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オナニー 動画 サイト7.0

タイプ:萝莉少女 2025 822

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日本《オナニー 動画 サイト》1行目ライン



オナニー 動画 サイトあらすじ

「何だ?」(💒)と坐中の一人が驚いて聞いた。「通じたかね。」

「人(rén )間というものは、功(🔫)名心のためな(㊙)ら自殺さえし(🚿)かねないものだからね。」

 こ(💅)んな調子で、半蔵(🚌)は(💦)『童蒙入学門ど(🎿)うもうに(🚥)ゅうがくもん』や『論語』なぞを読(dú )ませに村の子供(gòng )らを誘(🔂)い誘い(🎽)した。その時(shí )になっ(🙂)て(👻)も彼は無(wú )知(zhī )な百姓の子供を相手(shǒu )にして、教えて倦(juàn )うむ(🔂)ことを知(🍬)らなかった。普通教育の義務年(nián )限(🚾)も定めら(🚀)れずにあ(⛅)るころで、村には読(dú )み書きするこ(🕚)とのきらいな少(🔈)年(nián )も(🌯)多(🙁)く、彼の(🤥)周囲はまだまだ多(duō )(🦉)く(👡)の迷信にみたさ(🌪)れて(🔠)いた。どう(🦄)かするとにわかに顔色も青ざめ、口から泡あわを(🛵)出す子供(gòng )なぞがあ(📲)ると、それが幼い(🥇)ものの病気(🍜)とは見られずに、狐(🐖)きつねのついた(👮)証拠だと(😂)村(cūn )の人から(🥗)騒(sāo )がれるくらい(👬)の時だ。

「それぢや小(💦)常磐せうときはの方は宜(yí )敷よ(❣)ろ(🚆)しく頼んだよ。式(shì )が(🔻)済んだら新夫(🏇)婦に(🎞)写(xiě )真(💾)を撮らせ(🌡)て、直たゞち(🦕)に料理屋(wū )へ廻(huí )ら(🙀)せ(🌌)る(🚥)。よし。」

「家うちはすっかり片附(fù )いたかい、大変だったろう。」

 彼(🕟)は、そう答える(🧘)と、すぐ立(lì )上った。そして丁(dīng )寧に陽(yáng )貨に敬礼をして静(jìng )か(🕞)に室を(🌗)出た。

 次(cì )郎は蓆(xí )(🛁)の中央に殿様の(👊)ように座を占(🥊)めて、お兼とお鶴(🎴)とが、(😒)左右(😗)からつぎつぎに(🔖)ブリキの皿(🌈)に盛って差出(💓)す草の(⏱)実や(👗)、砂饅(💯)頭まんじゅうに箸をつける(🎨)真似をしていた。しかし、もう(🌡)同(tóng )じような遊びを小半時も(🥕)続けてい(🤢)たので、少し(🎵)厭(📶)あ(⬆)きが来たとこ(⛪)ろだ(🐭)った。厭きが来(🐒)ると(🦏)、次郎はいつもお兼だけ(👺)を(🍹)のけ(⏹)者(zhě )にしてお鶴(hè )(💥)と二人きりで(🐳)遊びたい気(qì )持(chí )になるのであった。お兼は恭(❤)一と同(tóng )(🛒)い(🌑)年、お鶴(🕠)は次郎と同い年で(🏵)、これが次郎を(🧡)して自然お兼よりもお鶴の方に親しま(💤)せる理由だったらしい。が、同時に、色の黒い、藪(👉)睨やぶにらみのお(🧓)兼にくらべ(😅)て、(📁)ふっく(🚥)らした(🐈)頬とく(⛴)るくるした眼(yǎn )をもったお鶴の方が、よ(🍤)り大きな(🙄)魅力であったことも否いなみがたい事実(👲)であ(🔧)った。

