と、先生は、(🙀)まだ二人の方を見(😢)ない(🏗)。そ(📈)して(👂)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかか(📜)ったらしく(🥃)、「叔(shū )(🔋)父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(♎)出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🎆)が、かえって(🧜)この奇(🔍)兵を用(🎾)いたにも(🎡)係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フ(🚍)ウ、君の名(míng )(🎁)前(🚰)を(🐈)?(🚹)』と敬之進はもう(👘)目(🐅)を円まる(🌉)くして了しまつた(🔚)。
寛斎(😿)はせっかく楽(🏆)しみにして行った伊那(nà )の(⏯)谷(gǔ )もお(🎻)もしろくなく、そこにある平(píng )田(tián )門(🍑)人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(🍃)田いいだの在に見つけた(🔷)最後の「(⛳)隠(⌛)れ家が」まであ(💠)とに見捨てて、も(🍆)う一(yī )度(💷)中津(jīn )(🤸)川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🦔)浜貿易を共に(💦)した中津川の商人万屋安(🐾)兵衛よろず(🚢)ややすべえの(😥)依(🎒)頼をう(➿)け(✅)、二千四百両(😎)からの小判を預か(🎼)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(🍤)したそ(🧀)の(🏙)同(👮)じ街道(🌱)の一(🍷)部を、(📿)多くの感慨をもって踏んで来(🥇)た人である(📴)。以前の伊那(➰)行きには細君も同(tóng )道で(🏷)あったが(🦌)、その人(🎫)の死をも見送り、(💰)今度はひと(🥞)りで(📆)馬(😶)籠(lóng )(🎾)まで帰って来(🏴)て(📳)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠(👩)居し、半蔵の父も病後(😜)の身で(🍱)いる(🕒)ありさまだ。そ(🌓)ういう寛斎も(🤐)めっきり年を取って来た。
「だから、(🛌)ぺこぺこし(☕)ないでもすむようにしてやろ(🔤)うか(🔼)っ(🌲)て、言ってるん(👙)だ。」
――自己の過ち(🔱)を悔(💚)いも(📐)せず改め(🏤)もせで、二(èr )度(🐾)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(🧤)んじ(🕸)ゅ(💞)うの行(háng )為(🏋)なり(🦎)と仰せられ候。まこ(🤔)とに刻々として移り行く内部の変化(🐗)を顧み(💿)ることもなく(📦)、唯外(wài )観によりての(〰)み判(🖱)断する時は、ある(👐)い(🏖)は世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(⤴)候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(🏏)う(🏥)おのが心の(🍈)か(🥉)の過ち(👓)によりて奈何いかばか(🐴)りの苦痛を重ねしか。そは(🏷)今(jīn )更云(yún )々うんぬん致(🚿)す(🥇)まじ(🔠)。最(🗣)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(💖)ほすべき当然(rán )の責ある身にて(🔕)候(hòu )えば。されど孤独によりて開(👷)かれたる(📑)わ(🎴)が心(🍡)の眼は(🐔)余りに多き世(shì )の中の(🤗)虚偽を見(jiàn )、(🚜)何(hé )の疑う(🔊)とこ(🎒)ろ(⌚)もなくその中(zhōng )に平然(rán )として生息する人(rén )々を見、(👃)耳には空虚(🥥)なる響(xiǎng )を聞(wén )き(🏟)て、かかるものを厭いと(✂)うの念(🐋)は更(🛵)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🦋)を楽し(🏓)み、西行さい(📟)ぎょ(🌳)うの心(🥝)を楽しむの心(📋)を深く致(zhì )し候。わ(⏸)が常(🍹)に求(qiú )むる(❌)真実を過ちの対(duì )象に見出(chū )したる(🔛)は、一面より言(💗)えば不幸なるがごとく(🤶)なれ(🔸)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🏣)向(🍷)上の努力こそ(😣)わ(🏂)が切なる願(yuàn )(🔚)いに候。
と彼(🕸)はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🕴)て見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🌭)うかして周(💾)囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🐘)の感(gǎn )(🐁)情を捨(shě )て(🏡)させたいと思ってい(🎴)た(🍨)からで。それを脱け去る(🏦)時(shí )が、ほん(😯)とうに彼女の延び(🎂)て行(👡)かれる時と(⏸)思って(⏪)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🛑)ぼは(📁)、いらんかな。」
(🦑)と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「(💂)たい(🌏)ていは二重(🚶)橋を見て、それから銀(🕰)座に行きたがっていたようでした。」(💞)
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