と、先(🏳)生は、まだ二人の方を(📸)見(🌵)ない。そして、やはり羽織の紐(♿)をいじく(🖼)ってい(👵)たが、やっとそ(😐)れがかかったらしく、「叔(🕤)父(🛵)さ(🏐)ん――」
こ(👗)れ(🥂)には寿平次(cì )も笑い(🙁)出した。その時、半(bàn )蔵(🐳)は言葉を(😆)継いで、(🔏)
信(xìn )(🌳)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(😀)たにも(🐃)係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車(chē )懸り(🎽)でも何(hé )でもない、極めて平(🕚)凡な(🕠)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と(📻)敬之進はも(📲)う目を円まるくし(🕞)て了しまつた(💮)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(🏥)の谷(⏯)もおもしろくな(🚼)く、そこ(👘)にあ(🤭)る平田門人(rén )(🐗)仲間とも折(⚓)り合わず、(🌵)飯田いい(🍿)だ(🚛)の在に見つけた最後(hòu )(🌻)の(🏏)「隠れ家(🛃)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )(🤥)をさし(🍦)て(🎡)帰(guī )って行(🏟)こう(🏈)と(⏱)する人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(✉)川(➗)の商人万屋安(ān )兵衛(🎵)よろ(🕟)ず(🐒)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両から(💐)の小判を預かり、(🕊)馬荷一(🕊)駄だに宰領の付き添い(🥇)で帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多(📼)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(✝)那(⬆)行(🕰)きに(🤷)は細君も同道(dào )であったが、その人(🗡)の死(👦)をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで(🍪)帰って(🚻)来(lái )て見ると(🛥)、旧ふるいなじみ(🏡)の伏見屋(🥩)金兵衛ふ(😹)しみ(🗼)やきんべえはす(🛄)で(🔘)に隠居(jū )し(👰)、半蔵の父(🥥)も病後(hòu )の身(🔷)でいるありさまだ。そうい(🎪)う寛斎もめっきり年(📘)を取(🏢)って来た。
「(🌖)だから、ぺこぺこし(📑)ないでもす(🧀)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ち(🚊)を悔(✴)いもせ(🤲)ず改め(🐹)もせで、二度ふたたびこれを(✨)継(🤞)続するがご(🤭)ときは禽獣きんじ(🤣)ゅうの行為なり(🤷)と仰せられ候。まことに(🔧)刻(kè )々と(🔦)して移り行く内(nèi )部(bù )(♍)の変化(huà )を顧(gù )みる(🐧)こともなく、唯(wéi )(🏀)外観(guān )(🥃)によ(🛀)りてのみ(🍿)判(pàn )(🐶)断(duàn )す(📚)る時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべて(🏉)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何い(📮)かばかり(🕒)の(🕒)苦(kǔ )痛を重ね(🏷)しか。そは(🍓)今(jīn )(🚉)更云々うん(⏯)ぬん(😇)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🕺)み乾ほす(💎)べき当(dāng )然(🍌)の責(🖋)ある身にて候(hòu )えば(🗾)。されど孤(gū )独により(🏫)て開かれたるわが(🐌)心の眼は余(🍟)りに(🥌)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくそ(📼)の中に(🍲)平然として生息す(🚊)る人々を見(jiàn )(🔜)、耳(🍴)には空虚なる響を(🛣)聞きて、かかるも(📡)のを厭いとうの念は更(👵)に(🚈)芭蕉ばしょうの心(🐩)を(📆)楽しみ、(😹)西(⛄)行さいぎょうの心を楽しむの心(😮)を深く致(🙏)し候(hòu )(😉)。わ(🔼)が常に求むる真(🌈)実を過ちの対象に(🍦)見出し(🐁)たるは、一面(miàn )より言えば不(🏙)幸なるがごと(🧑)く(✝)な(🌩)れど、必ず(🥪)しも然(rán )(🏠)さらで、過(guò )ちを変じて光あるもの(🧢)となすべき向(xiàng )上の努力(lì )こそわ(🍖)が切なる願いに候。
(🚹)と彼(💭)はその包みきれな(🐭)いよろこびを節(jiē )子に(💖)言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗(♟)しようとする彼女の苦い反撥(bō )は(🔍)んぱつ(🔔)の感(🔛)情を捨てさせたいと思っていた(👹)か(🍆)らで。それを(🌫)脱(tuō )(🦓)け去る時が、(🍖)ほんとうに(🦗)彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたか(🥏)ら(🎖)で。
「違ふ(🗽)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(♈)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🖊)て、指で飲む真(zhēn )似。
「(🚼)たいていは二重橋を見て、(🙌)それから(😁)銀(🔞)座(🐦)に行きたがっていたよう(🍡)でした。」
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