と、先生は、まだ二(❌)人の方を見ない。そして、や(🗑)はり(🏐)羽織の(🍹)紐(🐊)を(♊)いじく(🦌)っていたが、やっとそれ(📑)が(🌅)かかったらしく、「叔父さ(🔅)ん――」(📲)
こ(💎)れには(⛹)寿平次(👬)も(📮)笑い出し(🥔)た。その時、半(bàn )(🚂)蔵は言葉(yè )(⛺)を継い(🚘)で、(👮)
信玄(🥗)流(⛷)の敵(dí )が(🌬)、か(📎)えってこ(📋)の(🏚)奇兵(bīng )を用(yòng )(😄)いたに(🌁)も係らず(🍡)、主(🔩)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(🖊)であった。
『フ(🤬)ウ、君の名(míng )前を?(🧢)』と(💙)敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(🙁)せっかく楽しみにして行った伊(yī )(🍨)那の谷(🎬)もおもしろく(🥛)なく、そこ(♐)にあ(😑)る平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(🏹)後の「(💁)隠れ(💏)家が」まで(🕟)あとに(🚡)見捨(🐻)てて、もう一度中津川(🔄)をさして帰っ(💎)て行こうとする人である。かつて(🛴)は横(😄)浜貿(🎬)易を共(👁)にした中(🍗)津川の商人万屋安兵衛よろずややす(🕦)べえの依(🌼)頼を(🍣)うけ、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預か(✅)り、馬荷(😍)一駄だに宰領の付(fù )き添い(✏)で帰(guī )国したその(🎬)同じ街道の一部(bù )を(🍉)、(🌓)多くの感慨をもって踏(😻)んで来(lái )た(🎻)人(rén )であ(🕟)る。以前の伊那行きには細君も(✂)同道であったが、その人の死をも見(🦂)送(sòng )(🎍)り、今度はひ(🔹)とりで馬(mǎ )籠まで(🏊)帰って来て見ると、旧(💳)ふ(✅)る(🔃)いなじ(🆗)みの伏見屋金兵衛ふしみやき(🐋)んべえはすでに隠居し(🥈)、半蔵(zāng )の父も病(➰)後の身(shēn )で(🈴)い(🅿)るあり(🎌)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっ(🚟)きり年を取って来(📚)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(👃)うかって(🐞)、言ってるんだ。」
―(💒)―(🛍)自(zì )己(🏿)の過(guò )ちを悔いもせず改め(🌺)もせで、二(⏱)度ふた(💆)たびこれを継続(🍵)す(🔞)るがごときは禽獣(💭)きんじ(💁)ゅうの行為なりと仰せられ候(🐍)。ま(🐆)こ(🐞)とに刻々として移(🧛)り行く内部の変化を顧みる(🎧)こ(🔁)ともな(🚣)く(🔃)、唯外観(🍛)に(💯)より(⛺)てのみ(💨)判断する時は、(🎵)あるいは世の(🎼)痴婦にも(🛋)劣るものと(📆)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(🚟)を願い、真(zhēn )実(🖥)を慕(🦆)うおのが心(😊)のかの過ちによ(😿)りて奈何いかば(🧒)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云(yún )(❄)々う(🌷)んぬ(🗯)ん致すまじ(🎪)。最(👮)後の苦汁(😢)の一(yī )滴(dī )ま(🌵)で呑の(🏇)み乾(🍡)ほす(🍻)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🍉)りて開(kāi )か(🎯)れたる(⛓)わが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )(📐)の虚偽を見、(🈷)何(🌨)の疑うところもなくそ(🥣)の中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には(🧢)空虚なる響を聞(📼)き(🏠)て、かかるものを厭いとうの念は更に(🔋)芭蕉ばしょうの心を楽(🤣)しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(🐓)の心を深(shēn )く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実(shí )を過ち(🕶)の対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくな(🌲)れど、必ず(🖊)しも然(rán )(✏)さらで、過(guò )(💆)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切な(📓)る(⚡)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って(🍚)見せた。彼の望(❓)みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しよ(💱)うとする彼(bǐ )女の(⏺)苦い反撥(🦋)はんぱつの感(🕒)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🚸)に彼女の(📱)延びて行かれる時と思(sī )っ(🧙)ていたか(💞)らで。
「違(🦇)ふ――(🔡)」
「茄子(zǐ )(⏸)に、ごん(🍵)ぼは、(🏎)いらん(🔅)かな(🔦)。」
と口へつけて、指(➿)で飲む真似。
「(😫)たいていは(🗂)二重橋を見て、それ(👃)から(☝)銀座に(🗞)行きたがっていたようでした(🚍)。」
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