現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江(jiāng )(👏)さ(🍱)ん(🚴)じゃありませんか。」「H・S」では、新たに採(cǎi )(💥)用する職工は必ず現に勤務している職工の親(🕋)や兄弟か……でなければ(🛷)な(👯)らなか(👸)った。専務は工場の(🈴)一大(🕔)家族主(😈)義(yì )(🧠)化を(⛵)考(kǎo )え(🕝)ていた。――然しその本当の意(yì )味は、(✏)どの職(zhí )工(gōng )(🕣)もお互いが勝手なことが出(chū )来(lái )ないように、眼に見えない(🔈)「責任上の連繋(🐚)れんけい」を作って置くこ(👄)とにあった。それ(🆙)は更(gèng )に、賃銀雇(gù )傭(🐘)という冷たい(👩)物(🏚)質的(de )関係以外に、会社のその(🎎)一家に対す(🍍)る(🚶)「恩恵」と(🏚)も(🍋)見れた(⬅)。然し何(🅰)よ(🦍)りストライキ除けに(➕)なる(🗝)のだった。で、(😰)今合(hé )理化の政策を(🕵)施行しよう(🈷)とし(🌮)ている場合、これが役(⏲)立つこ(🌇)とになる(🏃)わけだった。

「お母(mǔ )さん、もう(👺)少しお(⛲)休(xiū )みなさい。まだ(👛)起きるには(🕑)早う(🔌)ござんす」

『御話、(⏩)御(yù )話――』

 と(📳)言いながら、四条通(⏲)へ抜けると、薄暗い小路へ(💋)はいって行った。崩(bēng )れ掛ったお寺(sì )の壁に(⭕)凭(🗝)れてほの暗い電灯(dēng )(📗)の光に(❇)浮かぬ顔を照ら(🛩)して客(🕰)待(😢)ちしている車夫(🅿)がいたり、酔っぱ(🥍)らいが反吐を吐きながら電柱により掛っていたりする京極(🌈)裏(👠)の小(⚾)路を突(🤡)き当っ(😿)て、「正(zhèng )宗(zōng )ホ(📝)ール」へはいった(🥪)。

 岸本は(😻)硝子戸ガラスどに近く行った。往来の方へ向(xiàng )いた二階(jiē )の(🥓)欄てすりの(🏢)ところから狭い町を眺めた。白い障(😹)子のはまった幾つかの窓が(🔘)向い側の町家(jiā )の階上うえにも(🎱)階(📨)下した(📛)にもあ(🚵)った。その窓々に(🍓)は、岸本の家で部屋の壁を塗りかえてさえ(🗺)、「お嫁さんでもお迎えに成るんですか」と(💇)噂うわさするような近(🤑)所の人(🌮)達が(🛎)住(🏽)んでいた。い(🏢)かなる町内の秘密をも聞(wén )き泄も(♈)らすまい(🏌)とし(📱)ているよう(💁)なあ(🐻)る商家のかみさんは大きな風呂敷包(😛)を背(🌡)負って、買出(🥟)しの帰りらしく町を通った。

