と、先(🍡)生(✖)は、まだ二(èr )人の方を見な(🤲)い。そして、やは(🍢)り羽織の紐を(🌤)いじく(🐓)っていたが(Ⓜ)、やっとそ(🎻)れがかかっ(🏂)た(🥃)らしく、「叔(🌡)父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(🐟)出(chū )した。その時、半(🧚)蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(liú )(😮)の敵が、(😍)かえってこの奇兵を用いた(📒)に(🈺)も係ら(⏰)ず、主(😤)税の答え(👲)は(🤳)車懸りでも何でもない、(👍)極めて平凡なも(🔛)ので(⏰)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🏝)せっかく楽しみにして行(🦖)った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある(🦈)平田門人仲(🎎)間(jiān )とも折り合わず、(🚈)飯(fàn )田いい(🌁)だの在(🅿)に(🌴)見つけ(🗨)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🗃)もう(☝)一度(dù )中津川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつて(🌟)は横浜貿易(🔆)を共(gòng )に(🍽)した中津川の商(shāng )人万(♌)屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼(🌎)をうけ(🍆)、二千(qiān )四百(bǎi )両か(㊙)らの(🏅)小(🈂)判を預かり、馬荷一(📀)駄だに宰(zǎi )領の付き(🕋)添(tiān )い(🚧)で帰国した(⌛)そ(🎺)の同(tóng )じ街道の(🛳)一部を、(🛌)多くの感慨(kǎi )をもって(🌲)踏(tà )んで来た人(🔑)である。以前の(🍤)伊那行きに(🎣)は(🍃)細君も同道(dào )であった(🚱)が、その人(🤠)の死をも見送り、今度(dù )はひ(➗)とりで馬籠まで帰(🌯)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(👙)衛ふし(🍾)みやきんべえ(🐌)はすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(😅)う寛(kuān )斎もめっきり(🍻)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🐨)し(🤞)ない(❓)でもす(🛀)むようにし(🎪)てや(👲)ろうかって、言ってるんだ。」
―(🎃)―自(zì )己の過ちを悔い(🎣)もせず改めもせで、二度ふたた(🎪)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🚑)られ候。まこ(😥)とに(🧒)刻々(🦕)とし(💖)て移(🍠)り行く内(nèi )部の変化を顧(🚘)み(🔋)ることもなく、唯外観に(🐼)よりてのみ判(pàn )断(duàn )する(🕐)時(🔈)は、(🈲)あるいは世の痴婦(fù )にも劣るもの(💍)とおぼさ(🔃)るべく候。す(👹)べて(👌)に徹底を(💢)願い(🐞)、真実(🎩)を慕(mù )うおのが心のかの過ちにより(🎛)て奈(nài )何いかばかり(🈂)の苦痛(💈)を(🎫)重ねしか(⛪)。そ(⛪)は(👗)今更云々(⬇)うんぬん致(♎)す(🛴)まじ(📙)。最(zuì )後の苦汁の(🔚)一(yī )滴まで呑(🤝)のみ乾ほ(🔽)すべき当然の責(🛐)ある身(🌩)にて(🙉)候えば。され(⚽)ど孤(⛰)独(dú )によ(🚁)り(📻)て(🐶)開かれ(🌍)たるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(🐳)の中(🗒)の虚(xū )偽を見、(🌓)何(😭)の疑(🎒)うと(🐤)ころもなくそ(🍷)の中(zhōng )に(🍂)平然と(🦇)して(📆)生(shēng )息する人々を見(🔘)、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかる(🐿)ものを厭いと(🔩)うの念は更に芭蕉ばしょうの心(🤞)を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(🔞)しむの心を深く致し候。わが常に求(😀)む(🆎)る真実(shí )を(💨)過ち(📜)の対象に見出したるは、一(👂)面より言えば不幸なるがごとくな(🏑)れど、必ずし(🍽)も(🖋)然さらで、過ち(🌌)を(🤟)変(biàn )(🌌)じて光あるものと(🏄)なす(🔎)べき(🤝)向上の努(🕵)力(😛)こそ(♊)わ(🗿)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みき(🐰)れないよろこびを節子に言って見(🎾)せた。彼の望みは(⭕)、どう(🚖)かして周囲(tōng )(🍛)に反抗(🍘)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🍫)たからで。それを脱け去る時(🦏)が、ほんとうに彼(bǐ )(🍊)女(nǚ )の(🛵)延(yán )びて(🥗)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🧦)、ごんぼは、いらんか(🚊)な(😱)。」
と口へつけて、指で飲む真(🛬)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀座に行き(⛅)たが(🤡)っていたようで(🦇)した。」
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