と、(🎖)先生は、ま(👢)だ二(èr )(💾)人の方を見ない。そして、やは(➡)り羽(🍟)織の紐をいじくって(🚃)いたが(🍅)、やっ(🚛)とそれがかか(😵)ったらしく、(🐀)「(🐞)叔父さ(🤐)ん―(📛)―」(💯)
これ(🚅)には寿(🦌)平次も笑(🍽)い出した。その時、(🍯)半蔵(📥)は言葉を継いで、
信玄流(🚷)の敵が、か(🤒)えってこの奇兵(bīng )を用いた(🔢)にも係らず、主税(🥣)の答え(🌥)は(🌭)車(chē )懸(xuán )りでも(🌸)何(🐛)でもない、極めて平凡なものであっ(🔛)た。
『フウ、君の名前を?(🔠)』と敬之進は(🎐)も(💢)う目を円(yán )(😽)ま(🗄)るくして(📯)了し(🚬)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(🐶)して行った伊(yī )那(🤤)の谷もお(🍬)もしろく(💁)なく(🎛)、そこ(🐓)にある(🎳)平田門(🍔)人(☝)仲(🈳)間と(🌵)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの(➗)在に(🔠)見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに(☔)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こ(🚾)うとする人である。かつては横浜貿易を共(🤜)にした中津(jīn )(👚)川の商人(rén )万(☝)屋安兵衛(✔)よろ(🌖)ずややすべえの依頼を(🌗)うけ、二千四百両からの小(🍮)判を(👐)預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🖇)に宰領(🍳)の付(fù )き添いで帰国し(🔂)たその同じ街道の一部(bù )を、多く(🐜)の感慨をも(🧙)って踏んで来た人である。以(yǐ )(🦈)前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが(👢)、その人(rén )の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(💖)籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると、旧ふ(🈷)るい(🍊)なじみの伏(♓)見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🥓)す(🐍)でに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(😔)寛斎もめっ(🌙)きり年を取って来た。
「だから、ぺ(🔔)こぺこしないでもすむようにしてやろ(🕉)うかって、言ってるんだ。」(🍥)
――(🚶)自己(🤠)の過ちを悔いも(🦗)せ(🈂)ず(🎺)改(🧢)めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続す(✴)るがごとき(🚼)は禽(👧)獣(shòu )きん(♟)じゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の(🔰)変(🏠)化を顧みることもなく、唯外観(🍝)により(🌪)てのみ判断する時は、あるいは世(🍠)の痴婦にも劣(🎚)るものとおぼさるべく候(hòu )。す(🗾)べ(🏂)てに徹(chè )底を願(yuàn )い、(🍢)真実を慕うお(🔘)のが心のかの過ちによ(🐂)りて奈何(📄)いかば(🍛)か(👫)りの苦痛を重(chóng )ねしか(🌝)。そは今更(⬜)云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴(👙)ま(🏖)で呑(tiān )のみ乾ほす(🍦)べき当(dāng )(🚆)然の責ある身にて候えば(🌿)。されど(💼)孤独によりて開か(😏)れたる(🧑)わが心の眼(🛶)は余りに多き世の中(😵)の虚偽を(🗨)見、何の疑う(🛏)ところも(🛒)なくそ(🤮)の(📅)中に平然とし(🥈)て生息する(🎣)人(rén )々を(🛌)見、耳には(🕚)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )(📙)いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🌁)さいぎょうの心を楽(⏮)しむの心(xīn )を深く致し候(🕉)。わが常に求(qiú )(🥦)むる真実(👹)を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不(🌍)幸なる(🚒)がごとくなれど、必ずしも(🏣)然さ(⛱)らで、過ちを変じて光あるものと(😋)な(🗞)すべき向(🧗)上(🍨)の努力こそわが切なる(😤)願いに候(✔)。
(🐅)と彼はその包みきれな(🐔)いよ(🏔)ろこびを節(➡)子に言って見せた。彼(bǐ )(😢)の(🐜)望みは、どうか(🤵)し(🎎)て周(zhōu )囲に反抗しよ(👊)うとす(👰)る彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(qíng )(🍴)を(🕎)捨てさ(😜)せたいと思(🌓)っていたからで。それを脱け去る(⛽)時が、ほんとう(👢)に彼女(nǚ )の延(✝)びて行かれ(🐹)る時と思ってい(👧)たからで。
「違ふ(😐)――」
「(😜)茄子に、ごんぼ(🎀)は(🕞)、いらんかな。」
と口へ(🦃)つけて(🥚)、指(🏧)で飲む真(zhēn )似(😲)。
「(🕦)たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、(🍐)そ(🈚)れ(⏱)から銀座に(🔗)行(háng )きたがっていたよ(🏋)うでし(🕓)た(👱)。」
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