 ち(🛀)ょうど、お民も妻籠(🧖)つまごの生(shēng )家さとの方(👱)へ出か(🏭)け(🌡)てまだ(🚟)帰(guī )って(👰)来(🛡)ない時(🤮)で(💪)ある。半(📘)蔵のそ(🏽)ばへ来て(〽)祖(😊)母たちと一(yī )緒に屏(píng )風の出来をいろいろに言って見るお粂も、もはや物に感じやすい娘(📸)ざかりの年ごろに達(🐠)している。彼女は、母より(📏)も父を多(duō )く(🦎)うけ(🍃)ついだ方で、(🦕)その風俗なりなぞも嫁入り前の(🕚)若さ(🏞)としてはひどく地味づ(⛅)くりであ(💖)るが、襟え(🗯)りのところ(🏳)には娘らしい紅(hóng )梅(méi )の色をのぞ(🥪)かせ、それがまた(🔋)彼(♟)女によく似(sì )合(🤬)って見えた。彼女はまた、こ(🌖)う(🔸)した父の意(yì )匠したものなぞにことのほかのおもしろみを(🏮)見つける娘で(📹)、(🎢)これ(🤛)を父が(💸)書(➿)く時(shí )にも、その(💵)そばに(😣)来て墨をすろうと言(yán )い、紙に(💬)むかって筆(⛱)を持っ(💴)た父の手(shǒu )から彼(bǐ )(🐴)女の目(🛃)を(🍄)放(fàng )(👱)さ(⛹)なかったく(🐐)らいだ。もともとこの(🙏)娘の幼(yòu )い時分から親の取り(🔖)きめて置(zhì )いた許嫁いいなずけを破約(yuē )に導いたのも、一切の(📩)もの(👊)を根から覆く(👎)つがえすような時節(🎻)の(🉑)到(🍽)来し(🌇)たためであり、これまでどおりの(💶)家と(🍍)家との交際も(☝)おぼつかないからと(📝)いうのであって、旧ふる(😖)い約束(shù )事なぞは大(dà )(♿)小(xiǎo )(🙊)となく皆押し流された。小さな(📍)彼女の(📔)生命いのちが(⏭)言い(🚂)あら(🤠)わし(🥠)がたい打撃(🗞)をこう(🏍)むったのも(🏾)、その時であっ(🔂)た。でも、彼(bǐ )(🐜)女(📰)はそうしおれ(🍠)てば(🗿)か(📖)り(🥌)いるわ(👜)けでもない。祖母(😂)の(🤘)ために(🕶)と父の造った屏風なぞができて見ると(💵)、彼(⌛)女はその深(shēn )傷ふかで(🍝)の底(🏖)からたち直ろうとして努め(🌤)る(🆖)もののごとく平素の調子に帰っ(🎓)て、娘らしい笑い声で父の心までも軽くさ(🐿)せる。

 (🥦)間もなく三(🔼)吉(🚵)は(⤵)新橋行(📘)の列車の中(🛸)に入った。窓の(🌻)外には、見送(sòng )の切(⚓)符を握った正太(🤸)が立っ(🕷)て、何も(🍤)かも惨酷むごいほど身に浸しみるという様(yàng )子をしていた(🍚)。車(🙎)掌は飛ん(🥅)で来て相図(tú )の笛(😘)を鳴らした。正太は前(💳)の方(🌾)へ曲(🐛)こごみ気味に、叔(🌈)父をよく見(👖)ようとするよう(🐄)な眼付を(👦)し(🥉)た。三吉も窓のところに、濡(🍦)ぬ(👃)れ雫しずくに成った鶏(jī )のようにションボリ立(🤦)っ(♏)ていた(🏸)。

「仕様がないな(😮)ア、こんなに遅くなって(🕌)人の家へ無暗(💍)むやみに(☔)入(🆒)って来て」

「わいは知らんぜ(⛰)」安(🈹)二(èr )郎はとぼけ(➰)て見せた。軽部が中(🐟)学校の教員になりたがっていたことなども俄か(📖)に想い出(chū )され(🦄)て、お君は(🥨)すっ(🍎)かり体(tǐ )(➡)の力が抜けた。安二郎は豹一に算(🍖)盤(♏)を教え、い(🍌)ずれ奉(fèng )公に出すか高(gāo )利の勘(kān )定(dìng )や集(jí )金に使う肚らしかった(🙃)。

・どちらがよ(🏳)りよ(👃)く伸びているか

「いや、どうも突(💊)然伺う(🥀)かがいまして。」と、子(zǐ )爵は如(😾)才(cái )なく挨(📡)拶(zā )あいさつしながら先に立(🧙)って、応(yīng )接室に通った。

