一(yī )二(èr )(三九一)「ね、そうでしょう(🛤)。どうで(🥝)す僕の説は穿うがっているでしょう」
この時(shí )街を徐々ゆる/\(🕤)と(💳)歩いて来たのは、ペエ(😜)テル、フアン(😎)デルド(🤫)ンクと(🐺)云つて、此府(fǔ )の古(gǔ )記録を編輯(jí )(🈳)した、同名の(🗣)人の後裔のちです。今ではこの村の一番古い人で、昔しこの村にあつた珍(zhēn )らしい事といへば、この人の(🚲)知ら(🌻)ないことはない位で(🌊)す(🐜)。こ(🎪)の人は一(yī )同に(🕠)リツプが話に就ての意見を尋ねられ(🥘)て、何(🚻)か思ひ(🏴)当る(🌫)ことでもあるやうな身振(🍠)をし(🕶)ましたが、その(🏇)言ひ出す(🛵)のを聞くに。先祖の歴史家の著(zhe )書(shū )の内に、ケエツ(🔐)キル山に異(yì )形な人が居(jū )るとい(🎢)ふことは、分(fèn )明に書いてある。これはこの(🏜)洲(zhōu )と河とを(📁)発(fā )見したヘンドリツク、ホト(🥂)ソ(🐕)ンの仲間(📝)で、二十(shí )年(🛵)に一遍づゝこ(💺)ゝへ来(🍇)て見るのが常にな(🛑)つて居る、か(🏻)れの父は一(🕓)度こ(✒)の(🕉)仲(🌽)間(💍)が山(shān )の洞の(🕋)中で、和蘭風な打扮いで(😂)たちで、尖柱戯をして居るの(📬)に邂逅であつたことがある、か(🥇)れもある夏の昼過に(🥊)、(🔶)丸(wán )たまを転ばすや(🗜)うな音(yīn )を聞いたことがあると(🕵)いひます。
こ(🍎)う言(yán )って(📓)、彼(bǐ )女も座敷から庭へ(🎳)下りた。姉は自(zì )分が培養している種々な草木の前(📣)へ弟を連(lián )れ(😇)て行って見せ(🚭)た。山(💎)にあった三吉の(🎸)家(🤦)から根分をして持(chí )って来た谷(🌠)の百合には赤い珊(shān )瑚珠(zhū )さんごじゅの(💚)よ(🔆)うな実が下っていた(🔗)。こ(💸)うして、花なぞを植えて、旧い家を夢みながら、未(🚞)だお種は(👑)帰らな(👰)い夫(🔐)を(😇)待(dài )っ(🦂)ているのであった。
((🥒)いえ、それには及びませぬ、雑巾(jīn )ぞうきん(🎁)をお貸(dài )し下さ(🛢)いまし。ああ、それからもし(⛱)そのお雑(zá )巾次(cì )(🏳)手ついでに(⛺)ず(💔)ッ(🀄)ぷりお絞しぼんなすって下(xià )さると(🎏)助たすかりま(🔞)す、途(🤘)中とちゅうで大変な目(🎒)に(🤯)逢あいまし(😺)たので体を(🌠)打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うござ(📿)いますので、一ツ背中(🌁)を拭ふ(🦑)こうと存じますが、恐入おそれい(👯)りますな。)
すると職工は(🥣)いよいよけげん(🐞)そ(⏩)う(👔)な顔を(👦)して、(⛱)つめ(💛)よるようにいいました。
六月(🉑)が二十(shí )五日(📽)と(😭)なり、二(🕷)十七日となった(🚮)。連日(rì )の奔(bēn )走が(👠)無駄に(📦)なると(🎧)、父はも(🏻)う自棄や(🍇)けを起し(📔)たので(📖)あろう。もう、ふッつりと出な(🌬)くなった。幡随(🏂)院長兵衛ばんずいいんちょ(🕙)うべえが、水野(🐝)の邸やしきに行くように、父は怯(qiè )わるび(🎩)れもせ(❣)ず、悪魔(mó )が、(♑)下す毒手(shǒu )を、待ち受けて(♒)いるよう(🎰)だった。
「そうか。しかし総(zǒng )(💦)務の二(èr )人がそんなふ(🦋)うに対立している(🍾)とすると、今日の会(🌀)議(🏃)はどう(🈳)なるんだい。やるにはやるだろうね。」
と答え(🦌)ながら、節子は叔(🛋)父(🎎)の(🎾)こ(🤡)ころざしを帯の(🔽)間に納(nà )めた。
「今の(🏬)は何(🛸)という(🔇)歌(🤛)なんです(🕟)ね(🧘)」
│ (🐴)「労」(📂)「農」提携争(zhēng )(🚻)議大(🍁)勝利、(🏦)万(wàn )歳※ (😲) │
父子の悲しい(💣)淋(✍)さびしい緊張は、自動(🦒)車の音(yīn )で端なく破ら(⤴)れ(⏸)た。瑠(😥)璃子は、(🎣)もっと(🌦)こうしていたかった。父(🚫)の気(😩)持も訊きき、兄に対す(🚿)る善後策(cè )も講じたか(❕)った。彼女は、自分の(🐲)家(jiā )の恐(✌)ろ(📫)しい悲劇を知らず顔(yá )に、自動(🔀)車で騒々しく、飛び込んで(🛅)来る客に、軽(qīng )い(🏼)憎(zēng )悪ぞうおをさえ感じたので(🛑)ある。
「……若きうちは、随分(😻)不仕(📙)合わせなる(🛒)がよし。不(💶)仕(shì )合(hé )(🈶)わ(🧢)せ(💺)なるとき、くた(👙)びる(🍍)る者は役に(🗑)立たざるな(🔜)り。……」(🚴)
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