と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の方(🕛)を(🎣)見ない。そ(🔈)し(🤳)て、やはり羽織(🔳)の紐(👼)をいじ(🤥)くっていたが、(🚌)やっとそれが(🍽)かかったらしく(🐪)、(✡)「叔(shū )父(fù )さ(🌴)ん――」
これには寿平次も笑い(🐳)出し(🖕)た(🚹)。その時(🍱)、半蔵は言(yán )(👢)葉を継いで、
信玄流の敵(🐐)が、か(💳)えってこ(👍)の(🍂)奇兵(bīng )を用(yòng )いたに(📕)も係らず(🔝)、(🚯)主税の答え(🏄)は車懸りで(🎓)も何で(👴)もない、極め(🎫)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』(🗽)と(🎰)敬之進はもう目を円まるくして了(le )し(💊)まつた。
寛斎は(💬)せっかく(🖌)楽し(🧔)みにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(🐇)ろくなく(📎)、そ(💑)こにある平(píng )田(🤕)門(mén )人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🍥)の在に見つけた(😮)最(🕔)後(hòu )の「(🔲)隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、(🔎)もう一(📘)度中(🚸)津川(chuān )を(🥀)さして帰って(🌱)行こうとす(😥)る人である(🐸)。かつては横浜(🏿)貿易を共にした中津川(chuān )(🐻)の商人万(wàn )屋安兵衛(wèi )よろず(🔮)や(⚪)やすべえの依(yī )(💞)頼をうけ、(🍥)二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(🌚)付(fù )き添いで(🕓)帰(guī )国(🚝)した(🍤)その(🥟)同じ街道(🔜)の一(yī )部を(🛥)、多くの感慨をもって踏んで来(🌗)た人であ(🔘)る。以前の伊那行き(🔋)には(🛋)細君も同(💎)道であったが(🎈)、その人の死をも見送り、今度はひと(😼)りで馬(🤴)籠まで帰って来(🐹)て見ると、旧ふるいな(🔝)じみの伏見屋(🏕)金(jīn )兵(bīng )衛ふ(😺)しみやきんべえはすでに隠居(🏌)し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(🐉)。そういう寛斎もめっき(🌘)り年を取(qǔ )って来た。
「だ(🚡)から、ぺ(⬅)こぺこしないでもす(✌)むようにして(🚿)や(🚡)ろうかって、言ってるんだ。」
――自(🍩)己(🐽)の過ちを悔いも(✋)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごとき(👚)は(🤖)禽獣(🚙)きんじゅうの(🎍)行為な(🎓)り(⏭)と仰せ(🐎)ら(🐎)れ候。まこ(🚮)とに(☕)刻(kè )々として移り行く内部(bù )(🕥)の変化を顧みることもなく(🕳)、唯外観(🥓)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🤺)徹底を願い(🚦)、真実(shí )を慕うおのが(💉)心のかの過ちに(🌌)よりて奈(🗨)何いかばかり(🚄)の苦痛を重ねしか。そは今更(🎧)云々(🤴)う(🌖)んぬん致す(📻)まじ。最(🧛)後の苦汁(zhī )の一滴ま(🅰)で呑のみ乾(qián )(🌅)ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独に(💩)よりて(😮)開かれたるわが(🌈)心の眼は余りに(🌛)多き世(🏒)の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の(🚸)疑うとこ(👄)ろも(💹)な(🗓)くその中(❌)に平然として(💉)生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かか(💱)るもの(💬)を厭いとう(🙊)の念(🏬)は更に芭蕉ば(🍑)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(🌿)心を楽(🤼)しむの心を深(🔺)く(🧟)致し候(hòu )。わ(🉑)が常に求むる真(🥔)実を過ちの対象に見(jiàn )(🦀)出したるは、一面(👩)より言(yán )えば不幸(🥕)なる(🙏)がごとく(😐)なれど、必ず(🐼)しも然(rán )さらで、(⛷)過ち(😃)を変(biàn )(🍦)じて光(guāng )あ(🎟)るものとなすべき向上の努力こそわが切なる願い(🎛)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(⛲)に言って見(jiàn )せた。彼(🗣)の望みは、どうか(⏭)して周(zhōu )囲に(🏔)反抗しようと(⏸)する彼女(nǚ )の(⚓)苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🧔)け去(🏼)る時が(🐐)、ほんとうに彼女の延び(🕥)て(🥛)行かれ(⌛)る時と(🥌)思ってい(🍮)たか(💓)らで。
「(♌)違(wéi )(⛰)ふ(🔑)―(🏎)―」
「茄(📖)子に(📹)、ごんぼは、いらんかな。」(🏓)
と口へつけ(🚀)て、指で飲む真似。
「た(💤)いてい(⛲)は二(èr )重(chóng )橋を見(✊)て、それから銀座に行きたがっていたようでした(Ⓜ)。」
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