現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(🙇)あ、道(dào )江さんじゃありま(♏)せんか。」「H・S」では、新たに採用(yòng )する職(zhí )工は必ず(🥄)現(🚻)に(📣)勤務して(🤭)い(🤗)る職工の親や兄弟(🧕)か(🔩)……(🍞)でなければならなか(🎀)った。専務は工(gōng )場の一(yī )大(dà )家族主義(😑)化を考(kǎo )えていた。――然し(🍷)その本当の意(yì )味は、(〰)どの職工もお互いが(♋)勝手なことが出来(lái )ないよう(🐏)に、眼に見(🐲)えない「責(👥)任上の連繋(🕰)れんけい」(🌴)を(📒)作(zuò )(👐)って置くことにあった。それ(⛏)は更に、賃銀(yín )雇傭という冷(lěng )(🔯)た(🌆)い(🍵)物質的(de )(⭕)関係以(yǐ )外に、会社の(🚖)その一家(🌾)に対する「恩恵」とも見れた。然し何(🛒)よりストラ(😼)イ(🕳)キ除(chú )けに(🧞)なる(👒)の(😜)だった。で、今合理(lǐ )化の政(🏪)策(cè )を施行しようと(🕙)している(🏒)場合、これが役立(lì )つことになるわ(➖)けだった。

「お母さん(🎻)、(⬇)もう少しお休みなさい。ま(🐺)だ起(qǐ )きるには早うござんす」

『御(😲)話(huà )、御話――』

 と言いながら、四条通へ抜ける(🔳)と、(👤)薄暗い小(🐀)路へ(⛓)はいって行(🏅)った。崩れ掛(guà )ったお寺の壁に凭(píng )(➕)れてほの暗い電灯の光に浮かぬ(🧖)顔を照らして客待(dài )ち(🛎)している車(chē )夫がいたり(🎑)、酔っぱらいが反吐を吐きながら電(🤼)柱により掛(🏄)っていたり(👐)する京(jīng )極裏(🚆)の小(xiǎo )路(🈵)を(🕝)突(🕰)き(♈)当(dāng )って、「(🚗)正宗ホ(😕)ー(😺)ル(⛹)」へはいった(💼)。

 岸本は硝(xiāo )子戸(♒)ガラスど(😲)に近く行(háng )った。往(wǎng )来の(💓)方(🐄)へ向いた二階の欄(lán )て(🎹)すりのところから狭い町(dīng )を眺(tiào )めた(🎧)。白い障子(zǐ )(🥟)のはまった幾つかの窓が向い側の町家(🐗)の階上(shàng )(🚦)うえ(👶)にも階下したにもあっ(🤳)た。そ(🎞)の窓々には、(❔)岸(➰)本の家(🌻)で部屋の壁を塗り(🆎)かえ(🧚)てさえ、「お嫁(🕚)さんでもお迎えに成(🎮)るんですか」と噂(zǔn )(🕊)うわさするような近所の人(✨)達(🕕)が住(zhù )んでいた。いかなる町内(nèi )の秘密(🚉)を(🥥)も聞き泄もらすまい(➿)としているような(✋)ある商家の(🚢)かみさん(🤒)は大(dà )き(😁)な風(😭)呂敷包を(🕴)背負って、買出しの帰(🥕)りらし(🏣)く町を通った。

