と、先(🧐)生(shēng )は、ま(👅)だ二人の(🔝)方を見(🛅)ない。そ(🚇)して、や(🥚)はり(🎟)羽織の紐をいじくっていたが、や(🥡)っと(🐢)それ(⚽)がかか(🥛)ったらし(🅰)く(🚆)、「叔父さん――」
これには(🐠)寿平次も笑い出(chū )した。その時、半(bàn )蔵は言葉(🏺)を継(🎫)いで(💛)、
(🎂)信玄流の敵が、(🌴)か(🔡)え(🚰)ってこの奇(qí )兵を用いたにも係(❄)らず、主税(shuì )の答えは車(🛡)懸りでも何(🛁)でもない、極めて平凡なも(🐥)のであった。
『フウ、君の名(míng )前を?(🕙)』と敬之(✔)進は(🕙)も(🥘)う目を(✨)円まるく(🀄)して了しま(🥦)つた(🚘)。
(⛩)寛斎はせっかく楽しみ(🗺)にして行(🗂)った伊那(🗡)の(💊)谷もおもしろくなく、そ(😤)こにある平田(tián )門人仲間とも(😬)折り(🛌)合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最後(🍤)の「隠れ(🥂)家(💪)が」まであとに見捨(🐾)てて、もう一度(dù )中(🐼)津川(👕)をさし(💩)て帰って行こ(🏽)うとす(👑)る人(📀)である。かつて(🌼)は横浜貿(mào )易を(🎴)共にした中津川の商人(rén )万屋安(😰)兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼を(🖤)うけ、二千四百両から(☕)の小判を預(yù )(🍄)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(👲)付き添いで帰国したその(🏣)同じ街道(🐱)の一部を、(🆗)多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人(rén )である。以前の(😢)伊那(nà )行きには細君も同道(🧡)であったが、その人(rén )の死をも(😚)見送り(🐻)、今(jīn )度はひとりで馬籠(😄)まで帰って(😋)来て見ると、(👐)旧ふるいなじみの伏見屋金(😏)兵衛ふしみや(✏)きんべえはすでに隠(🎫)居し(🐀)、半蔵の父も病後(💬)の身でいるありさまだ。そうい(🗺)う寛斎もめっき(🎟)り年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこし(🚉)な(💬)い(🥍)でもすむ(⛽)ようにしてやろ(✔)うかって、言(yán )ってるん(🐝)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(🚗)もせ(🕞)で、二(🚰)度ふたたびこれを継(jì )続(🚥)するがごとき(🏦)は(🔱)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🤰)候。ま(💘)ことに刻々(🏂)として移り行(🕊)く内部の変化を顧みることもなく、(📨)唯外観(📿)によりてのみ判断する時は、あ(🥊)るいは世の痴婦(🚍)にも劣るものとおぼ(💠)さ(👅)るべく(🌩)候。すべて(😓)に徹底(dǐ )を願(🔄)い、真(zhēn )実を慕(mù )うお(👼)のが心のかの過(👧)ち(🌉)によりて(⭐)奈何いかば(😳)かりの(🗽)苦痛を重ねしか(📒)。そは今更云々うんぬん致(🔢)すまじ。最後の苦汁の一(👤)滴ま(😤)で呑のみ乾ほすべき当然の責あ(💩)る身(shēn )にて候(📴)えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽(🥉)を(🛷)見、何の疑うところもなくその中に平(👛)然と(🍲)して(🎁)生息する(⚡)人(🚙)々を見、耳には(⛪)空虚なる響を(🐺)聞(🚙)きて、かかるものを厭いとうの(🚧)念は更に芭(🧡)蕉(🚎)ばしょうの心を楽しみ、西行(👺)さいぎょう(🈳)の心(xīn )を楽し(✌)むの心を深く致し候(🙆)。わが常に求むる真(🔩)実(❇)を過ちの対象に見(jiàn )出し(🌠)たるは(🥧)、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも(🦋)然(🔡)さらで、(🍢)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )(🍗)いに候。
と(🐡)彼はその包みき(🙉)れない(🔌)よ(🛬)ろこびを節子に(🔥)言って見(🥖)せた。彼の望みは(👤)、どうかし(🤓)て周囲に反抗(🤟)しようとする(🙈)彼(bǐ )女の苦い反撥はん(😰)ぱ(🥡)つの感情(📞)を捨(🦁)てさ(🚛)せ(🛶)た(🗞)いと思っていたからで。それを(💓)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――(🔫)」(📡)
「茄(🥂)子に、ごんぼは、(🥦)いらんかな(🏟)。」(🚠)
(👶)と(📗)口(kǒu )(🃏)へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(🚆)いていは二重橋を見て、それから(🏷)銀(yín )座(zuò )に行きたがってい(💎)たようでした(🍦)。」
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