一二(三九一)「(🤝)ね、そうでし(🌝)ょう。どうです僕(🐍)の説は穿うがっているで(🚐)しょう」
(🥖)こ(🍥)の(🕧)時街を徐々ゆる(🛵)/\と歩いて来たの(🐼)は、ペエテル、(😪)フアンデル(🌄)ドンク(⛄)と云つて、此府の古記(jì )録を編輯した、同名の人の後裔のちです。今ではこの村の一(💆)番古(👼)い人(😖)で、昔しこの村にあ(🌰)つた珍らしい事(🏆)といへば、この(🌬)人の知らない(🛍)こと(🍀)はない位です。この人は一同にリツプが話に就(🐗)ての(💳)意(❕)見を尋ねら(😐)れて、何(hé )か思(sī )ひ当ることでもあるやうな身振をしましたが、その言ひ(😉)出(chū )すのを(👑)聞くに。先祖の歴史家の著書の内に(🚗)、ケエ(🗳)ツキル(🐥)山に異形(🌳)な(❗)人が居るとい(🦉)ふ(📣)ことは、分明(😖)に書い(🎢)てある。これはこの洲と河と(🎐)を発(fā )見(📙)し(✖)たヘンドリツク、ホ(💆)トソンの仲(🥪)間で、二十(shí )年(nián )に一遍づゝこゝへ来て見るの(💼)が常に(🦗)な(♊)つて居(🔏)る、かれの父は一度この仲間が山(🐫)の洞の中で、和蘭(lán )風な打扮いでたちで、尖柱戯(👧)をして居る(🚕)のに邂逅であつた(🏻)ことがある、か(⭕)れもある夏の(🎧)昼過に、丸たまを転(🏥)ばすや(😞)うな音(🌚)を(📬)聞(wén )い(🐝)たことがある(🦖)といひ(🏜)ま(🙀)す。
こう(🎤)言(🈶)って、彼女も座(👢)敷(fū )(💎)から庭へ(🧣)下りた(㊗)。姉は自分が培養(yǎng )している種々な(💄)草木の前へ弟(🌑)を(🤸)連れて行(háng )って見せた。山にあ(✳)った三吉(jí )の家から(⌚)根分をして持って(🔔)来た谷の百合には赤い珊(🤚)瑚珠さんごじゅのような実が下(xià )ってい(🦎)た。こうして、花な(🚗)ぞを(🥚)植えて、旧(jiù )い家(💽)を夢みながら、未(😔)だお(🎊)種は帰らない(🦎)夫を待って(🧘)いるのであっ(🐆)た(🙇)。
((✂)いえ、それ(🙇)に(🐠)は及(🏡)びませぬ(🛐)、雑巾(jīn )ぞうきんをお貸し下(xià )さいまし。ああ、それから(🥜)もしそのお雑巾次手(shǒu )つい(🙀)でにずッぷりお絞しぼんなすっ(🗾)て(🏐)下さると助たすかります、途(tú )中とちゅうで大変な(🚗)目に逢(féng )あ(🥫)いまし(😝)たので(🍬)体を打棄うっちゃりりたいほど気味(wèi )が悪(è )うございますので、一ツ背(bèi )中を拭ふ(😍)こうと存(🆙)じます(✌)が(🐋)、恐(🐘)入おそれいりますな。)
すると職工はいよいよけ(🌌)げん(🧟)そうな顔をして(🥓)、つめ(📉)よるよ(➰)うにいいました。
(🦀)六月(yuè )が二十(🥁)五日(rì )と(⭐)なり、(🥄)二十七日(rì )となった。連(lián )日の奔走が無駄になると、父はもう自(zì )(🔵)棄(🌠)やけを起(qǐ )したのであろう。もう、ふッつりと出(⛅)な(😉)くな(🤯)った。幡(📑)随(suí )(💨)院長兵衛(🔚)ばんずいいん(🕧)ちょうべえが、水野の邸や(🍎)しき(🕤)に(🗻)行くように、父は怯わ(🅾)るびれもせ(🌲)ず、悪(è )魔(mó )(🏜)が、(🖱)下す毒手(👃)を、待ち受(shòu )けてい(🤴)る(🎳)ようだった。
「そうか。しかし(😲)総(🖕)務(🍟)の二(èr )人(😿)がそん(🥝)なふうに対立(🔡)して(🐲)いる(😲)とすると、今日(😝)の会議はどうなるんだ(⏰)い。やるにはや(😝)るだろう(⏸)ね。」
と答(dá )えなが(🕕)ら、節子(zǐ )は叔(🚩)父のこころざ(🏯)しを帯の間(🎳)に納めた。
「(🚘)今(jīn )のは何(💂)という歌(⚪)なんですね」
│ (🔏)「労」「農」(🚴)提携争議大(dà )勝利、万(🤙)歳※ (📊) │(⛩)
父(📫)子(💛)の悲(bēi )しい淋(🐝)さびしい緊(🍽)張(🚸)は、自(🧠)動車の音(yīn )で端なく破られた。瑠璃子は、もっとこうしていたかった。父の(🌡)気(qì )持も訊き(⏰)き、兄に対する善後策(💎)も講じたかった。彼女(🖥)は、自(zì )(🎈)分の家の恐ろしい悲劇を知(zhī )らず(😷)顔(yá )に(📖)、自動車で騒(⛷)々しく、飛び込んで(💀)来る客に、軽(🈺)い憎悪ぞうおをさ(🛣)え感じたのである。
「……若きうち(🕙)は(🔸)、随分不(bú )仕合わせなるがよし。不(🌚)仕合わ(🐖)せなるとき(🙆)、くたびるる者は(🍙)役に立たざるなり。……」
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