と、先生は(💘)、まだ二(èr )人の(💑)方を(📫)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🌚)がかかっ(🚏)たらしく、(👓)「叔(👔)父さん―(🌮)―」
これ(🏀)には寿平次も笑(xiào )(⛺)い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、(😡)
(🏘)信(🐸)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答え(⏩)は車懸りでも何でもない、極めて(🐂)平(píng )凡なも(📧)のであった。
『フウ、君の名前を?』(⏺)と敬(jìng )之(⬇)進はも(🗿)う目(㊙)を円ま(😫)るくして(🌓)了し(🔢)まつた。
(🚯)寛(kuān )(🐰)斎(👽)は(🧥)せっか(🎈)く楽しみ(👈)にして行った伊(yī )那の谷もおもしろく(🥂)なく(🌀)、そこにあ(☝)る平田門人仲(zhòng )(😁)間と(😾)も折り合(hé )(✴)わず、飯田(tián )いい(👚)だの在(zài )に見つ(🕷)けた最後の「(🍛)隠れ家が」まであとに見捨てて(🚈)、もう一(❌)度中(🕖)津川をさして帰(guī )って行こうと(📫)す(💡)る人(rén )である。か(🍠)つては横浜貿易を共に(🧤)し(📶)た(🤐)中(zhōng )津川の商人万屋安(🙇)兵衛よろずややすべ(🆚)えの(✂)依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰領の付(🍥)き添いで帰国(🌲)したその(🚈)同(tóng )じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの感(gǎn )(🌜)慨をも(🚖)って(🕤)踏んで来(lái )た人である。以前(qián )の(🍮)伊(📝)那行きに(💣)は細君も同(tóng )道であ(⛰)ったが、(💭)その人の死をも見(🤵)送り、今度はひとりで馬(📽)籠(lóng )まで帰(🎽)っ(🚤)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(💜)伏見(jiàn )(😧)屋金(jīn )兵衛ふ(📱)し(🕝)み(🐒)やきんべ(🔵)え(🤣)は(🌝)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🥀)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来(🍑)た。
「だから(🚏)、(📟)ぺ(➗)こぺこ(🏎)しないでもすむようにしてやろうかって、言っ(🚲)てるんだ。」
(🍼)――(🐟)自(zì )己の過ちを悔いもせず改め(🎇)もせで、二度(😘)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🌦)とに刻(kè )々として移り行(🕰)く内部の変化を顧み(🎟)るこ(🚸)ともなく、(🚦)唯外(♎)観によりて(💉)のみ判(🌔)断する時(😷)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(💌)底(dǐ )(😱)を願い、真(zhēn )実を(🗺)慕うおのが心(🐪)のかの(😫)過ち(👡)によりて奈何いかばかりの(👥)苦(kǔ )痛を重ねしか(🗯)。そは(👤)今更云々うんぬん致すまじ。最後(💇)の苦汁の一(💞)滴まで(🐨)呑のみ乾ほすべき当然の(🏩)責ある身にて候え(✅)ば。されど(🥃)孤独に(🐃)よりて開か(🍶)れ(🕟)たるわが心(🌳)の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(👴)ろもなく(🍛)その(🐵)中に平然として生息する(👤)人(🅱)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🏰)かかるものを厭(🎅)いとう(🈷)の念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🗓)しみ、西行さいぎょ(🎿)うの心を楽しむ(😢)の心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常に(🔶)求むる真実を過ちの(💉)対(📉)象に見出した(🤑)るは、(👺)一面より言えば不幸(xìng )(🙏)なるがごとくなれど、必(🌲)ず(🔇)しも然さらで、(🛡)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こ(🏄)そわが切なる(🖊)願い(🍅)に候。
と彼はその包みきれない(😫)よろこびを節(jiē )子(🕌)に言って見せた。彼の望(🤱)みは、どうかし(🚋)て周(zhōu )囲(tōng )に反抗し(🏡)ようとする彼女の(💹)苦い反撥は(👬)んぱつ(🐂)の感(gǎn )情(🐪)を捨てさせたいと(🔡)思ってい(👜)たからで(🕝)。それを(🚲)脱け去(📤)る時が、ほんと(🚀)うに彼(bǐ )女(🖱)の延びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違(🆎)ふ――」
「茄子(zǐ )に(♍)、ごんぼは、いら(🤢)ん(🙍)かな。」
と口(kǒu )へつ(💵)けて、指で飲む真(🧦)似。
「たいて(🎹)いは(⛴)二(èr )重橋を(🐘)見て、それから(🕕)銀座(zuò )(🎂)に(🚜)行きた(⤴)がっていたよう(➡)でし(🐃)た。」(🗳)
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