 ちょうど、お民(🆙)も妻籠つまごの生家さとの方(fāng )へ出か(🏢)けてまだ帰って来ない時(shí )である。半蔵のそ(🕸)ばへ来て(♟)祖母たちと一緒に(💍)屏風の出来を(🤾)いろいろに言って見(jiàn )るお(🏕)粂も、もはや物に感じやすい(👟)娘ざ(㊗)かりの(🍤)年ごろに達してい(🐓)る。彼(bǐ )女は、母(mǔ )よりも父を多く(🐎)うけついだ方で、(🏐)そ(💪)の風俗(👣)なりなぞも嫁(jià )入り前の若さとしてはひどく地味づ(🦇)くりであるが、襟(jīn )えりの(🕟)ところには娘らしい紅梅(❣)の色をのぞかせ、それがまた彼(bǐ )女(nǚ )に(🍓)よく似合(hé )って見(🐇)えた。彼女(nǚ )(🍹)はま(🐝)た、こ(🍽)うした父の意匠したものなぞに(🏭)こと(🐯)のほかのおもしろみを見つける娘で、(👴)こ(🔯)れを(❎)父が書(shū )く(🧠)時にも、そのそばに(🔀)来て墨(mò )をすろ(😈)うと言い、紙にむかって筆を持った父の手から彼女(🌍)の(🗾)目を放さなかったくらいだ。も(⛺)ともとこの娘(🥀)の幼い時分(❔)から親の取りきめて置いた許嫁いいなずけ(🔈)を破約に(😌)導いた(🗾)のも(💯)、一切のものを根から覆くつ(👲)がえすような時(shí )節の(🏂)到(dào )来したためで(🚬)あり、これまでどおりの家と家(jiā )との交(jiāo )(♟)際も(🏆)おぼつかない(➰)からというのであ(🌠)って、旧(🐌)ふる(💀)い約(🎞)束事(🕝)なぞは大小(xiǎo )となく皆押し流された。小(xiǎo )さな彼女の生命いの(🌵)ちが言いあらわしがたい打撃をこうむったのも(🕸)、その時で(🕟)あ(🐣)っ(📽)た(🧓)。でも、(🌜)彼女はそうしおれてばかりいるわけでもない。祖母のためにと父(⛔)の(♐)造(zào )った屏(🏽)風な(🌤)ぞが(🔞)できて見(🔈)ると、彼女(🏳)は(🤝)その(✉)深傷(shāng )(🍽)ふかでの底からたち直ろ(♎)うと(🕤)して努めるもののごとく平(🏑)素(🚋)の調子に帰(guī )って、娘ら(🗼)しい笑い声で父の心までも軽(😶)くさせる。

 間も(✝)なく三吉(⬛)は新(🈁)橋(⏳)行(🐯)の列車の(🐼)中に入った。窓の(🔌)外(🍶)には、見(⏮)送の(😩)切(qiē )符を握(🙌)った(♉)正(zhèng )太が立って、何もかも惨酷(kù )むごいほど身(shēn )に(🧚)浸しみるという(🐲)様子(zǐ )をし(💢)てい(😋)た。車(⬜)掌は飛(fēi )んで来て相(xiàng )図の笛(🕗)を鳴(míng )らした。正(🤯)太(tài )(👅)は前の方(😃)へ曲こご(🚈)み気味に、叔父をよく(🍁)見よ(🤭)うとする(🕑)ような眼付をした。三吉(💱)も窓のところに、濡ぬ(🌶)れ雫しずくに成っ(📔)た鶏のよ(🕠)うにシ(🌯)ョン(🌭)ボリ立(lì )っていた。

「仕(🎪)様(🏅)がないなア、こんなに遅(😡)くなって(🏠)人の家へ無暗むやみに入って来て(⚓)」

「わいは知(zhī )らんぜ」安二(èr )(🐛)郎はとぼけて見せ(🐃)た。軽部が中学校の(✏)教員(yuán )になりたがっていたことなども俄かに(🎼)想い(🌺)出されて(🖼)、(🆓)お君は(😱)す(👷)っかり体の力が抜けた。安二郎は豹一に算盤(pán )を教え、いずれ奉(🎌)公(🚳)に(🛑)出すか高利(🎵)の勘定(🌦)や集金に使う肚(dù )(➕)ら(💍)しかった。

・どちらがよ(🌈)りよ(⤴)く伸びてい(✏)るか

「いや、(💽)どうも突然伺うかがいまし(🌜)て。」(🍽)と、子爵は如才(cái )なく挨拶あいさつしな(🎁)がら(🖥)先(xiān )に立って、応接室(shì )に通った。

