小(xiǎo )間(jiān )物(wù )屋のある町(dīng )(🐗)角で、熊(xióng )吉は姉を待合せていた。そこに(😘)は腰の低い小(🍄)間(📮)物屋のおかみさんも店の外(wài )まで(🌰)出て、おげんの近づくのを待(dài )っていて、「(👨)何(hé )(🍄)を(👧)ぼ(🍺)やぼ(🍛)や(🥍)考えてばかりいるんだ。」
田(🏦)川大作は意気銷沈(shěn )しょうちんの姿(💾)であり、何(🥔)事(shì )についてもほとんど発言しなくなって(🚴)いた。飯島好(hǎo )造は相(🚸)変わ(💁)ら(😉)ず多弁で、とかく話題を政治に向けがち(💫)だったが、その興(👛)味の中心は後継こうけ(🚰)い内閣な(🤯)いかくの顔(yá )(🎎)ぶれとい(🦃)ったことにある(🕺)ら(🥘)しかった。またしばしば叛(🆑)乱将校の個人に関す(🕵)る噂(👵)話うわさば(🐀)なしな(🏺)ど(📦)を、何かにつけ(📒)やり(🌁)だしたり、口ぎ(🐳)たなくかれらの罪(🍁)状に追い討うちをかけたりして、心あ(🌆)る塾生(shēng )たちの反感を買った。大河無門は、二十六日の読(dú )(🏘)書会と研究会(huì )で発言(yán )し(🍧)たきり、(✡)事(🔰)変中も事変後も沈黙ちんもく(⏰)を守りつづけたが、それは田川(chuān )の場合(🕯)とはちがって、む(🐗)し(😹)ろ本(běn )(🥙)来(😫)のかれの(🍭)面(miàn )目めんぼくにかえった姿(⬇)だった。塾生たちは、しかし(💹)、研究(jiū )会でのかれ(⬇)の雄(🐩)弁ゆうべ(👟)んに圧(yā )倒あっとうさ(🎶)れて(💯)以来(🦄)、議論がめんどうになって来(📿)る(✏)と、と(👐)か(📞)くかれの意見を求めたがった。かれも求(qiú )められると何か言うには言ったが、いつ(🕞)も結(jié )(🎒)論(😢)だけを(🤯)ぼそっと言(🐀)って、あとはとぼけている(🗳)といった風であった。青山敬(🗺)太(🥞)郎も本来あ(🔍)まり口を(🔪)きかないほうだ(🚑)っ(🔘)たが(💎)、事変以(🍌)来は、(🔏)大河(🐰)とは(📛)反対に、進ん(👰)で発言する場合が(🥄)かえって多くなっていた。もっとも、そ(🎞)の発言(yán )は、友(🙆)愛(🛃)塾生活の根本の精神にふれ(✌)るような論議の場合(🔂)にかぎられているようだった。ま(😏)た、かれ(👯)は、しば(😊)しば朝倉先(xiān )生(shēng )や(🕒)次(cì )郎(láng )に対して(🦂)、こ(💠)んな感(gǎn )想を(🔤)もらした。
(🥐)見物人の(😎)拍手の音(yīn )の中で(🛃)われがねのよう(🍊)にどなったものがある。
「(⛓)うむ。し(✍)か(💢)し、無理(lǐ )もないね。役所というとこ(🌵)ろを(👦)君らは全(👿)く知らない(🦄)んだ(🍶)から。」
笠原さんが、(🔁)ふしん顔で、聞きかえしました。
遅(chí )く(🧡)成った(😕)ので、(🕍)花(🎛)火を見に来た娘達は分れて泊(bó )ることに成っ(🦌)た。お俊と(🗼)お絹(🌃)は正太夫婦に連(🍴)れられて行った。三吉の家には、(🎣)お延、(🍩)お幾が残った。
平木中佐は、片足ぬいでいた長靴(xuē )ちょ(📃)うかを、もう一度はいた。
かれは安心したもののごとく眼(yǎn )を輝かした、(😝)そうしてこ(🎎)う(🧠)いった。
十(shí )二(🍃)時を打つ時(🆙)計の音が、階下(💨)の闇(🎍)や(🕡)みから聞(wén )えて(🌈)来ても、父は部屋から出(chū )て来(🍶)る様子はなか(🍐)った。
荒田老(lǎo )は、それに対して(🖍)はうん(🐓)と(🎩)もすん(🖐)と(🕘)も答えず、腕を組んで木(mù )像(xiàng )のようにす(🤚)わっているきり(🥕)だった。
「お母っか(🈸)さん(🛵)。」(🗯)
――(🆔)ここ(🕰)は(🗻)地獄(yù )(🍐)の三丁目、行きは良(liáng )(🤷)い良(🐯)い(🍞)帰りは怖(💸)い。と朝っぱらから唄うたが(🚧)、間もなく軽(🛅)部(🐠)にその卑(bēi )俗(sú )性を(🍧)理(lǐ )由に禁止さ(👀)れた。
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