現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじゃ(📌)ありませんか。」「H・S」では、新た(👷)に採用す(🦁)る職工は必ず現に勤務している職工(gōng )の(🕎)親や兄弟か……でなければならなかった。専務は工場の一大(dà )家族主(zhǔ )義化(🐧)を考(kǎo )えていた。――然しその本(běn )(👈)当の意(yì )(🥞)味は、(💼)どの職(🎐)工もお互い(🏪)が勝手なことが(🍍)出来な(🦔)い(🔄)ように(🌀)、眼(😸)に見えない「(🎆)責任上(🗑)の連(lián )繋れんけい」を作って置くことにあ(🚼)っ(🐨)た。それは更に、賃(lìn )銀雇(gù )傭(💐)という冷たい物質(zhì )的関係以外に(❣)、会社のその一家に対する「恩恵(😯)」とも見れ(🍝)た。然(rán )(👚)し(💄)何(hé )よりスト(🦁)ライキ除けになるのだった(🕵)。で、今合(🍈)理(lǐ )化の(⛸)政策を施行(háng )(💁)しよう(⏯)として(🖲)いる場(chǎng )(🍨)合、(🙄)これ(🤾)が役(🔻)立(lì )つことになるわけだった(🖤)。

「(🖐)お母さ(🧡)ん、もう少しお休みな(🦋)さい。まだ(🈚)起きるには早うござんす(👝)」

『御話(🥉)、御(🔮)話――』

 と言(🐿)いながら(🤖)、四(sì )条通へ抜けると、薄(báo )暗い小路へはいって行(🤞)った。崩(bēng )(📰)れ掛ったお寺(✊)の壁(bì )に凭(píng )れてほの暗い(🐷)電(♊)灯(🛐)の(😬)光に浮かぬ顔を照(zhào )らして客待ち(🔪)している車夫がいたり、酔っぱらいが反吐(tǔ )を吐きながら電柱により掛っていたりする(🔥)京極裏の小路を突(tū )き当って、(♈)「正宗ホール」へはい(👝)った。

 岸本(🆒)は硝(xiāo )(🔲)子戸ガラスどに近(📚)く行っ(🐒)た(🥒)。往(🔳)来の方へ向(xiàng )いた(👞)二(🦄)階の欄てすり(🕌)のところから狭(➖)い町(👌)を(👸)眺めた。白い障子のはまった(📆)幾つかの窓(chuāng )が向い側の町家の階(🔇)上うえにも階(🔦)下(👔)したにもあった。その窓々には(💘)、岸本の家(jiā )で部(🙅)屋(📡)の壁を塗りかえてさ(🌼)え、「お嫁(jià )さんでもお迎(yíng )えに成る(🕍)んですか」と噂うわさ(🛵)す(🤬)るような近所の人(😹)達が(⏬)住(🕎)んでいた。いかなる町内(🍹)の秘密(mì )をも聞(wén )き泄(🏥)もらすまい(🈷)としているようなあ(⛄)る商家のかみさんは(🕢)大きな風呂(⬛)敷包(✊)を背負っ(🔆)て、買出(chū )しの帰りらしく町を(🔠)通った。

