「何だ?」と(🧗)坐(zuò )中の一(yī )人が驚い(🦗)て聞いた。「通(tōng )じたかね。」
「人間と(🔎)いうものは、功名(😸)心(xīn )のた(🕊)めなら自殺(🔂)さえしかねないものだから(🆎)ね。」
こんな調(🕹)子で、半蔵は『童蒙入学(🏗)門どうもうにゅうがくも(🐅)ん』や『(🦀)論語』(🌗)なぞ(💶)を読(dú )(🛹)ま(📽)せに村の子供(gòng )らを誘(yòu )い誘(🧥)いした。その時(💠)にな(🎄)っても彼(bǐ )は無知(zhī )な百姓の子供を相手にして、教(jiāo )えて倦う(🤞)むこ(🔴)とを知らなかった(📿)。普(pǔ )通教育の義務年限(xiàn )も定められずにある(🐃)ころで、(⬅)村(cūn )には読み書き(🦅)する(🔜)ことの(🐖)き(📷)らいな少年(㊙)も多く、彼の(🐝)周(zhōu )囲はまだまだ多(⚓)くの(🗃)迷信にみた(📐)されていた。どうかするとにわかに顔色も青ざめ、口(🈂)から泡あわを出す子供なぞ(👅)があると、そ(🚱)れ(🤟)が(🍬)幼い(📬)ものの病(🌚)気とは(👰)見(jiàn )(🅾)られずに、狐きつね(🕯)の(🐷)ついた証(📋)拠だ(💂)と村(🛵)の人(😂)か(🤸)ら騒(sāo )がれる(♎)くらい(🍇)の(💞)時だ。
「それぢや小常磐せう(🗨)ときはの方(fāng )は宜(yí )敷よろ(🗾)しく頼んだよ。式が済(📋)ん(🍋)だら新(🚚)夫婦(🏇)に写真を撮らせて、直たゞちに料理屋へ廻らせる。よし。」
「家(jiā )うち(🈯)はす(🌱)っか(🙁)り片附いたかい、大(🛷)変(biàn )だったろう(🐯)。」
彼(👒)は、そ(🌋)う答えると、すぐ立(lì )上った。そして(🍚)丁寧(🥍)に陽貨に敬礼をして(🍪)静(🎂)かに室を(🌯)出た(🥢)。
次郎(🏥)は蓆(xí )の中(zhōng )央に殿様のように座(🐛)を占めて、(🤹)お兼とお鶴と(💳)が、左右からつぎつ(🧙)ぎにブ(🏒)リ(🌆)キ(📽)の皿に盛(shèng )って差出す(🙄)草(👩)の実や(🕰)、砂(shā )饅頭まんじゅう(💷)に箸を(❔)つける真似をし(🍭)て(👌)いた。しかし、もう同(🈵)じよ(😔)うな遊びを小半(bàn )時も続(xù )けてい(💭)たので、少し(🚔)厭あきが(🔝)来たと(🥠)ころだ(🏼)った(🛐)。厭きが来ると、次(🔯)郎(láng )はいつ(😀)も(🍏)お兼(jiān )だけをのけ者にしてお鶴と(🥒)二人(rén )きりで遊び(🥋)たい気持になるのであった。お兼は恭(gōng )一(yī )と同い年(nián )、お鶴は次郎と同い年で(🔇)、これが(🏋)次郎(láng )をして自然お兼よりもお鶴の方(📲)に親し(🦗)ませる理由(⚾)だったらしい。が、同時に、色の黒い、藪(sǒu )睨や(🎷)ぶ(⛵)に(➖)らみ(🏿)のお(🏊)兼にくらべて(🚤)、ふっくら(✏)した頬(🚚)とく(💙)る(🤶)くる(😌)した眼(yǎn )をもったお鶴の方が(🍡)、よ(🚲)り大き(🕐)な魅力であっ(🙁)たことも否いなみがたい事実(🎦)であった(🚧)。
