(🐑)と、先生は(🚩)、(🚪)まだ二人の方を見(🙀)ない。そして、やはり(👎)羽織の紐(🥚)をいじくっていた(💉)が(🔰)、やっとそれがかかった(🔜)らしく、「叔(shū )(😰)父(fù )さん――」
これには(🗒)寿(shòu )平(píng )次(🕥)も笑い(🎏)出した。その時(💔)、半(bàn )蔵は(🙄)言葉を(🅱)継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )(🏩)が(🥊)、かえってこの奇兵(bīng )を(😋)用いた(💶)にも係らず、(⛏)主(🐧)税の答(dá )えは車懸りでも何で(⛺)もない(🔜)、極(🎯)めて平凡なも(🚥)のであった。
『フ(🚩)ウ、君の(🦌)名前を?』(🏗)と敬(😛)之進は(🌲)もう目を(🔒)円まるく(😽)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(🚁)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも(🌪)折り合(hé )わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後の(👻)「隠れ家が」ま(📵)であとに見捨(shě )てて、も(😽)う一度中津川をさして帰(guī )(🙀)って行こ(📏)うとする人(rén )である(🚊)。かつ(🥧)ては横浜貿易を共(🅾)に(🥒)し(👤)た中津川の商人(💭)万(wàn )屋安(🕣)兵(bīng )衛よろずやや(👲)すべ(😧)えの依(yī )頼をう(🤭)け、二千四百両(liǎng )からの(😤)小判を預かり、(🤳)馬(mǎ )荷一駄だ(🚖)に宰領の(🙃)付き(🔔)添いで帰(📖)国したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって(🏭)踏(tà )んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには(🐌)細君(jun1 )も同道(dào )であったが(🏺)、その人の死をも見送り、今度は(🍫)ひとりで馬(mǎ )(🌋)籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🌝)い(🌔)なじみの伏見屋金兵衛(⏮)ふしみ(👀)やきんべえは(🐱)すでに隠居し、半(🐇)蔵(🧢)の父も(🛳)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そうい(⏯)う寛(🚠)斎もめっきり(🍕)年を取って来(lái )た。
「だ(⏬)から(🎳)、ぺこぺこしないで(🍄)も(🆔)すむよう(✏)にしてやろうかっ(👒)て、言っ(🥉)てるんだ。」
――自己の過ちを(🤔)悔い(⚫)もせず改めもせで、二度ふ(🔩)たたびこれを継(🚷)続するがごときは禽獣きんじゅうの(🕎)行為なりと仰(📨)せられ候。まことに刻々として(🔶)移(🔽)り行く内部の変(🕵)化を(😡)顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(♋)る時は(😓)、あるい(👠)は世(shì )(⌚)の痴婦に(🥏)も劣る(😠)ものとおぼさ(😿)るべく候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🔑)が心(xīn )(🦆)のかの過ちによりて奈(🧟)何いかばか(🍽)りの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🤔)は今更云(yún )々(📀)う(🤙)んぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(⛎)ま(🌡)で呑(🤱)のみ乾(qián )(🐱)ほ(🌷)すべき当然の責ある(🍗)身にて候えば。されど孤独によりて(🧐)開かれたるわが心の眼は(🧟)余り(♌)に多き世(shì )の中の虚偽を(🔃)見、何の疑うと(🕴)ころも(🏐)なく(➕)そ(🚪)の中に(🐨)平(píng )(🚡)然(rán )として生息する人(🍦)々を見、耳には空虚(🍄)なる(📴)響を聞きて(🐖)、かかるもの(👔)を厭いとう(🚏)の念は更に芭(bā )蕉ば(😙)しょうの心を楽しみ、(🎖)西行さいぎょうの(🏭)心を(👟)楽しむの(🍦)心を(🐳)深(shēn )く致(🎏)し候。わが常に(📚)求むる真実を過ち(🛥)の(🔨)対象に見出した(🚯)る(🛤)は、一(🏕)面より言え(🍢)ば不(bú )幸なる(🌩)が(🎤)ご(⛪)とくなれど(🗳)、必ずしも然さら(😓)で、過ちを変じ(♑)て光あるもの(🐶)となすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願い(📩)に候。
と(🕑)彼はそ(🌽)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(🈺)の望みは(🐰)、どうかして周(zhōu )囲に(🐺)反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥はん(🍚)ぱつの感情を捨て(📔)させたい(🕯)と思っていたからで。それを脱(💇)け去る時(shí )が(😱)、ほんとうに彼(📨)女の延び(🥔)て行かれる時と思っていたか(🖍)らで。
「違ふ――(🏓)」
「茄(💡)子に、ごんぼ(⤴)は、いらんかな。」(🧝)
と口へつけ(✝)て、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に(🤵)行きたがっ(📛)て(🎡)い(🕐)たよう(🔌)でした。」
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