 あわや抜き出(chū )そうとする。と床し(🥎)い人香(💁)が、(🎄)はっと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろげ 評価》?
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Q6《えろげ 評価》評価:
A すこしお世辞が(🔊)過ぎ(🌪)たのに気づい(💨)て下僚は(🗒)素早(🥄)く話頭を転ずる(🔰)。
Aその十一
A「(💥)それであな(⬛)たは、昔のよう(♒)な幸福が(📜)戻(😾)って(➿)来ると思うのかしら?」(🤖)
A この間何か(🏠)の雑誌(⚪)か新聞で英吉利イギリスのお婆(🤜)さんたちが(🐩)愚痴をこ(🕟)ぼし(💬)ている記事を読んだ(🗝)ら(🐖)、自分たちが(🏫)若い時分には年寄りを(🧞)大切(❕)にして(🖍)労い(🙌)た(🥖)わ(✖)って(🍘)や(📝)っ(🛬)た(📖)のに、今の娘たちは(🥡)一向われ/\を構って(🈂)くれな(🐔)い(🔉)、(👔)老人と云う(🔭)と薄汚いもののように思(🍿)っ(🎶)て傍へ(🕺)も(👹)寄り(🛋)つかない、昔と今とは若い(⏪)者の気風が大変違(🥠)ったと歎いてい(🔇)るので、何処(🐦)の(🚪)国(🚡)で(❕)も老人は同じようなこ(🤵)とを云(😤)うも(🕵)のだ(🚞)と感(🐇)心し(✋)たが、人間は年を(👔)取(🔂)るに(🛣)従(🐕)い、(🍅)何事(🖌)に依ら(🏐)ず今(🤩)よりは(🤳)昔の方がよかったと思い込むものであるらしい(🗨)。で(🕞)、百年前の(🍯)老人は二百(🐇)年前の時(👃)代(😍)を慕(😢)い(👱)、二(😲)百年前の老人は三百年前の時(🏛)代を慕い、(🏽)い(💨)つの時代にも現(⛺)状に(😣)満足(❣)す(〰)ること(🎒)はな(⛲)い訳だ(🔆)が、(♒)別(💳)して最近(🙀)は(🤾)文化の歩(🚝)みが急激である(🗻)上に、我が国はまた(😰)特殊な(🔕)事情(💗)があ(📧)るので、維(🕐)新(🐦)以来の変遷はそれ(🚃)以前の三百(🥊)年五(🍼)百(🍇)年に(📦)も当るであろう。な(❇)どとい(🌍)う私が、やはり老人の口真(🥛)似をする年配になった(♎)のがお(🗑)かし(✂)い(❣)が、しかし現(🕹)代(🐷)の(🚤)文化設備が専ら若い(💔)者(✍)に媚びてだん/\老人に(🤞)不親切な時(🕛)代(🎌)を(🛳)作りつゝあることは確か(📚)なように思わ(🛡)れる。早(😂)い(🚞)話が、街頭の十(🐻)字路を号令(💱)で横切るようになっ(🧘)ては、もう(🔻)老(🕚)人は安心して(💫)町へ出ること(🖋)が出来(🆒)ない。自動車で乗り廻せる身(🕳)分の者はいゝけ(🏎)れども、私など(🛀)でも、(👵)たまに大阪へ出ると(🚡)、此方側から向(🔫)う側へ渡るのに渾身(💑)の(🏻)神経を緊張(🚉)させる(🐻)。ゴー(🔭)スト(😴)ップの信(🆎)号にし(⏩)てからが、(📝)辻(🚐)の真ん中にあるのは見よ(🚮)いが、(👭)思いがけない横っちょの(🈶)空に青(🧙)や(🐄)赤の電燈が明滅するの(😩)は、(🏵)中(📦)々に見つけ出しにくいし(⏺)、廣い辻だと(✋)、側面の信号を正面の信(🎸)号(🐧)と(💫)見違えたりする。京都に交通(🏡)巡査が立(🏸)つ(⛱)よう(🏫)に(😶)な(🕸)ってはもうおしまいだとつく/″\そう思ったことがあったが、今日純日(🏳)本風の(🚫)町(🧛)の(🍠)情趣(😨)は、西宮(💉)、堺、和(🎴)歌(🥀)山、(🔬)福(🏎)山、あ(🈵)の程度の都市へ(🛷)行かな(♍)け(😎)れば味わわれない。