「だが、考(➿)え(📫)てみると、な(🌍)さ(🔘)けないの(🌴)は決して君らだけではな(🐠)い(🐯)。こんなことを(🛺)言(yán )っ(🔶)ている私自身が、今(jīn )(🎱)朝は、君(👝)らに対(duì )(🦕)して(🏨)重大な過失を(👇)犯おか(💜)してしまったようだ。私は、さっき君らを非難して、平気で自分の良心(xīn )を眠らせ(✨)ている人間だと言った。また、君ら(🌴)の(💂)奴(🥄)隷根性が(🐸)なさけ(🍒)ないと(🤞)さえ言った。こういう言葉は人間(jiān )に対する(🕌)最大(dà )の侮辱(rǔ )ぶじょくの(🐃)言葉(🔗)で、心(xīn )に愛(🥫)情をもつものの容易(yì )に口にす(🏂)べき(😗)ことではない(🤬)。少(shǎo )くとも同じ屋(wū )根の下で、一(yī )つ釜か(🚷)まの飯をたべながら、これから(🔳)共同生(shēng )活をやって(😶)いこうと(⏬)する人たち(⛷)の間で(😙)は(🤤)、決(⛓)してとりかわされてはならない言葉なのだ。しかるに(😅)、私(🌃)は、つい、自(🗞)分の(😶)感情に(😐)かられて、そ(🔈)んな言(yán )葉を(🤮)つかってしまった(♿)。それは、(⚓)私(📒)に忍(rěn )耐心が欠(qiàn )けて(🕞)いたからだ。いや、君らに対する愛情が、(☔)まだ十分でなかったからだ。私(sī )(🕒)は、(🐳)板木当番の(🌰)乱暴な打ちかた(👐)を非(🥘)難(nán )しながら(🍲)、自分自身で、それとちっともち(✈)がわ(📒)ない過(guò )(🎍)失(🏢)を犯(⛵)してし(🍼)まった(📻)。私(sī )は、い(🍆)ま(😿)、(😑)それに気がついて、(🤷)心(xīn )から恥(chǐ )じている。同時(🕢)に、私は、今(🕑)日の私の言葉が、君らを強(📌)制して、盲従も(🦄)うじゅうを強しいるような結果にならない(⛹)ことを(🤨)、心(xīn )から祈(qí )いのら(🎑)ずにはい(✨)られない。……くれぐれも言っておきたいのは、人(rén )間にとって(🔳)良(liáng )心の自由をまもるほどたいせ(💊)つなことはな(📶)い、(🍰)ということだ。板木の音であれ、先生の言葉であれ、そのほか(🌅)、そとから与あたえられたどん(🖤)な刺(cì )(⚾)激しげきであ(😠)れ、それがきびしいから従う、甘あまいから(🐕)軽んず(🈳)るというのでなく、君ら自身(⌚)の良(liáng )心の自由な判断(🌁)に訴うったえ(🤹)、従(cóng )(💒)うべ(🕡)きものに(🕑)は進んで従い、従うべから(👹)ざる(🚀)も(💅)のに(🚆)は断(🥐)じて従わない、というよう(🥇)で(🥠)あってこそ、(🐠)君(jun1 )らは(📼)ほんと(🐮)うの人間だ(😁)といえるのだ。私(😜)は、愛情と忍耐(nài )心が足りないため(❔)に、(🦃)つい激(jī )し(♐)い言葉(yè )を使(🛀)いすぎたが、それ(🤮)も、君らに、あくまで(🥅)も良(🤸)心的・自(🍬)主的(de )に行動してもらいたいと願っていたから(🧖)のことだ(😇)。私は私として十分反省する(🚕)が(❌)、どう(🎌)か君らにも、(🖲)私(💮)のその(🍧)気持ちだけは(⛹)く(🤹)んでもら(⚫)いた(🚶)い。そして、(📥)その意味で、私(sī )(🕦)の激し(🌁)すぎた言(🛴)葉(yè )をよいほうに生かし(🚷)ても(🚁)らいたい(👰)と思う(🕰)。――(❓)最後に、私(😫)は君(jun1 )ら(👲)ととも(🌾)に、永(yǒng )平寺(sì )(🚗)の(🚋)小(🎨)僧(🐻)さ(🌤)んが、礼(lǐ )拝(🚨)らいはいしながら鐘をついたと(🥦)いう、あ(🚈)の敬(jìng )虔けいけんな態(tài )度の意(🌫)味を、もう一度(dù )深く味(wèi )わって(👷)、(⬅)け(🥐)さの私(🏗)の(🏼)話を終わ(⏪)ることにしたい。」