 (📶)ちょ(🔃)うど、お(✳)民(mín )(🧘)も妻(🌒)籠つ(⤵)まごの生家(🏊)さとの方へ出(chū )か(😢)けてまだ帰って来ない時である。半蔵のそばへ来て祖母たちと一緒(xù )に屏風の出来をいろいろに(🏭)言(🧥)って(⛸)見(🍪)るお粂も、もはや物(wù )に感じやすい娘(🚦)ざかりの年ごろに達している。彼女(🐋)は、母よりも父(fù )を多(duō )くうけ(🉐)ついだ(🎨)方で(🆖)、(🧦)そ(🧙)の風俗なりなぞも嫁(jià )入(rù )り(📕)前の若さとしてはひどく地味(🛫)づくりである(⛵)が、(📧)襟えり(👣)のところに(📞)は娘ら(📯)しい紅(hóng )梅の色をのぞかせ、(🏏)それがま(🦇)た彼女によく似(sì )合(hé )って見えた。彼女(nǚ )はま(🏏)た(😸)、こうした父(💢)の意匠し(💱)たものなぞにことのほかのお(🍎)もしろみを見つける娘で、これを(⌚)父が書く時(🏺)にも、そのそばに来て墨をすろうと言(yán )い、紙にむかって筆を持った父の手から彼(🈚)女の目を放(😠)さな(🥔)かったくらいだ。もともとこの娘の幼(😄)い時分か(📇)ら親の取りきめて(📐)置いた(👕)許嫁いいな(😾)ず(✂)けを破約(🐒)に導いた(❕)のも、(🤶)一切(qiē )のものを根から(🚿)覆くつ(⛓)がえす(〽)ような時(🔐)節の(👳)到来し(🎽)たためであり(🧠)、これ(🍼)までどおりの家(jiā )と家との交(jiāo )際(jì )も(📕)おぼつかないから(🛣)というのであって、(🗝)旧ふるい(🤹)約束(shù )事(😏)なぞは(🥚)大小とな(📛)く皆押し流された。小さな彼女の生(🚾)命いのちが言いあらわしが(🥞)た(💠)い打撃をこうむ(🌚)ったのも、その時であった。でも、彼女(😽)はそうしお(📻)れてばかりいる(📺)わ(🐻)けでもない。祖母の(📹)ため(📯)にと父(fù )の造(🕓)った屏風なぞ(💷)がで(🎭)き(📸)て見る(👑)と、彼(🕊)女(👃)はその(🚐)深傷(🕒)ふ(📟)かでの(⛴)底からたち直(zhí )(🛍)ろうとして(😏)努めるものの(📄)ごとく平素の調(diào )子に(⏩)帰って、娘(🚏)らしい笑い声(shēng )で父の(👉)心までも軽くさせる。

 間もな(🕹)く三(👍)吉は(🌕)新(xīn )橋(qiáo )行の(😭)列車の中に入った。窓の外には、見送(sòng )の(🍩)切(qiē )符(fú )を握っ(🌃)た(👠)正太(😯)が立って(🔧)、何(🗞)もかも惨酷むごいほど身に浸しみる(📥)という様子をしていた。車(🚛)掌は飛んで来(lái )て相(xiàng )図の笛を鳴らした。正太は前の方へ曲(qǔ )こ(⛺)ごみ気味に(🎭)、叔父をよく見よう(🈵)とするような眼付(🎄)をした。三吉も窓のところ(👓)に(🥕)、(🌨)濡ぬれ雫しずくに成った鶏のよ(👴)うにションボリ立(🚙)っていた。

「仕(shì )様がないな(🐷)ア、こんな(⏫)に遅くな(🍯)って人の(🕐)家へ無暗(📀)むや(📀)みに入って来て」(🛤)

「わいは知(zhī )らん(🎈)ぜ」安二郎はとぼけて見せ(🆘)た。軽部(bù )(🏿)が中学校の教(🌷)員に(🖍)なり(🗳)たがっていたことなども俄かに想(🥉)い出されて(🙆)、お君(jun1 )はすっかり体の力が抜けた。安二郎(🍰)は豹一(yī )に算盤(🐪)を教(🗂)え、い(🐥)ず(💭)れ奉公(🚤)に出(chū )す(🤲)か高利の勘定や集金に(🎷)使(🐞)う肚らし(🐱)かっ(🆗)た。

・どちらがよりよく伸(shēn )びているか

「いや、どうも突然伺(sì )うかがいまして。」と、(⏲)子爵は(🎾)如(rú )(⏳)才なく挨拶あいさつ(🧛)しながら(🚀)先に立っ(🏦)て、応(🛅)接室(👁)に通った。

