一(🔞)二((🥔)三(sān )九一)「ね、そう(🥂)でしょう。どうです僕の説(🚞)は(🏕)穿うがっている(🌆)でしょ(🌼)う」
この時街を徐々ゆる/\と歩いて来(lái )た(🎤)のは、ペエテル、フアンデルドン(🐘)クと云つ(🐄)て、此府の古(gǔ )記録(lù )を編(➗)輯(jí )した(🚳)、同名の人(rén )の後(⚡)裔の(🔋)ちです。今ではこの(🌁)村の一番古い人(rén )(🕘)で、昔しこの村にあつた(➗)珍らしい事といへば、(🕳)この人の知(zhī )(🚡)ら(🌇)ないことはない(🏯)位です。この(💴)人は一同にリツプが話に就ての意(yì )見を尋ねられて、何(hé )か(🚡)思ひ(🏖)当ること(👇)でもあるやうな身振を(🍜)しましたが、その言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家(💡)の(🏄)著書の内(👐)に(🤱)、ケエツキル山に異形(xíng )な人(🌩)が居る(🎏)といふことは、分明に書いてある。こ(❤)れ(🤹)はこの洲と河とを(🙊)発(💔)見したヘンドリ(🤨)ツク、ホトソンの仲間で、二十(🚉)年(🥎)に一遍(🎁)づゝこゝ(⛵)へ(🆘)来て(🐘)見るのが常(🌑)にな(🍣)つて居(🃏)る、かれの父(fù )は一(🕜)度この仲間が山の(📹)洞の中で、和(❇)蘭風な打扮(bàn )いでたちで、(🤝)尖(🥠)柱戯(🥗)をして居(🐘)るのに邂逅であつたことがあ(🕙)る、かれもあ(🥛)る(♎)夏の昼過に、丸たまを転(🔞)ばすやうな音(yīn )を聞いたことがあると(🕘)いひ(🏾)ます。
(😈)こう言って、彼女(nǚ )も座敷から庭(👥)へ下りた。姉は自(zì )分が培養し(💰)ている種々な草(cǎo )木(mù )の前へ(🕖)弟を連(👱)れて行って見せた。山にあった三吉(jí )(🌩)の家(jiā )から根(🍹)分(fèn )をし(😎)て持って来た(🛡)谷の百合には赤い(💟)珊瑚珠さんごじゅ(😞)のような実が下っていた。こうして、(😟)花(huā )なぞ(🛩)を(👳)植(☔)え(👾)て、旧い家(🤼)を夢みながら、未だ(😓)お種(🚋)は帰(guī )らない夫(🙆)を待(dài )って(✊)いるの(🔚)であった。
(いえ、そ(🍔)れには(🐀)及びま(😼)せぬ、雑巾ぞうきんを(🚨)お貸し下さ(😔)いまし。ああ、それからもしそのお雑巾次(cì )(🧐)手ついでにずッぷりお絞しぼ(😯)んなすって下さると助たすかりま(⬆)す(🍎)、途中とちゅうで大変(biàn )(🍎)な目に(💒)逢あいまし(📽)たので体を打(⛴)棄うっちゃりりたいほど気(🔆)味(🤾)が悪(è )うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じますが、恐入(rù )(🐟)おそれいりま(😐)すな。)
すると職工は(🙁)いよいよけげんそう(⚪)な顔(yá )をして、(♑)つめよるように(📟)いいま(🐞)し(👊)た。
六(liù )月が(👻)二十五日(🔄)となり、二十七日となった。連日の奔走が無駄になると、父はもう自棄やけを起したのであろう。もう、ふ(😽)ッつりと出なくなった。幡随院(yuàn )長(zhǎng )(☕)兵衛(wèi )(💁)ば(🛥)ん(🥦)ずいいんちょうべえが(♿)、(♿)水野(yě )の邸やしきに(🚻)行く(👗)ように、父は怯(qiè )(🔅)わるびれもせず、悪(🔦)魔が、下す毒手(➡)を、待ち受けてい(👐)る(📘)よう(🌁)だった(🦉)。
「そうか。しか(📩)し総務の二人がそん(🚩)なふうに対(duì )立(lì )して(👠)いる(🚼)と(🤾)すると、今(🍅)日(🅱)の会議はど(🍮)うなるん(🔹)だい。や(👏)るにはやるだろ(⬆)うね。」
(🌾)と答えなが(📄)ら、節子は叔父のこころざしを帯の間(jiān )に納めた。
「今の(🍓)は何という歌なんですね」
│ 「労」「(🍬)農」提携争議(yì )大(dà )勝(shèng )利、万歳※ (🦍) │
父子の悲(🖍)し(🤡)い淋さ(🦊)びし(🏴)い緊張は、自動車の音で端な(🕺)く破(🤜)られた。瑠璃子(zǐ )は、も(🥛)っ(👨)とこうし(🥋)ていたか(💅)った。父の気(🛠)持も訊き(🍡)き、(🕵)兄(xiōng )に対する善後策(cè )も講じた(🛡)かった。彼女は、自分(fèn )(😶)の(🐊)家の(🈹)恐(🍀)ろ(📄)しい悲劇を知らず(⛔)顔に、(🔺)自動車で(🎒)騒(🚶)々しく、飛(fēi )び込んで来る客に(🎲)、軽い憎悪ぞうお(💚)をさえ感(😫)じたの(🔷)で(⏬)ある(🥡)。
「……若きうちは、随分不仕合(hé )わせなるがよし。不仕合(🥏)わせな(💠)るとき、くたびるる者(🐼)は役(🚟)に立(📐)たざるなり(🏀)。……」
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