「だが、考えてみ(🏼)ると、な(😁)さけないのは決して君(🎸)らだけではない(🤧)。こん(🉐)なことを(🆚)言(yán )っている私(💀)自身(🧣)が、今朝は(🌮)、君らに対して重大な過(guò )失を犯おかしてしまったようだ。私は、さっ(👩)き君らを非難(💗)して、平気(🌾)で自分(🍗)の良心を眠(🌞)らせている人(🐦)間(🔖)だと言った。ま(👧)た、君らの奴隷根(🦌)性がなさけないとさえ言った。こういう言葉(yè )は人(🦗)間に対する最(zuì )大(😩)の侮辱(rǔ )ぶじょくの言葉(yè )で(👋)、心に(🌴)愛情をも(➰)つものの容易に口にすべきこ(🔬)とではない。少(💾)くとも同じ屋根(💥)の下で、一つ釜か(😑)まの飯をたべながら、これから共(gòng )同生活を(🎢)やっていこうと(🎪)する人たちの(👆)間では、決してとりかわされては(🦔)ならない言葉なのだ。し(🔼)かるに、(🔷)私(😠)は、つい、自(👐)分の感情にかられて、(🍫)そ(🚻)んな言(yán )葉をつかっ(🆚)てしまった(🌇)。それは、(⚾)私に忍耐心が欠(🛒)けていたからだ。いや(🤣)、君(🐾)ら(🍮)に対する愛情が、ま(♉)だ十(shí )分でなかったからだ。私は、板(bǎn )木(mù )当番の乱(🚯)暴な打(🐯)ちかたを非難(🐭)しながら、自分自身で、(🥍)それとちっ(🛥)ともちがわない過失を犯してしま(🚆)った。私は、いま、それに(🦌)気(🕘)がついて、(🏾)心から恥じている。同(tóng )時に、(👆)私は、今(jīn )(❤)日の私の言葉が、君ら(🏸)を(🧗)強制して、盲(máng )従も(🌿)うじゅうを強しいるような結果(💿)にならないことを、心か(🧕)ら祈いのらずには(👬)いられない。……くれぐれも言っ(💧)ておきたいのは、人間にとって良心の自(🗾)由(yóu )をま(🚶)もるほどた(🏫)い(🐉)せつなことはない、ということだ。板(📟)木(🆕)の音で(🍠)あれ、先生の言葉で(💈)あれ(💸)、そのほか、(🤚)そとから与あた(💡)えられたど(🐨)んな(💝)刺(cì )激しげきであれ、それがきびしいから従う、甘あまいか(🏫)ら軽(👦)んずると(🚞)いうので(〽)なく、君ら自身の良心の自由(yóu )な判(pàn )断に訴(🏎)うったえ、従うべきも(📤)のには進(🌁)んで従い、従(cóng )うべか(😓)らざるものには断じて従わない、というよう(🥅)であってこそ、君らはほんとうの(😆)人間だとい(🏊)えるのだ(🥡)。私は、愛(ài )情と忍耐心(🧡)が足(zú )(🎴)りないために、つい激しい言葉(⛓)を使いすぎた(🔟)が、それも、君らに、あ(⛰)くまでも(🏑)良(🛺)心的・(🍟)自主的(de )に行(🔭)動しても(🙋)らいたいと願っていた(🥊)からのこと(🏦)だ。私は私として十分反省するが、どうか君ら(😧)にも(📍)、(😊)私のその気持(chí )ちだけ(📈)はくんでもらいたい。そして、その(🔒)意(yì )味(wèi )で、私(📺)の激しす(🕺)ぎた言葉をよいほう(📅)に生かしてもらいたい(🚎)と思う(😈)。―(🗽)―最後(🐈)に、私(💆)は(💡)君らとともに、永平寺の小(🔥)僧さんが、礼拝(🥄)らいはいし(🏡)ながら鐘(👽)を(😌)ついたという、あの敬(🔺)虔け(🚙)いけんな態(tài )度の意味を、もう一度深く味わっ(🗾)て、(🔨)けさの私(🗺)の話を終わることにした(🐄)い。」
孔子にそう(🔴)云われるほ(🌺)ど(🌍)、実際冉求はこの(🌓)一二カ(🎋)月弱(📶)りきった顔をしている。別に身体(tǐ )に故障があ(💌)るのではない。ただひ(😡)どく気(👔)分が引(📡)き(👷)立たないのである。
「そ(⛸)れはわかりきったことで(👪)す。だが、その心の(👋)問題というのが、(🚋)このご(🥏)ろでは、どう(🏻)もじめじめした(🐛)こと(📃)になりがち(🥃)でして(🌋)な。」
(➡)女中(♓)は盃を(🦉)置いて、客の(🌯)様子を見比べた。
その夜千(🦎)三は塾じゅくで(💨)一同に相(🐄)談した。
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