食(🦉)べる物でも、大都(🌸)会では(🎻)老人の口(👁)に合うようなものを捜し(🕚)出すの(🥣)に骨が折れ(🌮)る。先(🔙)だっても新聞(👏)記者が来て何(🤪)か変っ(🏺)た旨い(👄)料理の話をし(🐨)ろと云(🐎)うから、吉野(♈)の山間(🥪)僻地の人が(🚾)食べる柿の葉鮨と云(🕶)う(👕)ものの製法を(😘)語(😘)った(🚥)。つい(🤫)でにこゝで披露し(🧚)ておく(🏁)が、米一升(⚡)に付酒一(🐯)合の割り(🖐)で飯(🔜)を焚く。酒は釜(😱)が噴い(🐀)て来た時に入れる。さて飯(😖)が(👢)ムレ(🎴)たら完全に冷えるまで冷ました後に手(🎅)に塩をつけて固く握る。この(🎣)際手に少し(🥪)でも水気があってはい(🆕)けない。塩(🍠)ばかり(😃)で握る(⛎)のが秘(😄)訣だ。そ(⬆)れ(📪)から別に(👂)鮭のアラマキを薄く切り(🏍)、(😮)それを飯の上に載せ(😵)て、(⏺)そ(🏜)の上か(🈂)ら柿の(🆙)葉の表を内(🛶)側にして包む(🦂)。柿(🦖)の葉(♓)も鮭もあら(🐩)かじめ乾いたふきんで(📙)十分に水(🛍)気(➰)を拭き取って(🥠)おく。それが出来(🐸)たら、(🛋)鮨桶でも飯櫃でも(🏜)いゝ(🌯)、中(🎹)をカラカラに乾か(👈)しておいて、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋おし(🎟)ぶたを(🔏)置いて漬物石ぐ(♑)らいな重石お(🎂)もしを載せる。今(🤞)夜漬けたら翌朝あたりからたべ(🏴)る(📸)ことが出来、その日一(🛤)日が最も美味で(🚑)、二三(🐢)日(💝)は食(⚡)べられる(🕝)。食(📚)べる時にちょっと蓼の葉(💈)で(🤓)酢を振りか(⏳)けるのである。吉野へ遊びに行った(👘)友人があまり(🥪)旨いので作り方を教わって来て伝授してくれたのだが、柿(🗜)の木とアラ(🌊)マキさえあ(🏎)れば(🏑)何処(🔡)でも(🐫)拵え(🔎)ら(📈)れ(🎸)る。水気を絶対になくすることと飯(💒)を完全に(🏝)冷ますこと(🥐)さ(🍪)え忘れな(🙎)け(🙈)れば(🥊)いゝので、(🌗)試しに家で作(🎙)ってみると、なる(🛬)ほどうまい。鮭(🚹)の脂と(🧤)塩気(🌩)とがいゝ塩梅に飯に滲み込(🚋)んで、鮭は却っ(🥍)て(⭐)生(🦉)身なまみの(📲)ように(🗿)柔か(💭)くなっている工合(🧚)が何とも(🔲)云(📻)えない。東京の(🤬)握り鮨(🍓)とは格別な味で、(🈴)私な(🚈)どにはこ(🤯)の方が口に合うので、今年(🍰)の夏は(🥝)こ(🔚)れば(🃏)か(🔮)り食べて暮ら(🚁)した。それにつ(🧣)けてもこんな塩(🛺)鮭の食(💴)べか(🚎)たもあったのかと、物(👦)資(🥃)に乏(🧘)しい山家の(📤)人(🦔)の発明に(🤴)感(🕶)心した(❔)が、そう云ういろ/\の郷土の料(📈)理(🍖)を聞(😕)いてみると、現代では都会の(🏺)人より田(🙋)舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、或る(📏)意味で(😺)われ(㊗)/\(🖲)の(😈)想像も及ば(🍻)ぬ贅沢(🥏)をしている(😖)。そこ(🐗)で(🗯)老人は追い/\都(🕔)会(📒)に(🐠)見切りをつけて田舎へ隠棲(🛐)するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈(📎)などが取り附け(📺)ら(🤮)れ(🌛)て、年々京都のようになるの(🌈)で(✔)、そう安心(💶)し(🗳)て(😁)いる(🀄)訳には行か(🎨)ない(🏛)。