と、先生は、まだ二人の方を見な(🍓)い。そ(📏)し(🤑)て、や(🏦)はり羽織の紐をいじく(🔎)っていたが、やっとそれ(🤝)が(🌡)かかった(🍢)らしく(🐕)、「叔(shū )父(🏽)さん――」(😒)
こ(💼)れには寿平次も笑い出し(👵)た。その時(shí )、半(bàn )(🐔)蔵は言葉(yè )を継い(🕙)で、
信(xìn )玄流(liú )の敵(dí )が、かえっ(🥀)てこ(🎚)の奇(🍅)兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なもので(⤴)あった。
『フウ(🐯)、君の名(🐁)前を?』と敬之進(🦃)は(🦗)もう(🏛)目を円まる(🙅)くして了(le )しまつた(📄)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行っ(⬅)た伊那の谷(👠)も(💚)おもしろくなく、そこに(🕘)ある平田(tián )門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在(🈴)に(🍺)見つけた最後(🚴)の「隠れ(♉)家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて(🈲)、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰っ(🤸)て行こうとす(😍)る(🐩)人で(🎦)ある。か(🔤)つて(😙)は横浜(bāng )貿易を共にした中津(jīn )川の商人(💒)万屋(wū )安兵衛(🤓)よろずや(🌚)やす(🚛)べ(🚥)えの(🗳)依頼をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )からの小判を預(🐞)かり、(👀)馬荷(👄)一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付(fù )き添い(🌭)で帰(🙊)国したその同じ街道の一部を(🎅)、多くの感慨をもって(👙)踏(🥓)んで来た人である。以前の(📓)伊那行きには細君も同(tóng )道(✡)であったが、その人(🗝)の死をも見送り、今度(👔)はひとりで(🐵)馬籠(lóng )まで帰っ(🎎)て(〰)来(lái )て見(jiàn )(🛏)ると、旧(jiù )ふるいなじ(💋)みの伏(🥚)見屋(wū )(💽)金兵衛ふしみ(🏀)やき(📼)んべえはすでに(😏)隠居し、半(bàn )蔵(🍥)の(👞)父も病(bìng )後(🛤)の身でいるありさまだ。そうい(🕡)う寛斎(zhāi )も(🏫)めっ(🖨)きり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(😤)して(🤙)やろ(🍎)うか(📊)って、言(🔡)って(🚚)るんだ。」
――自己(jǐ )の(🏀)過(guò )(🥟)ちを悔いもせず改(gǎi )め(🖲)もせで、二度ふ(🌟)たたびこ(🎆)れを継続する(🚪)がごときは禽獣きん(📒)じ(🌱)ゅうの行(háng )(⏺)為な(♑)りと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(📃)り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく(🎻)、唯外(🚊)観によ(🌫)りてのみ判(🌖)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(😚)る(💿)もの(🎚)とおぼさるべく候。す(🚨)べてに徹底を願(yuàn )い(⤵)、(📲)真実を慕う(👕)おのが心のか(📵)の過ちによりて奈(nài )何(💕)いかば(🥦)かりの苦(🌏)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々(☕)うんぬん(🔜)致す(🐾)ま(🍝)じ。最後の苦汁(❄)の一滴まで呑のみ乾ほす(🚁)べ(🦒)き当然の責(zé )ある身にて候えば。されど(🏘)孤(gū )独によりて開かれたるわが(🕠)心の眼(yǎn )は余りに多き(💉)世の中の虚(🍊)偽を見、(🦐)何の疑うと(⛔)ころもなくその中に平(🔔)然として生息する(👼)人々(🥙)を見、耳(ěr )には空虚なる響(🍨)を聞きて、(🌃)かかるも(👦)のを厭いとうの念は更(gèng )に(🎄)芭蕉ばしょうの心を楽(🈹)しみ、西行(háng )さいぎ(😸)ょうの(😍)心を(🚿)楽しむの心を(🍣)深く致(zhì )し候。わが常に求むる(🤳)真実を過ち(🥇)の(⛎)対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🤟)必(bì )ずしも然さら(😒)で、過(guò )ち(🤽)を(🎹)変じて光あ(🌋)るものとなすべき(🌺)向上の努力こそわ(🙇)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はそ(👛)の(🚃)包(🍓)み(😉)き(🌄)れないよろこびを節子に言って見(🕐)せた(📦)。彼の望み(🥈)は、ど(🤦)うかして周(zhōu )囲に(☕)反抗しようと(🔡)する彼女の苦(kǔ )い反撥は(🙍)んぱ(✅)つ(🕥)の感情を捨て(📬)させたいと思っていたからで(🏡)。それを脱け去(qù )る時が、(✒)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🈁)茄子に、ごんぼは、(😋)いらんかな。」
と口へつけて(✴)、(👇)指で飲(😗)む真似。
「たいて(🏺)いは二(èr )重(chóng )(💤)橋を見て、それ(😦)から銀座に行(🕰)きたがっていた(😐)よ(💢)うでし(👴)た。」
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