 あわや抜き出そうとする。と床(🔈)しい人香(xiāng )が、はっと襲って(🕦)、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A庄(🍃)造は、母親か(🍉)らも女(🍒)房(😊)か(🎖)らも自分が(👭)子供扱ひに(🏳)さ(💛)れ、一本立ちの(🎖)出来ない(🧠)低(🥦)能児のやうに見做さ(🏢)れるのが、非常に不(🚠)服(🎮)なの(😓)であるが、され(🥔)ばと云つてその不服(📅)を聴いてく(🐅)れる友(😍)達もなく、悶々(🌒)の情(⛽)を(🕜)胸の中に納め(🖨)てゐると、何とな(📅)く独(🔔)り(📨)ぽつち(✏)な、頼りな(🌅)い感(🌿)じが(🚶)湧いて来(🤪)るので、(😾)そのために尚リヽ(🚠)ーを愛してゐたのであ(🚷)る。実際、品子にも、福(👔)子にも(🔥)、母(🌈)親にも分つ(👃)て貰へない(🚒)淋しい気持(🤱)を、(🔷)あの(😥)哀愁(🤘)に(🤵)充(🐤)ち(🥔)たリヽーの眼だ(💺)けが(💀)ほ(🃏)んたうに(😮)見抜いて、(🔵)慰めてくれるやうに思ひ、(😉)又あの(🔮)猫が(🦀)心の奥(🕌)に持つてゐながら、人間に(🔒)向(🔺)つて云ひ現はす術すべ(🐹)を(🔑)知ら(🙅)な(📟)い(🛍)畜生の悲しみと云ふやうなもの(🕛)を、自分だけは読み(🐻)取ることが(〽)出(🈳)来(💄)る気がして(🤥)ゐたのであつ(🍣)た(🕳)が、それが(😸)お互ひ(🕑)に別れ/\にされてし(🗄)まつて四(⏪)十(🔄)余日になるのである。そ(🔂)して一時(👠)は(🛍)、も(📛)う(😐)その(🤧)ことを考へな(🎤)い(🍷)やうに、(🗞)なる(🛶)べく早く(🛢)あきらめるや(🆚)うに(🌪)努(💾)めたこと(🍞)も事実(🥖)だけれども、母や女(🏡)房(🚠)への不平が溜(📬)つ(🦑)て、その鬱憤の遣り場がなく(✌)なつ(🚉)て来る(🕘)に従ひ、(🗽)いつか再び強い憧れが頭(😆)を(💚)擡(🔖)げて、抑へきれなく(💾)なつたの(🏽)であつた。全く、庄造の身になつて(🐬)みると、あゝ(🔐)云(🔺)ふ厳しい足止め(🍪)をさ(👢)れて、出るにも入るに(💗)も干(😟)渉を受(🔹)けた(😩)のでは、(🏅)却つて恋ひ(🏚)し(🚑)さを焚き付け(🐬)ら(🎅)れる(🥨)やうなもので、(➖)忘(🎬)れようにも忘(🏅)れる暇が(🎥)なか(🚺)つたのであるが、(🎽)それにもう一(🌏)つ気になつたのは(🌁)、あれ(🥙)きり塚本から何の報告(🕜)もない(🚡)ことであつた。あんな(🌕)に約束しておきながら、どう(👾)して何とも(💦)云つて来てくれないのか。仕事が(💞)忙しいのなら已むを得ないが、ひよ(🦋)つとする(👦)とさう(👏)でなく、(💑)彼に(🕜)心配させまい(🎈)とし(💫)て(🔭)、何(🧀)か隠してゐるのでは(🕴)ないか(🎛)。たとへば品子にいぢめら(🥜)れて、食ふや食はずでゐる(🐬)た(🍔)め(📞)に(🐋)ひどく衰弱し(🐔)てし(💳)まつたとか、(🤬)逃(🍲)げて出たきり行衛(🎁)不明に(🏸)なつたとか、病死し(🔉)たとか(🌆)、云ふ(🏢)やうなことがある(🐳)のでは(🎶)ないか。