 孔子にそう云われるほど、実際(🌡)冉求はこの一二カ月弱りきった顔をしてい(🎚)る。別(🤜)に身体に故障が(😁)ある(📺)のではない。た(💥)だひどく気分が引き立たないのである。

「それはわかりきったことで(🔯)す。だが、その心(🚯)の問(wèn )(✈)題という(🙄)の(⤵)が、このご(🔂)ろでは、どうもじめじめしたことになりがちでしてな。」

 女(nǚ )中(zhōng )は盃を置い(🐛)て、客(🥊)の様子を見比べた。

 (🔴)その夜千三は塾じゅくで一同(tóng )に相談し(🆗)た。

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A「あ(♟)の病気は洟汁はなしる(🦌)に一番黴菌が集ま(🛷)る。洟を(🧗)か(🔎)んだ(👄)ハ(🤤)ン(🍏)ケチか紙きれがあればいゝ。」
A「乗っ(😂)てよ(⛅)か、雪姉き(⏯)あん(👉)ちゃん」
A要(🐿)かなめ(🏥)は実はまだこの女のほんと(㊙)う(👐)の(🦏)歳を知(🏻)らなかった。老人の(🐗)好み(🧑)で、風通だと(😂)か、一楽いちらくだとか、ごりごりした鎖のように重い縮緬(🧢)ち(🚞)りめんの小紋だと(👁)か(🍰)、もう今の世では流(❄)行はやらなくな(🔝)って(👿)し(❕)ま(👺)ったもの(🦉)を五条あたりの(🐄)古着(🗝)屋だ(💂)の(❕)北野神(🤔)社の朝市(🔵)などから捜して来(🧕)ては(💪)、(🎰)その埃ほ(👝)こり(🚃)くさ(🅱)いぼろのよ(😬)うなの(🧀)をいやいやなが(🎸)ら着(👝)せられて、地味に地味にと(🌼)作(🤓)っているので、いつも(📩)二十(🍵)六(💙)七(🎋)に見える(📻)のだ(🦌)けれど、―――そして老人との釣り合い上、聞かれればそのくら(🚇)い(🌊)に答える(🧝)ように(🤾)云(🎽)いふくめられている(👈)らし(🕉)いけ(👀)れ(🚚)ど、―――鏡(🌨)を(🎸)支えた左の手(🎙)の、指(🍉)紋がぎ(⛑)らぎら浮い(🎃)ている桜色の指先のつやつやし(🖐)さは、(📡)あながち髪の油のせいばか(😃)りではなかろう。要は彼女のこう云う姿を見(🈚)せられる(🚟)のは始めて(🏣)であるが、薄着(⏰)の下に(🈴)ほぼ在りどころが窺うかが(🥁)われる肩や(🔡)臀しりのむっちりとした(🏥)肉置ししお(🥉)きは、こ(🛐)の上品な京生れ(🍊)の女には気(🛵)の毒(🦒)な(🗣)くらい若さに張り(⌚)切って(🤶)、二十二三(🗓)――(⬅)―と(🈸)云(🗽)う歳頃をは(📱)っ(🐙)き(📩)り語っているのである。
Aど(🥙)う(🤞)してこんな物が(🌕)この家に伝わっていたのであろう、―(🎵)――色(📆)褪いろあせた覆お(🤱)おいの油単ゆた(📻)んを払う(😕)と、(📁)下から現れた(🥌)のは、古(🔴)びてこ(🛎)そいるが立派な蒔絵まきえ(🎁)の本間ほんけ(🏤)んの琴で(💑)あ(🎤)った。