と、(😊)先生は、まだ二(🌷)人の方(💿)を(🐳)見(jiàn )ない。そし(🤐)て、(📎)やはり羽(🥩)織の(🕒)紐をいじく(👞)っていたが、やっとそれがかかったら(🐏)し(🔣)く、「叔(🥗)父さん――」
(💌)これ(👍)には寿平次も笑い(🥀)出した。その(👡)時、半(😟)蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の(🍯)敵が、かえってこの奇兵を用い(🛹)たにも係ら(🕟)ず、主(😇)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なも(📨)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?(🕢)』(💴)と敬之進はもう目(🕦)を(🍩)円ま(⛲)るくして了(🚢)しまつた。
寛斎はせっかく(🐾)楽し(🐓)みにして行った伊(🚙)那の谷もおもしろくなく、(🏌)そ(🔫)こにあ(🧡)る平田門(🍄)人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🚔)在に見つけた最後の「隠れ家が」ま(👍)であと(✖)に見捨(shě )てて、もう(🆚)一度(💒)中津川をさ(🌄)して帰って行(📎)こうと(👄)する人であ(🌳)る。かつ(🚬)ては横浜(bāng )貿(☔)易を共(gòng )にした中津川の商(🎆)人(🐈)万屋安(ān )兵衛よろずややすべ(🐅)えの依頼(🌗)をうけ、二千(📟)四百(🍟)両からの(🏫)小(xiǎo )判を預か(🛩)り、馬荷一(🛳)駄だに宰領の付(🌪)き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部(🏄)を、(🍲)多(duō )くの感慨をもって踏ん(🦃)で来た人で(🔍)ある。以前の伊那(nà )行きには細君も同道(⏱)であったが、その人の(💪)死(🔆)をも見(jiàn )(💂)送り、今(jīn )度はひ(😉)とりで馬籠ま(👔)で(🤜)帰って来(🍺)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🐏)兵(bīng )衛ふし(😩)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(⬇)でいるあり(➡)さまだ。そういう(🌆)寛斎もめっきり年を取って来た。
「(👳)だから、ぺこ(🔢)ぺこし(♏)ないでも(🥣)す(💤)むように(🎹)してやろうかっ(🍦)て、言ってる(🔱)んだ。」
―(🐞)―(🧣)自(zì )己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度(✳)ふたたびこれを継続するがご(🚷)ときは禽獣きんじゅう(👥)の行為なりと(🥣)仰せられ候。まことに刻々として移り行く(🍃)内部の変化(🍬)を顧み(🏨)ること(🈺)もなく、唯外観によりての(🤢)み判断する(🏻)時は、あるい(🎪)は世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさ(📜)るべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心の(♟)かの過ちにより(🤯)て(💑)奈(nài )何(🍛)い(😴)かばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(🥪)今更云(yún )(📓)々うん(🍃)ぬん致すまじ(👲)。最後(hòu )の苦(🖥)汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべ(💂)き当然(rán )の(⤴)責(👰)ある身にて候えば。されど孤独によりて開(🆑)かれたる(🤷)わが心の眼は(📸)余(yú )りに多き世の(🐺)中(🏵)の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うと(🕰)ころもなくその中に平(🧣)然(🏜)として生(shēng )息する人(⏹)々を見、耳(ěr )に(💙)は空(🚟)虚(💎)なる(🍴)響を聞きて(🚉)、かか(📎)るものを(🍍)厭いとうの念は(🎑)更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽し(🚍)み、西行さい(🖖)ぎょうの心を楽し(🍖)むの心を深(🚰)く致し候(🖼)。わが常に求(🏅)むる真(zhēn )実を過ちの(🚒)対象に見出したるは、一面より(👾)言(yán )え(🧢)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(🤰)すべき向上の努力こそわ(🐼)が切なる願(💤)いに候。
と彼はそ(🌊)の包みきれないよ(🌐)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(🏊)みは、どうかし(🚮)て周(🌐)囲に反抗しようとする彼女(😊)の苦(kǔ )い反撥はん(🙍)ぱ(🧑)つの感情を捨てさせたいと思っ(🏏)て(🐜)いたか(⬇)らで。それを(🚹)脱け去る(🎏)時が、ほんとうに(💼)彼女の(🍉)延びて行かれる(🙆)時(🦓)と思(sī )ってい(🐪)たからで。
「(🈁)違(wéi )(🎡)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(➰)んか(🔍)な(🈸)。」
と口へつ(🉐)けて(⛸)、(🍻)指で(🤠)飲む真(🥣)似。
「たいていは二(😹)重橋を見(🤼)て、それから(🏃)銀座に行きたが(👯)っていたようでした。」
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