あれから此方(🦉)、庄造は(🛴)よ(🎚)くそん(🥈)な夢を見て(🤭)、夜中に(⛑)はつと(💊)眼を覚ますと、何処かで「(💔)ニヤア」と(🐢)啼いて(📺)ゐ(🕣)るやうに思へるの(🦓)で(😸)、便所へ行くやうな風をしなが(💖)ら、そうつと起きて(📁)雨(💳)戸を開けてみ(🍆)たこ(😕)とも、一度(😟)や二度ではないのであ(🎇)るが、あまりたび/\さう(🧓)云ふ幻に欺か(🚞)れ(🤷)ると、(🏟)今(🤹)聞い(🔫)た(🐻)声や夢に(🚡)見た(🤛)姿は、リヽーの幽霊なのではないか(🚽)、逃げて来る(🛹)路で野たれ(🛴)死にをし(🐳)て、魂だけが戻(♋)つ(🥫)たのではない(🉐)のかと、そん(🏘)な気が(🦒)して、ぞうつと身ぶ(💞)るひが出(💄)たことも(🚡)ある(😢)。だが又、いくら品(🔯)子(🙆)が意地の悪い女で(😔)も(💔)、(🥙)塚(🌚)本が無責任で(🌿)も、まさかリ(🛣)ヽーに(🐢)変(💪)つた(🌀)ことが起つ(👑)た(🥡)ら黙つ(🏀)てゐる(⏪)筈も(🎸)あるまいから、便りのないのは無事に(🙉)暮ら(🎶)してゐる證(🗑)拠なのだと、不吉な想像(😓)が浮(♿)かぶた(👧)びに打(🔇)ち消(🍞)し/\して来たので(🌺)あるが、それでも感心に女房の云ひつ(🐲)けを(🙆)忠(🔭)実(➰)に守つて、一度も六甲(🎱)の方角へ足を向(🍱)けたことがなかつ(🤵)たと云ふのは、監視が厳しかつ(💕)たばかり(🛬)でなく、品子(💞)の網に(📝)引つかゝるのが不愉快だからであつ(👸)た。彼に(☕)はリヽーを引き取つた品子の(🛏)真意と云ふものが、今でも(⛑)ハツキリしないのだけれども、事に依(🎟)つた(🧘)ら、(🥈)塚本が報告を怠つてゐるのも品子のさ(🔡)しがねではない(🍬)の(🚠)か、彼奴(💠)あいつはさう云ふ風にしてわざと己に(🚮)気を揉ま(🏒)せ(⏮)て、おびき寄せようと云ふ(🍰)腹ではないのか(🛸)と、そんな邪推もされ(🕛)るので、リヽ(🚇)ー(📊)の安否を確かめ(Ⓜ)た(❌)い(⛏)と願ふ(📥)一方、見す/(👜)\彼奴の罠(🤒)に篏はまつて溜(🍵)る(📕)ものかと云ふ反感(🕢)が、それと同じ(👜)く(🚻)ら(💟)ゐ(✋)強かつたのであつ(🦖)た。彼は何(📃)とかしてリヽ(🎟)ー(🔈)に(🎟)は会ひたいが、(🙊)品子(🐱)に掴まるこ(🎏)とはイヤ(😗)で溜(😜)らなか(🦗)つ(🚿)た(🔠)。「(😹)とう/\やつ(🌒)て来ましたね」と(🔉)、彼(⚾)奴(💁)がへんに利口ぶ(🏏)つ(📈)て、得意の鼻(🚩)を(🐊)うごめかす(👃)かと思ふと、もう(🔛)そ(🛴)の(📵)顔つきを浮かべたゞけでムシヅが走つた(🕓)。元来庄造(⛳)には彼一流の狡ずるさ(🔃)があ(💽)つて、い(👬)かにも気の弱(🥈)い、他人の(🎰)云ふなり(🔤)次第になる(🍋)人間のやうに見ら(🐀)れてゐ(🛸)るの(💨)を(🚯)、巧みに利用するのであるが、品子を追ひ出したのが矢(🙆)張その手で、(😆)表面はおりん(🅾)や福子に操られた形であるけ(🔓)れども、その実誰より(🥉)も彼が一番彼女を(📞)嫌つてゐたかも知れない(🐬)。そして庄造は、(🚱)今考へても、(🙋)いゝ(🔚)ことをした、いゝ気味だつたと思(⌛)ふ(♍)ばかり(🤢)で、(🐑)不憫ふびんと云(🥏)ふ感じは少しも起らな(😨)い(📦)のであつた。