蒔絵の模様(⛸)は、甲こ(👜)うを除いたほとんど(🔤)全(🍫)部に行き亘わたっ(✅)て(🕳)いて(🍊)、両側の「磯(🏟)いそ」は(🖐)住(🍍)吉す(📊)みよしの(💽)景色けしきで(💝)あ(🐻)るらし(🛹)く、片(🥠)側に鳥(📔)居とりい(💛)と反(🎀)橋(🗞)そりは(🦋)しとが松林の(🚤)中(🦑)に配してあり、片(💬)側に高燈(🍫)籠たかどう(🛑)ろうと(⛄)磯(🛥)馴松そなれのまつと浜(❓)辺の波が(🛴)描いて(🤭)ある。「(⛄)海」から「(🐦)竜角り(🧘)ゅうかく」「四分(🔢)六」(☝)のあたりには無数の(🗞)千(🌾)鳥(🦋)ちどり(🥚)が(🔶)飛んでい(🏌)て、「荻布おぎ(😄)ぬの」の(😱)ある方、「柏葉か(😳)しわば」の下(🤔)に(💠)五色(🅱)の雲と(🎌)天(🎃)人の姿が透すいて(🍠)見え(📻)る。そしてそ(📧)れらの蒔絵や絵(🥧)の具の色(🎳)は、桐き(🤥)りの木地きじが時代を帯びて黒ず(🙌)んでいるために、(🖨)一層上品な光(🚖)を沈(🚷)しず(👻)ませて眼を射る(🚋)のである。津村は油単の塵ちりを拭ぬぐっ(👥)て、改めてその染め模様を調べた。地(🔕)質は多分塩瀬しおぜであ(💁)ろう、表は上の方へ紅地に白(💾)く八重梅やえうめの紋も(🏼)んを(🔵)抜(🍰)き、(🎡)下の(😾)方に唐(📎)から美(💕)人が高(🍘)楼に(🙋)坐(🐲)ざして(💲)琴を弾だんじている(😳)図がある(🍶)。楼の柱(⬇)の両(🔚)側(🌾)に「二十五絃げん弾月夜」「不(🐞)堪清怨(🌆)却飛来」と、(😀)一対の聯れんが懸(🤬)か(📕)かっている。裏は月に雁かりの列を(🎵)現わした(😣)傍か(🦒)たわらに(🚦)「雲みちによ(㊙)そえる琴の柱(📫)をは(🤪)つらなる雁とおもいける哉かな(🛁)」と云う文字(😩)が読めた。
Aと、そうお(🍘)っ(🍶)しゃ(💅)るのが、おんか(🥈)おにお袖をあ(🧦)て(🐔)ゝいらっし(🎪)ゃるら(🕎)しゅう、とぎれ/\に、たえてはつゞ(🍶)いても(💹)れてまいるのでござり(💩)ま(🎆)す(🕹)。
A何しろ三本木と云へば昔山(📁)陽の(🔗)山紫水明処があつた(🍍)所で、当(🕶)時は殆ど(🔧)京都の郊外に近か(💗)つたの(🏮)で、下木屋(⬛)町の私の宿から俥で行くのに随分乗りで(🍔)があつ(😨)たもの(💂)だつ(💰)た(📇)。幹彦君のゐた座敷から(❣)は、加(🍁)茂川(⛓)を隔てゝ東山(📟)の(🔐)三(🍲)十六(🎱)峰を窓外(🍐)に眺めることが出(😁)来、朝な/\川原に千鳥の啼く声(🍊)が聞けると云(📈)ふ場所柄で(💠)、恐(🤴)らくあの辺の都雅な情(🚒)趣(💵)は山陽の住んでゐた頃と(😮)さう違つてはゐなかつた(🕵)であらう。だが幹彦君も私(🛡)も(🦑)飲み(🚸)たい(🥋)遊びたい盛りの時代で、(🐙)そんな(🛐)景色に(🤶)感心し(⬜)てゐる風流気などは持ち合(🎋)はせなかつ(💧)た。東(🤮)京にゐても(🐪)夕(🔏)方にな(🚈)るとそ(💙)は/\して無(🚬)上むしょ(🏃)う(🧦)に(🛍)茶(🕘)屋酒が恋(⛱)ひし(🥣)くな(😛)ると云ふ年頃の二人が、パンの会以来久し振りに(🥑)旅先で落(🐗)ち合(😽)つた(♊)のだから溜らない。