)いてたず(➰)ねた。先師はこた(🍪)え(🖥)られた(🐁)。――
坂路さかみち(📋)の多(duō )おほい父(🛢)と(🛩)うさんの村むら(🚴)では、氷(🧔)滑(⛰)こ(❌)ほりす(🚟)べりの出來できる塲所ば(🐰)しよが行ゆく先さきにありました(🚧)。村むら(♎)の子供こどもはみな(🚺)鳶口とび(🌫)ぐ(🐢)ちを持もつて凍こゞつた坂路さかみちを滑すべりました。この氷滑こほ(🤒)りすべ(💇)りが雪ゆきの日ひの樂たのしみの(📪)一つ(⏩)で、父とうさんも爺ぢいやに造つく(🤱)つて貰もらつた鳶口とびぐちを持(🌅)出もち(💉)だしては近所き(🤽)んじよの子供こどもと一(yī )(🥪)緒しよに雪ゆきの降ふ(🚊)る中なかで遊あそびま(🐣)し(📀)た。積(jī )つもつた(🅱)雪ゆきを凍こゞ(🌬)つた土つちの上うへに集あつめ(🌺)て、それを下駄げたの齒(chǐ )はでこするう(🏛)ちに(🔀)は、(😪)白(👽)し(🎛)ろい(👁)タヽキのや(👅)うな路(lù )みちが出來上できあがります。鳶口とびぐちを手てにしなが(🚨)ら坂(🦊)さかの上(♎)うへの方はうから滑すべりますと、ツー(🐁)イ/\と面白おも(🏮)しろいやうに身體からだが行(🕴)ゆきま(🗽)した。もしか滑(huá )すべり損(sǔn )そこねて(💓)鳶口とびぐ(👋)ちで(🙌)身(🛶)體からだを支さゝへ(🦉)損そこねた(🗻)塲合(🖖)ばあ(🔏)ひには雪(xuě )ゆきの中な(🕊)かへ轉ころげこみます。さういふ度たびに子供同志(🏰)こどもどうし(🌊)の揚あげる笑(🔨)わらひ聲ごゑを聞き(🦃)くのも樂たの(🌽)しみでし(➿)た。自(🛳)分じ(🖇)ぶ(🍢)んの着物き(🐆)も(💼)のについ(🧢)た雪(xuě )ゆきをは(🐚)らつて復また滑すべりに(🔟)行ゆ(🦖)くの(📔)も樂たの(🌱)しみでした。どうかす(🤒)ると凍こゞ(🏐)つて鏡かゞみ(🚺)のやうに(🚡)光ひ(🤭)か(♑)つて來き(⏳)ます(🥝)。その上うへに白しろく雪ゆきでも降ふ(🏅)りかゝる(🕦)と氷滑こほりすべりの(👙)塲所ば(🤙)しよとも分わ(🐠)からないことがあります。村(🗂)むら(🏥)の(🖱)人達ひ(🚷)とたち(💛)が通とほりかゝつて、(♍)知しらずに滑すべつて轉ころぶ(🥌)ことなぞもありました。
二五(wǔ )(四九六(💎))
陽(yáng )貨ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子(zǐ )見まみ(🎸)えず(📽)。孔(kǒng )子(zǐ )に(📵)豚(tún )いの(🚰)こを帰おくる(🥋)。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝(♎)す。諸(⚫)これに(👳)塗みちに遇う。孔子に(㊗)謂(🤚)い(🔍)て曰(yuē )く(🥠)、(💛)来(lái )れ、予(💘)われ爾なんじ(💊)と言わんと。曰く、其(🤣)の(🏁)宝を(🔭)懐き(🏯)て其の邦(😞)を迷わすは、仁(rén )と謂う(📖)べき(🔱)かと。曰(yuē )く、不可なりと。事(shì )を従うを好み(🎁)て亟し(🎽)ばしば時を失(🕷)うは、知と(💇)謂うべきかと。曰(🗡)く(☔)、不可なりと。日月(🌄)逝き、歳我と与にせ(🥝)ずと。孔子曰く、諾だく(⏰)、吾(wú )将まさに(🕛)仕えんと(🐦)すと(🔇)。
こ(🦇)の市街戦はその(🐐)日未ひつ(👴)じの刻こくの終わりにわたった(🎿)。長州方は中立売(mài )な(🍚)かだち(👢)うり、(💺)蛤(⛏)門、境町の三方面に破(pò )れ、およそ二百余の死体をのこ(🛀)しすて(🈵)て敗走(zǒu )した。兵(🏛)火の起こっ(🖱)たのは(🚩)巳みの刻こくのころで(😐)あっ(🤰)たが、おりから風(fēng )(🕶)はます(🚊)ます強く、(👒)火(🕕)の子は八方に散(🚦)り、東(🦗)は(🗺)高瀬川た(🆚)かせがわ(🥥)か(🗡)ら西(xī )(🤖)は堀(kū )川ほりかわに及び、南は九条にまで(🔛)及(🔓)んで下京のほとん(🕑)ど全都は火災の(♑)うちにあった。年寄りをたす(🎺)け幼いものを負おぶった男や女(nǚ )は景蔵の右にも左にもあ(✔)って、目も(📼)当て(📘)られないあり(🍪)さま(🆗)であったと(🍕)認したためてある。
「ええ、あれは引(yǐn )受けた」(🔄)と嘉助が(🔐)言った。
○ この節は、一般には、(📌)「顔(yá )囘は三月(⚪)(永(yǒng )い期間)の(🌂)間その心が仁をは(🐒)なれない。その他(📴)の門人はある日、ある月(yuè )に思い出したように(🖤)仁に(⏲)近づくだけ(🖥)だ」(🧦)とい(📢)う意味に解(🛎)されている。前後が人物評(😰)にな(🏌)つているので、本(⛱)節もそ(🖨)うだと見れば、そう(🚒)解するよ(🌋)り外ないが、本書(shū )では(🌞)、(✉)伊藤(💫)仁斎や物徂(cú )徠の説に(👓)従つて、本文の通り訳(yì )して見た(🚬)。その方が胸(🧑)に(🤺)ひびくものがあるよう(📛)である。
下宿にある岸本は当分客を(🏣)謝こと(📂)わるようにして、殆(dài )ほとんど誰(shuí )(🤑)にも逢あわずに(📒)屏居へ(🈶)い(🏁)きょ(✖)の日を送っていた。五月(🏿)の下旬に(Ⓜ)なった頃であった。この岸本のところへ(🕺)女中の案(àn )(👘)内(nèi )もなしに勝手を知(zhī )った節(🚾)子の姉が用事あ(♟)りげに訪(Ⓜ)たずね(🥎)て来た(🚐)。
皆は前の日(rì )の「無茶な仕(🔺)事」を思い、「あれじゃ(🌖)、波に浚さら(✍)われたんだ(😫)」と思った。イヤな気(qì )持がした。然し漁夫達が未明(míng )(🈸)から追い(Ⓜ)廻(huí )(🚆)わされたの(👖)で、(🥈)そのこ(😡)とではお互に話すことが出(🤥)来なか(👫)った。
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