A「逃げろ、逃げろ(🍿)。鍾馗(🛷)かも知れねえ(🔤)。」
Aと、幸子が奥へ(🏊)怒(🖋)鳴っている(🕐)暇に、又庭へ降りて行って、今度は平(🐀)戸の花(🥕)の萎しぼ(🖕)んだのを摘みはじめた。此処(🎐)の平戸は四五日前に(🅰)真っ(🕡)盛りであったのが(🕜)、(🛰)今は六分(⛱)通(🏜)り萎(🚯)んで、見苦しく(😇)よごれてい(🔒)るの(💙)であっ(💛)たが、分(🗨)けても白い花の、紙屑かみ(🐤)くずのように(🧦)黄色く汚(💤)ら(🏚)し(🔹)くなっ(🧀)た(🦁)のを(👹)、気にし(✍)て一つ一つ取って捨て、(〽)あとに(💢)雄蘂おし(🔜)べが髯ひ(🏔)げのように残っ(🐥)たのを(🕔)も、(😇)丹念(🥨)にむしって(💶)行くのであった。
A「(🌃)それにも及ばない(🔒)ん(🍋)だけれど、………(🍕)」
A (🕖)お(🚺)そろし(👜)く不器用で、赤面し(💜)なが(🐣)ら、とに(👣)か(⛔)く私が(🎫)、女学生と亭主の側(🍳)か(🔡)ら(🏊)も、少し書いてみ(💅)ました。甚だ概念的で、また甘(🎪)ったるく(🌁)、(🍔)原作者オイレンベルグ氏(🤝)の緊密なる写実を汚すこと、おびただしいものであ(💛)るこ(🐦)とは私も承知して居り(⛴)ます(🍜)。けれ(🔚)ど(🍒)も、原作は前回の(🕒)結尾からす(🏟)ぐ(💅)に、『この(🤣)森の直ぐ背後で、(🗽)女(🅰)房は(🍌)突然立ち留まった。云々(🚉)。』となってい(🌯)るので(🎪)あります(🍔)が、その間に私の下(➕)手(🦔)へたな蛇(🌝)足だそくを挿入す(💈)ると(🐤)、またこの「(🗼)女の決(🐪)闘(➕)」という小(👩)説(🚦)も、全く別な廿(🎳)世紀の(🌜)生々しさが(🐹)出るのではないかと(🏽)思い(♍)、(🍶)実に大(🔲)まか(🕛)な通俗の(🏵)言(🍄)葉ば(🏇)かり大胆に採用して、書(👏)いてみた(🐛)わけ(🎍)であ(🛬)ります。廿世紀の写実と(🚶)は、あるいは概念(🤽)の肉化にあるのかも知れ(😛)ませんし、一概に、(🧛)甘い大げさな形容(🏔)詞を排斥はい(🍼)せきするの(🎪)も当るまい(🥀)と(⛔)思います(🏒)。人は世俗の借金で(🏴)自殺(🗞)することもあれば(🔹)、また概念の無形(⏩)の恐怖(🖖)から自殺(🤴)する(🤺)ことだってあ(🛡)るのです。決(😯)闘の(🌱)次第は(🍼)次回で述べます。
A「そんな(🎲)、支那人の番頭の云(💪)うこと(⛅)な(🐅)んかアテになり(🎵)ゃしな(🎷)いわ」

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