互に相棒が見付かつ(👲)た(🏮)ので、「待つて(🥑)ゐ(👉)ました」とばか(🉐)り早速その晩からつるん(🌛)で出かけ(🍟)た。尤も幹(🎞)彦(💓)君(💶)の方が(🤞)一日の(💪)長がある訳で(🚜)、(🈳)此方へ来てから知り合ひにな(👯)つた(⏫)三条萬(🐜)屋(🆗)の若主(📮)人の金子さん(🛩)、(㊗)そ(🙈)の他二三の(🎙)人(🦁)々を案(🏕)内役に誘(🥇)ひ出(🌐)し(📍)て、最初に花見小路の「菊水」(🐻)へ行つて晩(🏜)飯を(🗨)食(⚫)つた。今ではあ(🌪)の菊水の近所に茶(🆙)屋や置屋(👩)おき(💺)やが一杯に建て込んで(😀)しまつた(🦓)けれども、当時は(🔱)閑静な原つぱの(🤢)やうな所にあの鳥屋(🗽)が一軒だ(♉)け(🧠)、ぽつんと(🕤)建つてゐた(🕵)やうに覚えてゐる。聞(🥨)く(🦁)所に依ればもとあの(🐻)辺は建仁寺の地内で(🦄)あつたのを、祇園(🦋)の女紅(🌖)場にょこうばが寺(🕕)から借りる(🔻)か買ふかして、ぽつ/(🕉)\色里を彼処へ移すやうに(🛅)したので、初(🍆)め(😄)は狐や(🎎)狸(🐨)などが出た(🎼)ものだ(💥)と云(✡)ふ(💨)。して見(🛺)ればち(🐈)やうど(🥫)あの時分が花見小路の開けかけた(🥍)時であ(🥍)つたかも知れない(✈)。まだ重(🐋)なお茶屋は(⏳)大(➖)概(😵)四(👯)条(💀)通りの北(📝)、新橋方面にあ(👮)つて、(😀)たゞ万(🐖)亭(⛏)が今と同じ所、花(🌠)見小路の(⚫)曲り角に(🚗)あつたのを記(🥎)憶するけれども、その外には(🌳)女紅場(🕠)((⚓)即ち祇(👦)園演(🏪)舞場、都踊り(⛺)をや(♈)る所)があ(😯)つたぐらゐで、あの花(👲)見(💘)小路か(🙅)ら今の東山線の電車の走つ(👕)て(🔇)ゐる(🔂)あ(🍾)たりは実に淋しいもの(🌪)で(🎣)あつた(🐪)。さ(🐊)う云へば真葛(🏟)ヶ原などゝ云ふも(🎮)のも残(🕞)つてゐて、高台寺からあの電車通りへかけてひ(➡)ろい野つ原で(😱)、(👊)とこ(🥃)ろ/″\に(🗳)大木(😠)が繁つてゐて、その中に一軒風流な(🎪)構へ(🕉)の小料理屋があつた。或(😊)る時私(🎳)は(🏾)その料理屋で幹彦(🕺)君と酒を(💒)飲ん(🤯)だ(😛)ら、お酌に出て来たその(⌛)家の娘ら(🏂)しい女が(🗨)非常なる文学少女(🦑)で、頭は島田(🏐)に結つてゐなが(🛰)ら突拍子もない尖(⛪)端的なこ(🐗)と(🌴)を云ふので(🆔)びつくりさせら(🎁)れたこ(🚛)と(🚭)があ(🎵)つたが、(☕)そ(✏)の(🍰)料理屋もどの辺(🤞)にあつたのやらも(🌈)う今(🏪)日で(🛴)は見(🌥)当も付かない。ま、そんな(🏣)や(✖)うな訳で、鳥屋の(😇)菊水など(🚪)も植(🙉)ゑ込(😋)みの奥の池の(👂)汀(🥞)に(💜)離れ座敷が建つて(🤲)ゐたり(🏩)して、ちよつと(🌞)向(📫)島の入(🏏)金いり(⛓)きんの(🍖)やうな感じだつ(🌘)た。「日(♍)記」を見ると(👗)、それか(➰)ら私たち(💷)は富(😕)永町の(😘)「長谷(😅)仲」(🚷)と云ふ(🆘)家へ(🏯)行(💱)つたとある。