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や(🛬)地下へ移って町(📙)の路面は一(👗)と昔前の(🛁)静(📓)かさに(👂)復かえると云う説もある(♈)が、いずれ(♈)その時分に(🧝)はまた新(📇)しい老人いじめ(🔅)の設備が生(🥋)れるこ(🚣)とは分りき(🥏)っ(🏥)ている。結局年寄り(📰)は引っ込んでい(🖇)ろと云うことになる(🍆)ので、自分の家に(🔣)ちゞこ(😽)まっ(💅)て手料理を肴(👹)に(🔏)晩酌を傾け(🏕)ながら、ラジオでも聞(🏘)いている(🥞)より外に所(🌠)在がなくなる。老人(😞)ばか(🌕)りがこんな叱言こごとを云う(🌡)のか(🆕)と(🤫)思うと、満更そ(⏳)うでもないとみえ(🔱)て(🤷)、(🐘)頃来(🚼)大阪朝日の天声人語子(🐚)は、府の役人が箕(👟)面み(😧)のお公園にドライ(💡)ヴウェーを作ろうと(✌)し(🍍)て濫みだりに森林を伐り開き、山を浅(🐶)くしてしまうのを嗤わらってい(🌍)るが、あれを読んで私は聊いささか(🆚)意を強(😍)うし(🍔)た。奥深い山中の(😮)木の下闇を(🤭)さえ奪ってしま(🌠)うの(😲)は、あまりと云えば(🙋)心なき業(📚)である。この調子(🕌)だと、奈(👰)良でも、(📒)京都大(🏭)阪の(🤓)郊外(🧜)で(🤓)も、名所と云(🤕)う名所は大衆的になる代りに、だん(📊)/\(🍟)そう云う風にし(👟)て丸坊主にされるのであろ(🐄)う。が、(💳)要する(🏗)にこれも愚痴の一(🧜)種(⬅)で、(🏨)私にしても今(🗳)の時勢の有難いこと(🖐)は万々承知している(🌇)し、今更(👀)何と云ったところで、(🏖)既に日(💊)本(🏐)が西洋文化の線に沿うて歩み(🏤)出した以(🎒)上、老人などは置き去りにして勇往邁進する(🐅)より(🤲)外に仕(⛽)方が(🚂)な(🌷)いが(⛲)、でも(💺)われ/\の皮膚の色が変らない限(🏒)り、われ(♏)/\にだけ課せら(🏊)れた損は永久(😡)に背負(🎫)って行くものと覚悟しな(🌜)ければならぬ。尤も私がこう云うことを(🧦)書(🥛)いた趣意は(😟)、何(👂)等か(💇)の(🎂)方面(👍)、たとえ(🤔)ば文学(🎣)藝術等にその損(⏱)を(✈)補う(🔣)道が残されていは(😵)しまいかと思うからで(🧗)あ(🥟)る。私は、われ(😲)/\(🏖)が既に失(💽)いつゝある陰翳の世界を(📜)、せめて文学(🎶)の領(⚪)域へでも呼び返し(⬇)て(🦐)み(👔)たい。文学という殿堂の檐のきを深くし、(🍓)壁を暗くし、見え(🏀)過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🙏)みたい。そ(🍕)れも軒(👇)並みとは云わない、一軒(🐈)ぐらいそう云う家があってもよ(📉)かろう。まあどう(🗿)云う工(🕍)合になる(🍯)か(👤)、試しに電(👢)燈を消してみることだ。
A「う(🎈)ん、こ(🗨)い(🔫)つが目下上海シャ(🛋)ンハイで大(👻)流(📎)行の奴なんだ」
Aこう(🕵)云いながら、ごほん、ごほんと(🎣)力の(🤳)ない咳をして居る細(🍬)君の声(🕳)を聞くと(❕)、(🔱)貝島(🈯)は思わ(📇)ずぎ(🐢)ょ(🚱)っと(🔪)して急いで病室(🐝)の襖を明けた。其処には総領の啓太郎(🐼)が、祖母(🍎)と(🚐)母親とに左右から問(🐅)い詰(🌁)められて、固(🈂)くなっ(🍂)て控(🤸)えて居るので(🔌)あった。

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