一(😠)二(三(sān )(🔠)九(jiǔ )(☝)一)「ね、そうで(⚪)し(🏷)ょう(🐚)。ど(🎈)う(🈶)です僕(pú )の説(🎽)は穿うがっているでしょう」
この時街を徐(🎀)々ゆる(🚗)/\と歩いて来たのは、ペエテ(🐰)ル、フアンデルドンク(🌀)と云(🈳)つて、(🍟)此(🥛)府の古(gǔ )記録を(🏩)編(🆖)輯(🙏)した、同名の人の後裔のちです。今(jīn )ではこの村の一番古い人(rén )で、昔し(💓)この村にあつた珍らしい事(shì )といへば、この人の(🧥)知ら(👆)ない(🌱)ことはな(🍣)い位で(🏋)す(🗺)。この人(rén )は一同にリツプが話(🕊)に(🛩)就ての意見(jiàn )を尋(🚚)ねられて、何か思ひ(🌅)当ることでもあ(🧑)るや(🗓)うな身振(🐫)をしましたが、その言(👌)ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家の著書の内(nèi )に、ケ(🔷)エツキル山(shān )に異形な(📡)人が居(⌚)るといふことは、分明に書(✋)いてある。これは(🏉)この洲(🍨)と河(hé )とを発見したヘンドリツク、ホトソンの仲間(jiān )で、二(🛤)十年に一遍づゝこゝへ来(lái )て見(🐈)るの(🔞)が常(🌫)になつて居る、かれ(😣)の父は一度この(🧑)仲間が山の洞の中で、和蘭風な打扮いでたちで、尖(jiān )柱戯を(🕷)して居るの(🔤)に邂逅であつたことがある、(🐶)かれもある夏の昼(zhòu )過に、丸たまを転ば(🍰)すやうな音(yīn )を聞いたことが(🈺)あるといひます。
こう言っ(🚿)て、彼(⛸)女(nǚ )も座敷(fū )から(🦗)庭へ下り(🐑)た。姉(zǐ )は自分が培養している種々な草(cǎo )(🥛)木の前へ弟(dì )を連れて行って見せた。山にあった三吉の家から根(gēn )分(🎫)をして持っ(😉)て来た谷(gǔ )の百合に(🐪)は赤(chì )い珊瑚珠さんごじ(🐒)ゅのよ(📑)うな実が下っていた。こうし(📴)て、花なぞを植えて、旧(jiù )い家(jiā )を(😾)夢(🍳)みながら、未だお(🎣)種は帰(guī )(🎧)ら(🕡)ない夫を待っているのであっ(🚊)た。
(いえ、それには(📆)及び(🥂)ませぬ(🌥)、雑(zá )巾ぞうきんをお貸(dài )し下(🤫)さいまし。ああ、それからもし(🥝)そのお雑巾次手ついでにずッぷりお絞(jiǎo )しぼんなすって下さ(🕋)ると(🕠)助たすか(🎰)ります、途中とちゅうで大変な目に逢(féng )(🌞)あいま(🐌)したので体(tǐ )(👻)を打棄うっち(⬇)ゃりりたいほど気(qì )味が悪うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じま(🐘)すが、恐入(rù )おそれいりますな。)
すると(❇)職工はいよいよけげんそ(😴)うな顔をして(📏)、つめ(🙏)よ(🍻)るように(♎)いい(⏬)ました。
六月が(🥃)二十五日(rì )とな(☝)り、二(èr )十七日となった。連(lián )日の奔走が無(wú )駄になると、(😑)父(fù )(👖)はもう(♑)自(zì )棄(💾)やけを起したの(🚔)で(🌀)あろう。もう、(👰)ふ(🧜)ッつりと出なく(🌒)なった。幡(🤛)随院(😾)長兵衛(wèi )(🏄)ばん(🔦)ずいいんちょ(🎐)うべえが、水野(😰)の邸やし(🔎)きに行(háng )くよう(🚌)に、父(🗼)は怯わるびれ(🤠)も(🐬)せず(⛅)、悪魔が(🍭)、下す毒手(shǒu )を(🔢)、待ち受けて(🔚)い(⏩)るようだった。
「そ(🍡)うか。しかし総(🍚)務の二(èr )人(🕶)がそんなふうに対立(lì )し(🐪)ているとすると(🗃)、今日(rì )の(♈)会議はど(💮)うな(🐽)るんだい。やる(🎬)に(🍔)はやるだろうね。」
と(🏼)答(dá )え(🖲)ながら(🐭)、節(🤰)子は(🛤)叔父の(🏦)こころざしを帯の間に納めた。
「今のは何(hé )と(🕣)いう歌なんですね(🚢)」
│(👘) 「労」「農」提携争議(yì )大(🥜)勝利(🗾)、万歳※ (🎁) (👓) (🕳) │
(😜)父子の悲し(💐)い淋さびしい緊張は、自(zì )動車の音で端(duān )なく破られた。瑠璃子は、(🈲)も(🚠)っとこ(🍅)うし(👆)てい(🐅)たかった。父の気(qì )持も訊き(🦐)き、兄に対(🖌)する善後策(🙊)も講じたかっ(👻)た(🏞)。彼(bǐ )女は、自分の家の恐ろしい悲(bēi )劇を知らず顔に(🏙)、(🥖)自動車で騒々しく、飛び込んで来る(🚛)客に(🕊)、軽(😣)い憎悪ぞうお(🍫)をさえ(👏)感じたの(🐄)である(🖱)。
「……若(🔛)き(🧡)うち(🔕)は(🎳)、随分不(〰)仕合わせなる(📱)がよし(🌰)。不仕(🏟)合(🎏)わせ(🍩)なると(👧)き、くたび(📵)るる者(💄)は役に立(lì )たざるな(🔅)り。……」
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