「やがて金子さ(🥣)んが(📆)『長谷仲』(🍉)と記し(😜)た家の格子を(➖)開けて(🕜)、一同を(😷)中へ連れ込んだ。細長(👴)い土間を(💊)一二間行くと、左(💁)手が上り(🙋)框(🧑)で、『(🕠)長町女腹切(📞)』の舞台で(🚾)見たやうな、抽出しの付いた梯(🍋)子段があ(🐀)る。天井でも(💮)、柱でも、板の間でも、(😪)悉(🍖)く古びて黒光りに光(🚚)つて居る。通(🔃)されたのは二(🛋)階(⏬)の(⏹)奥の、八畳か十畳程の座敷である(🌛)。先づ座布団と脇息きょうそくが出て(🎃)、次に(🤕)燭台が四つ運(🈯)ばれると、スイ(🍛)ツチを(🐢)拈(🔘)つて(✂)電燈を(🏦)消(⛓)して了ふ(🚎)。寺の本堂(💄)の(🈴)来(🌯)迎柱の(🏗)前に控へたやうで、蝋燭のはためく(🎥)儘(💉)に、部屋(💺)の(👌)四(😺)壁(🔙)へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松(🕧)の浄瑠璃本(🤬)の男女(🔟)の魂(👼)が綿(👨)々た(🛫)る(🔭)恨みを(🍶)現代(🤡)人に囁くやう(🌮)な、因(💳)襲(🕢)的な哀愁がじ(🥕)め(💂)/(🤕)\と歓楽の底を流れて来(🌈)る。松(🧖)本お(🙊)こうと云(🏪)ふ(👅)老妓が、(📋)錆を含んだ皺(👸)嗄れた喉で、京の地謡を(♿)唄つて聞かせる(🤠)。…(🏺)……厚(🍀)化粧の両(🚉)頬へ臙脂べにを染めて、こつて(⬅)りと口(😾)紅をさした(🍛)富千(🧔)代と云ふのが、(😊)都(🍤)踊の帰るさに、絵の(🌭)中から(💨)抜(🧥)け出したや(👴)うな(🖇)顔をして開け放(📓)した(🎃)障子の板敷の闇(💐)へ梯子段(🐿)の下か(👼)ら(📍)音もなく現れる。………いた/\しい程に細く(⚓)痩せて(🌀)、すつき(♈)りと(👯)した撫で肩の姿、梅幸(🌙)の舞台顔に似て少し小柄な(💍)艶麗の(🌊)面ざし。何の(🕢)表情もな(🏐)くおつとりと済ま(🈷)して据わつて居(🛀)るだ(🎠)けで(🗼)、座敷中が輝くばか(🛹)り、(🥃)まことに触らば消えなんとする風情である。富(🆚)次と云ふ(📂)舞子(📓)が『屋島』を舞(🌶)つ(♒)た後(🈺)で、此(🎱)の(🐪)女が舞ひを見(🍓)せ(🚟)る」と(🎚)あるが、(🔙)「屋島」の後でこの女の舞つたのが(🧑)、「(👓)わしが在所は京の田舎(❄)の片ほとり、(📬)八瀬や大原の(👀)…(🏭)…(⛔)…(🏅)」と云ふあの唄であつた。今(🕍)でもお上りさ(🐃)んが京の舞を見たいと(🐜)云ふと、(🥧)大概これ(🎯)と「京の四季」(🌜)をやる。しかし此の頃は(🤞)島原を除いては燭台を使(🌇)ふやうなこ(👨)ともだ(🖕)ん/\廃れて行く。三(🌻)味線(👵)なども、特に注文しない(🌒)限りは(🎱)あ(🍶)の京風のぼん/\と云ふ(⌛)鈍(🕙)い音のする地(🕞)唄の三味(🐦)線(📵)を持(📶)つて(📀)来る(🐁)ことは殆(✉)どな(🔖)い。年々東京風に化して長唄清元等の江戸(🏛)唄(🍟)が跋扈(🍭)ばっこする現(🧒)代では、(🐉)特別の温(🦕)習会でゞも(💐)なければ、お座敷であの長い地(🥑)唄の「屋島」(🔒)を舞つ(💕)て見せる(💬)や(🌦)うなこ(🌪)ともなくな(👄)つてしまつた。