 (🎺)あ(🚷)わや抜き出そ(🚧)うとする。と(🛶)床しい人香が、は(🏰)っと(💭)襲(xí )って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「から(🎗)かはないで下さい。」とお(🚫)婆さんは本(🔈)気に(🕓)怒つて(😷)しまつ(👶)た様子で、どさんと縁先に腰をお(🕎)ろし、「あなた(👈)は(🚬)いつたい(📧)この私を、何だと思つ(💎)てい(🔓)らつしやるのです(❤)。私(⬅)はず(📗)いぶん今(💻)まで(🍵)こらへて来ま(🐈)した。あなた(🌯)は(💬)もう、てんで私を馬鹿に(⏫)してしまつて(⛓)ゐる(🤴)ので(🏀)すもの。そり(🎖)や(✍)も(🚌)う(🤤)私は、(⬆)育ちもよくないし学(📖)問も無い(🌑)し、(🍾)あな(🏑)たのお話相手(🍨)が出来ないかも知れ(🔔)ません(💳)が、でも、あんまり(😈)です(🔠)わ。私だつて、若(🍧)い(🚘)時からあなたのお家(👁)へ奉(🌚)公(🥓)にあがつてあなたのお世話をさ(💱)せてもらつて、それがまあ(😽)、こ(🈹)んな事に(🎧)な(🍋)つて、(🆙)あなたの親(😝)御さんも、あれならばなかなかしつ(🗼)かり者だ(🐵)し、(🔵)せ(🥣)がれと一(🍳)緒にさせて(📽)も、――」
A人の世話にば(🚾)かりなって来ました(🎐)。これからも(🛀)おそら(🕺)くは(💩)、そんな事だ(🏙)ろう。み(🤠)んなに大事にされ(🛑)て、そ(📌)う(🌾)して(🚭)、(🐾)のほほん顔(🕦)で、生きて来ました。こ(🥒)れ(🦖)からも、や(🎗)っぱり、のほ(🅿)ほん顔で生きて行くのか(🔼)も知れな(🌄)い。そうして、そのかず(❗)かずの大恩に報いる事(🚧)は、おそらく(🎖)死ぬまで、出来ない(🎊)のではある(🐊)まいか(♓)、と思えば流石さ(🖌)すがに(🐝)少し、つらいの(🔘)であ(💱)る(📵)。
Aと(🌬)、座敷中(💌)をよろ/\(📰)練り歩いては笑(🐧)い転げ(🕗)る。
Aそう云われて(🏀)見(🎯)れば成程その(👗)お媼さんは確に(🚑)私の母で(🎁)はない。たといどんなに(🌷)落ちぶ(🔣)れたにして(🗝)も、私(🎀)のお母様はまだこんなに年を取っては(💂)居(🤭)ない筈で(🛋)ある。―――(🥓)だが(🕛)そ(🍘)うす(✍)ると、(🍇)一体私のお母様の家は何(🛳)処に(🐋)あるのだろう(🖨)。
A 私は(🍀)、吸い物椀を(🤤)前にして、椀が微かに(⏭)耳の奥へ沁むように(👹)ジイと鳴っ(📥)ている(🏴)、あの遠い虫の音のよ(🌝)うな(🙏)おとを聴きつゝこれから食べる物(🕟)の味わいに思いを(🐙)ひそめる(⌚)時(🎃)、いつ(💜)も(🕹)自分が三昧境に惹き(🎬)入れ(📺)られるのを覚(📞)える。茶人が湯(🍙)のた(😫)ぎる(🚅)おとに尾上の松風を連(🌳)想(💀)しながら無我の境に入ると云うの(🍿)も(🍥)、恐ら(🎉)くそれに似た心(💙)持なので(🤭)あろう。日(🏜)本(🐌)の料理は食う(🙈)ものでなくて見(📣)る(🚚)も(🌩)のだと云(😧)われる(🛀)が、(🕷)こう云う場(📨)合、(🍣)私は見る(💜)ものである以上に瞑(👄)想するものである(😀)と(🛹)云(🥊)おう。そうしてそ(🎏)れは、闇にま(🧕)たゝく(🗺)蝋燭の灯と漆の器(🙈)と(🧐)が合奏(💺)する無言の音楽の作用なのであ(🎎)る。かつて(🚣)漱石先生は「(🛄)草枕」の中で羊羹(🌜)よ(😳)う(🛤)かんの色を讃美して(🐳)おられたこ(💴)とがあったが(🥫)、そう云えばあの色などはやはり瞑想的(🔶)で(🍂)は(❔)な(🖌)いか。玉ぎょくの(🍬)よ(🏙)うに半透明に曇(😵)っ(🔆)た肌が、(💁)奥の方(🛷)まで日(㊙)の光りを吸い取って夢みる如きほの明るさを啣(🕉)んでいる感じ、あの色あ(🥇)いの深さ(🧟)、複雑さは(🗺)、西洋の菓子に(🐍)は絶(🛤)対に見られない。