と、(⭕)先生は(🐒)、ま(🎦)だ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(😣)織の紐をいじくっ(🅰)てい(👭)たが(🌏)、やっとそ(🛏)れが(🏖)かかったらしく、「叔父さん―(😾)―」
これ(🕶)には寿平次も(🤱)笑い出した。その(🔟)時(shí )、半蔵は言葉(yè )(🌅)を(🚨)継(🦅)いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵(🌓)が、かえってこ(😂)の奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸(🔭)りでも何でもない、極めて平凡なもの(🎤)であった。
『フ(💗)ウ、君(🍥)の名(míng )前(👷)を?』(🛐)と敬之(zhī )進は(🔊)もう(💳)目(🌴)を円(yán )ま(🤞)る(🌑)くし(📐)て了しまつた(🥑)。
寛(🎒)斎(zhāi )はせっかく楽し(👍)みにし(🏛)て行った(⬆)伊那(👳)の谷(gǔ )も(🔪)おも(👣)しろくな(🤕)く、そこに(🧖)ある平田門人仲(zhòng )間とも折(shé )(⛺)り合わず(🍹)、飯田いいだの在に見(🔩)つけた最後の「(💵)隠れ家が(🐆)」まであとに見(jiàn )捨てて(🗳)、もう一(yī )度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こうと(🧢)する(🥊)人である。かつては横浜貿易を共にした中(💵)津川(chuān )の商(🍝)人万(🏻)屋安兵(bīng )衛よ(💕)ろずややすべえ(🐄)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの(🚅)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🙈)付き添いで(😴)帰国した(🍊)その同じ街道の一部を、多くの感慨を(🏊)もって踏んで来た人である。以前の伊那行(🧥)きには細君も同道であったが、その人(🕜)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🈯)まで帰って来て見る(😠)と、旧(jiù )(⤵)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみや(🤬)き(🔘)ん(👑)べ(🤯)えは(🔷)す(🛒)でに(🧥)隠居(jū )し、半(👕)蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ(👈)。そう(💭)いう寛(kuān )斎(🏚)もめっきり年を取(🧢)って来た。
「だから、(🦐)ぺこぺこ(🗣)しないで(🔝)もすむよう(🈸)にしてや(📘)ろうかって、言ってるん(🚯)だ。」
――自(zì )己の過ちを悔(🐺)いも(🎏)せず改めもせで、二(😜)度ふた(💌)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🔂)為なりと(🔨)仰せ(🔞)られ(🎱)候。まこ(🏈)とに刻々として(🌺)移り行く内(🤔)部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外(👓)観(⚫)によ(🕛)りてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世(🆕)の痴婦にも劣るもの(🤦)とおぼさるべく候(🅾)。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心の(🐸)かの過(guò )ちによりて奈何いかばか(🏅)りの苦痛を重ねしか。そ(🔳)は今(🎼)更云(🧔)々うんぬ(🕥)ん致すまじ。最(🍃)後の苦汁(📆)の一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべ(☝)き(🏭)当(🕢)然の責ある身にて(🧔)候えば。されど孤独(dú )によ(💃)りて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに(📧)多き世の(💤)中の虚偽(🚳)を見(jiàn )、何の疑うところも(🐱)なくその中に平然(rán )として生息(xī )する人々を(🤝)見、耳に(♏)は空虚(🏷)なる(🤖)響を聞(🕡)きて、か(💌)かるものを厭いとう(🤸)の念は更に芭蕉(💛)ばしょ(🛋)う(🤓)の心を楽しみ、西行さいぎょう(🐢)の心を(📧)楽し(😲)む(💬)の心を深く致し(⤴)候(🛳)。わ(⛵)が(📣)常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象(🚖)に見出したるは、一面より言え(🛫)ば不幸(xìng )なるがごとくなれど(📨)、必ずしも然さらで、過(🖋)ちを変じて光あるものと(💿)なすべき向(xiàng )上の努(🕚)力こ(🐐)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みき(🙅)れ(🗿)ないよろこびを節(jiē )子(🏈)に言って見せた。彼の望(wàng )みは(💚)、(👣)どうかし(🚕)て周囲に(♿)反(fǎn )(🚏)抗し(💲)よう(🕌)とする彼女の苦い(📅)反撥(🥙)はんぱつ(🎢)の感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時(📘)が、ほ(🍙)んとうに彼女(💃)の(🔵)延びて行かれる時と思って(🍺)いたからで。
「違(🕉)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🤫)らんかな。」(🐇)
と口へつけて(🧤)、指で飲む(🗯)真(🎱)似(sì )。
「た(🐦)いて(🍰)いは二(🐽)重橋(qiáo )を(🙆)見(🐡)て、それから銀(🎐)座(zuò )に行(háng )きた(🕑)がっていたようでした(👯)。」
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