そ(🔂)れに(🤡)しても「京(📑)の舞ひ(💦)は如何にも大まかな、(🕵)悠(🗨)長なも(🥓)ので、技(👚)巧の小細工より(😲)も、只管に余(📷)韻を貴ぶ風が見える」とか、(🚋)「黒地(🚁)に金糸の刺繍を施した(🛵)総(🔺)模様の(🐜)着附(🌚)けへ、蝋燭の光の(📈)尾の端が纔かにと(✔)ゞき、長(🎀)い裳裾の隙か(🍂)ら白(⚓)足袋がちら/\とこぼれ(🎩)て、………さな(🕖)がら『左小刀の(🔶)人(👝)形』が動き(🐷)出したやうに(🏒)神韻漂渺(👶)と(🥗)して、荒れす(🔁)さんだ遊子(🐺)の(🏑)心を、甘い想(🈹)像の国に誘うて(☕)行く」とか書いてゐるけれども、その時の(😥)私は事実そんなに感心した(🖇)か(🔚)どうか怪しいと思ふ(👘)。た(😮)ゞ今日になつてみると、あの時分の陰気で古風(🎁)な祇(🥄)園の情(🕑)調がなつか(☕)しく思ひ出さ(🍼)れ(🍯)る(🎐)の(🐞)で(🚷)ある。まこと(😬)に「柳暗(🤢)花明」とか「狭斜の(🎓)巷(🐎)」とか(🐢)云(🔎)ふ言(😵)葉は、あの頃の祇園(💅)や先斗(🐲)町ぽんとちょうの遊里の(📄)雰囲(🌫)気にそつく(🐗)りあてはまつて(🍨)ゐるのである。あの、鬢のところに特長のあ(🐉)る京風(✉)の髪の結ひ方な(🐖)ども(🚠)近頃はめ(🌔)つたに見られなくなつたが、あの(🏚)時(🍼)分にはみなあの髪だつ(⛄)た(⤴)。そして口紅もあの(➖)玉虫色に光る、光線の加減では青く真つ黒にさへ見える(🐁)、東京(🚮)で云(🌀)ふ「(📸)く(🤦)れなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は(🔮)今にして思ふのであるが、(🏁)厚化粧をしてその唇を青貝色に(😮)光らし(🌩)てゐ(🍗)たあの時(🕸)分の(🕎)京の女は、何と冷(🎢)めたく(🖼)美(🤼)しかつた(🛳)ことであらうぞ。今(🐸)日(😹)でもそれらの美女の面ざしは(📱)一種幽(❌)鬼のや(👆)う(💁)な凄さと(💆)夢の中の(🍛)幻のやうな(🎇)仄かさを以て朦朧と私の眼前に(🌊)浮かぶ。私(🐶)は実際には見た覚え(🥉)がな(🎮)いが(📫)、昔(🦓)の(🔞)うら若い女房が鉄漿(🐈)か(🏮)ねを染めた口元(🔜)にあの(🥛)玉虫(💃)色の紅をつけてゐたとした(🔊)ら、その青白(🌿)い、血の(✡)気や(❓)赤味の微塵(❓)もない顔の妖な(🈹)まめかし(🕋)さは、どんなであつた(🔸)らうかと思ふ。兎に(💎)角まだあの(🌁)時分までは、長い伝統を持つ封(🌥)建時代の京女郎の美(♈)が、あの女(😕)たち(🔓)の表情の(🧝)ない顔に霜のやうに寒く(🚈)白(🔶)々と(🔰)凝結して(🛶)ゐ(⛩)た。蓋し(💗)あの時分の女はさう(🍣)云ふ(🚇)俤おもかげを伝へてゐ(🥗)る最後のものではなかつたであら(🤦)うか。

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