ク(🚉)リームな(💎)どはあ(💨)れに比べると何(🗾)と云う(🛎)浅はかさ、単(🏅)純さ(♋)で(🕌)あろう。だがその羊羹の色あいも、あれを塗り物(🔛)の菓子器に入れ(📒)て、(🏫)肌の色が辛うじて見分けられ(👔)る暗がり(🏛)へ沈める(🐷)と、ひとしお瞑想的(🚊)に(🎂)な(👲)る。人(🅱)はあの冷たく滑かなものを口中(🚯)にふ(😮)く(🎱)む時(😓)、あたかも室(❇)内の暗黒が一箇の(🕊)甘い(🛄)塊(🗂)になっ(⛹)て舌の先(✊)で融ける(🏏)のを感じ、ほん(🌐)と(🕘)うはそ(🐍)う旨く(☔)ない羊羹でも、味に異様な深み(😐)が添(🎴)わる(🌭)ように思う。けだし料理(🤐)の色あいは何処(🤵)の(⏰)国でも(💯)食器の色や壁(🕶)の色と調和するよう(🔐)に工夫され(⚽)ているのであろう(🙈)が、(🐼)日(😒)本料理は明るい所で白ッちゃけた器(🛢)で食べては(😭)慥かに食慾が半減する。た(🐗)とえ(🍹)ばわれ/\が毎(🚣)朝たべる赤(💵)味噌(🔦)の汁なども、(🌌)あ(📒)の色を考えると、昔(👔)の薄(⌛)暗(🤼)い家の中で発達し(⬛)たも(🌽)のであることが(🐔)分(♑)る。私(🧥)は或(👵)る茶会に(🥀)呼(👴)ば(🌬)れて味噌汁を出さ(➡)れたことがあ(👈)ったが、(🎼)いつ(🐇)もは何でもなくたべ(🔎)ていたあのどろ/\の赤土色をした汁が、(💙)覚束ない(🚧)蝋燭(🈸)のあかり(🈹)の(🛏)下(🚆)で、黒う(🈷)るしの椀に澱(💺)んでい(🥢)るのを見ると、実に深(📼)みのある、うまそ(👾)う(🎈)な色をしている(🤵)のであ(🖥)った。その外醤油などにし(🍣)て(🚸)も、(🥒)上(👍)方(🚲)では刺身や漬物や(🥉)お(🚆)ひた(🚓)しには(🛵)濃(💗)い口(🎰)の「た(🍬)ま(🕊)り」を(💫)使(😍)うが、あのね(♊)っ(🙋)とりとしたつやのある汁(🏤)がいかに陰翳に富み、闇と調和することか。また白味噌や、豆(♏)腐や、蒲鉾や、と(🙌)ろゝ汁や、白身(🥞)の(🔖)刺身や、あ(🎄)ゝ云う白い肌(🥞)のものも、周囲(🛌)を明るくした(♌)のでは色が引(😨)き(😺)立たない(🥝)。第一飯にして(⛹)から(🎪)が、(🗃)ぴか(🏺)/\(⏺)光(🎳)る黒塗り(❇)の(🐐)飯櫃めしびつ(📵)に(🔽)入れられて、暗い(🙌)所に(🐛)置(🖐)か(🔞)れている方が、見ても(✡)美しく、食慾を(🌯)も刺戟する。あの(🗡)、炊きたての真っ(🍂)白な飯が、ぱっと蓋を取(🦍)った下(🔬)から煖かそう(👎)な(🚕)湯気を吐き(🚉)ながら(🍛)黒い(📼)器に盛(🚺)り上って、一と粒(🌭)一と粒真珠のようにかゞやいてい(📹)るのを見る時、日本人(👚)な(🚭)ら誰しも米の飯(🦖)の有難さを(🐣)感(🚾)じるであろう。かく考えて来ると、わ(🚳)れ/(💁)\の料理が常(🌡)に(🚁)陰翳を基調とし、闇(🤶)と云うものと(🚪)切っても切(🧚)れない関係にあ(😘)ることを(😸)知るのである。
Aと、老人(💞)はす(🏡)ぐ唄い出しなが(🏸)ら、「(🎄)………『(😄)今は野沢(🤽)の一(👞)つ(👔)水、澄まぬ(🏺)心の主にもしばし(🛁)、すむは(🍘)由縁ゆ(♓)かりの(🧝)月の影、忍び(😻)てうつす窓の(📡)内』………それからあとが『広い世界に住みながら(🤒)』となるんだが、これは男が女(💡)の(⤵)許へ忍(🥌)んで(🆑)来(🕕)るところなんだ。そ(🌴)い(💓)つを露骨に(👚)云わ(💭)ないで(😍)、(🌳)『す(🌍)むは由縁の月の(🍍)影、忍びてうつす(♋)窓(🥓)の内』(🍷)と、わ(💠)ざと余情を持た(🌅)せてあ(🥀)る(😛)のがいいじゃな(⛪)い(🤸)か。お久なんぞはこう云う意味を考えな(⭐)いで(😼)唄って(😹)いるから心持が現れない」

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