と(💑)、先生は、(💠)まだ(🍿)二人の方を見ない。そして、やは(🕋)り羽織の紐(💬)をいじくっていたが、やっとそれ(🐚)がかかっ(🥧)たらしく、「(👁)叔父(👘)さん――」
これ(🏜)に(💅)は(🏭)寿平次も笑い出(chū )した。その(🌪)時(🏌)、半(🤑)蔵は言葉(📕)を継いで、
信玄(🗝)流(🦔)の敵が、かえってこの奇兵を用い(💈)たにも係(xì )らず、主(🤷)税の答(🍨)えは車懸りでも何でもない、極めて平(🧛)凡(fán )なものであった(🆖)。
『(🐂)フウ(🏵)、(🌅)君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(💿)せっかく楽(lè )しみにして行(🎦)った(🏵)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず(🚱)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(📨)見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰って行こうとす(🍧)る人(rén )である。かつ(🤣)て(⛲)は横(héng )浜貿易を共にした中津(🤟)川の(💕)商人(rén )万屋(🤩)安(🤽)兵衛よろずややす(🗼)べえの依頼をう(🐞)け、(💧)二(🌻)千四百両(🐘)からの小判(🤳)を預かり、馬荷(hé )一駄だ(📳)に宰領(❣)の付き(💆)添いで帰国(guó )したその同じ(🍧)街(jiē )道の一部(🚔)を、多くの(🐂)感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同道で(🔑)あったが、その人(rén )の死をも(🛺)見送り、今度(🌝)はひとりで馬(mǎ )籠(🕜)まで帰(guī )っ(😀)て(🌉)来て(🍃)見(💯)ると、旧(♎)ふるいな(👊)じ(🎰)みの(🕳)伏見屋金兵衛ふ(👄)しみやきんべえはすでに隠居(jū )(🧑)し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🚵)いう寛斎もめっき(🌏)り年を取って(🥉)来た(🖨)。
「だから、(🗿)ぺこぺこしないでもすむように(🗣)して(📔)やろうかって(🚒)、言ってるんだ。」
(🕕)――自己の過ちを悔いもせず(💰)改めも(🦄)せで、(✝)二度ふ(🥃)たたびこれを継続(xù )するが(🐼)ごときは禽獣きんじ(😩)ゅうの行為な(🎃)りと仰せられ候。まことに刻々として移り(📠)行く内部の(🔸)変化を(🥋)顧みるこ(🖐)ともなく、(🧜)唯外観によりて(😠)のみ判断する時(🥓)は、(♐)ある(🖕)いは(🍝)世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願(🐶)い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちにより(📕)て奈(nài )何いかばかりの苦痛(tòng )(🎛)を重(chóng )(🥧)ねし(🎗)か。そ(💝)は今(jīn )(😎)更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🥏)一滴まで呑(💖)のみ乾(🍔)ほすべき当(📁)然の責ある身にて候(hòu )え(🍚)ば。されど孤(📉)独に(🕜)より(🖤)て開かれた(🍂)るわが心の眼(👪)は余りに多き世の(😻)中の虚偽を(🎲)見、何(🚑)の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見(jiàn )(🏣)、耳(ěr )には空虚(xū )(⛷)なる響を(🥂)聞きて(🐦)、かかるものを(👬)厭いとうの念は更(🧝)に芭(bā )蕉ば(👨)しょう(🐮)の心(xīn )を楽(⬆)しみ、(🛬)西行さ(🌯)いぎょう(🔏)の(🕗)心を(🏝)楽しむの(😎)心を深く致(🌽)し候。わが常に求むる真(zhēn )(👈)実を過ちの対象に(🚹)見(🛥)出したるは(🦑)、一(🚤)面(miàn )より言(🎖)えば不(🍹)幸なる(🍦)が(👝)ごとくなれど(💉)、必ずしも然(rán )さ(🐪)らで、(🔗)過ちを変(🍚)じて光(🗻)あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(lì )こ(⏩)そわが切な(😋)る願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれな(🐀)いよろこびを節子に言(yán )っ(⬅)て見(jiàn )せた。彼の(🛒)望みは、どうかして(🈳)周(🕯)囲に反(fǎn )抗しようとす(🆓)る彼(bǐ )女の苦(👀)い反撥(🔡)はんぱつ(🧤)の感情を捨てさせたいと思(sī )っ(🕯)てい(🐋)たか(👧)らで(♎)。それを脱け去る時(shí )が、(🔠)ほんと(👨)う(🏼)に彼(📦)女の延びて行かれる時と思(sī )(🅰)っていたからで。
「違ふ――(🌃)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🚰)、指で飲(yǐn )(🌭)む真似。
「(🛶)た(😩)い(💧)て(😼)いは二重橋を見て、(👸)それから銀(🔹)座に行きたがってい(👉)た(💟)ようでした。」
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