と、先(🌛)生(🦏)は、まだ二(😽)人の方を見ない。そし(🔧)て、やはり羽織の紐をいじくって(🌁)いたが(🚃)、やっとそれがかかったら(🕵)しく、(🤚)「叔(shū )父さん――」(🖥)
これには寿平次も笑い出し(💭)た。その時、半蔵(🉐)は言葉を継いで、
信玄(📠)流の敵(dí )が、(🆗)か(🎺)え(🤒)って(🏚)この(🔺)奇兵を用いた(🤨)にも係(🎶)らず、主税の答え(🏰)は車懸りでも何(🌗)でもな(🚾)い、(🔖)極め(🍸)て平凡(📥)な(💟)ものであった。
『フ(🕵)ウ、君の名前を?(✊)』と敬之進はもう(🥉)目を円まる(🔜)くし(🚱)て了しまつた。
寛斎はせ(🤰)っかく楽(♉)し(🈸)みにして行(✖)った伊(yī )那の谷もおもし(🥑)ろく(📍)な(🌶)く、そこにある平(píng )田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯(🎬)田いいだの在(🆕)に見つけ(🎓)た最後の「(🚓)隠れ家(🌸)が」(🧙)まで(🧜)あとに見捨てて(㊗)、もう(😉)一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする(🏞)人である。かつ(🔬)ては横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中津川の商人万屋(wū )(🖨)安兵衛(💗)よろ(🔷)ずややす(🤢)べえの(🗃)依頼をうけ、二(⛲)千(qiān )四(🥋)百(🍣)両か(🖌)らの小判(pàn )を預か(🎎)り、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(📕)付き添(tiān )いで(😝)帰(👓)国したその同(⤴)じ街(🎗)道(😿)の一部(⛏)を、多く(🍶)の(🧗)感(🌹)慨をもって踏(🍊)んで来(lái )(❤)た人であ(🚨)る。以(🏺)前の伊那(nà )行(háng )きには細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り(🐾)、今(🎂)度はひとりで馬籠(lóng )まで(🖌)帰って来(♒)て見ると(🎊)、(🥌)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🐵)みやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身でい(😓)るありさまだ。そうい(❇)う寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🥨)ぺこし(🐮)ないでもすむようにし(😘)てや(🕒)ろう(🗾)かって(🕛)、言ってる(🔽)んだ。」
――自己の過ちを悔(👇)いもせず改めもせで、二度ふたたび(🍂)これを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(💎)の行(háng )為(wéi )なりと仰せ(😎)られ候(hòu )(㊙)。まこ(🎨)とに刻々として移り行く内部の変化(🏴)を顧みる(🕟)こともなく(🍡)、唯外観によりてのみ判断す(🎎)る時(🥈)は、あるいは世(shì )の痴(✏)婦にも(👺)劣るものとおぼさるべく候(🤮)。すべ(🚫)てに徹底を願い、(🦌)真実(🔧)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて(👼)奈何い(🤼)かばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そ(😅)は今(🚪)更云々うんぬん致(📀)すまじ。最(zuì )後の苦(😞)汁の一滴ま(☕)で呑のみ(🚢)乾ほ(🧟)す(🌺)べき当然の責ある身(shēn )にて(🕹)候えば。されど孤独によ(🆖)りて開かれたるわが心(xīn )の眼は余(🚏)り(📣)に多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑う(😤)ところもなくその(♐)中に(🛄)平然と(🌺)して生息する人(rén )々を見、耳に(🍐)は空虚なる響(xiǎng )を(💼)聞き(🏨)て、かかる(🚶)ものを厭いとう(🚭)の(🐎)念は更に芭(🗜)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さい(🌙)ぎ(👳)ょ(🎭)うの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常に(🏓)求む(🔅)る真実を過ちの(🥫)対(📶)象に見出し(🥣)たるは、一面(miàn )よ(⬛)り言えば不(🍺)幸(🎣)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(👜)、(⛳)過ちを変(😁)じて光あるものとなす(🈯)べき向上(shàng )の(😥)努力こそわが切なる願いに(🔯)候。
(🖇)と彼はその(🍚)包(bāo )みきれないよろこび(❗)を節子(zǐ )(🔒)に(🏽)言って(💢)見せた。彼の望みは、ど(🍤)うか(⚽)して(👲)周(zhōu )囲(😑)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を(🧜)捨てさせたい(🖊)と思っ(🏬)ていたからで。そ(🧑)れを脱(🥧)け去る時(👠)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と(⬅)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(🔊)ぼは、(🥗)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(📳)。
「たいていは二重橋を見て、それ(🈴)から(🍵)銀座に行きたがっていたよ(🕺)うでした。」
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