と、先生は、まだ二(💺)人の方を見ない。そして、(🧦)やはり羽織(🏒)の紐をいじく(💁)っていたが、やっとそれがか(😘)かったらしく、「叔父さん――」
これには(🎛)寿平次(cì )も笑(😺)い出した。その時、半(💳)蔵(zāng )は言葉を(🚡)継(⬆)いで(👱)、
信玄流の敵(😏)が、かえってこの(⏳)奇兵を用いたにも係(🤾)らず、主税の(🏢)答(📂)えは車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なもの(💹)であった(🍛)。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進は(🕖)もう目を円まる(🧦)くして了しまつた。
寛(🗑)斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、(🔍)そこ(🐊)にある平(🦅)田門(mén )人仲(zhòng )間と(🎃)も折り(💴)合わず、飯田いいだの在に見(🧕)つけた最(🧕)後の「(🚄)隠れ家(jiā )が」まであとに見(📁)捨てて、もう一度(dù )(💢)中津(jīn )川(➰)をさし(⛅)て(🔽)帰って行こう(🤠)とする人で(🛢)ある。かつて(💎)は横(héng )浜貿易を(😜)共にし(⛔)た中津川の商(🤺)人万屋安兵(bīng )衛よ(😘)ろ(🏖)ずややす(🛅)べえ(🏤)の依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百(bǎi )両からの小判を預(💪)かり、馬荷一駄(duò )だに宰(💡)領の付き添いで帰国(guó )した(🆗)そ(⬇)の同じ街道の一(💎)部を(🐋)、多く(🌘)の感慨をもって踏(tà )んで来た(😑)人である。以前(qián )の伊那行きには(💎)細君(💢)も同(tóng )道であったが(😗)、その人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )(😱)て見(jiàn )ると、旧ふ(😉)るいな(🏽)じみの(🎥)伏(🧕)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🔝)し、半(bàn )蔵の父も病後の身でい(🔗)るあ(🆓)り(⚽)さま(📼)だ(🐒)。そういう寛斎もめっき(🏠)り年(nián )を取って来(🍫)た。
「だから、ぺこ(🌤)ぺこしな(🏧)いでもすむ(👹)ようにしてやろ(🔮)うかって、言ってるんだ(🧞)。」
――(📉)自己(🌞)の過(🍫)ちを悔(🕙)い(🎡)もせず改(💀)め(😛)もせ(🚚)で(🙈)、二(⌚)度ふたたびこれを継続するがごとき(🥞)は禽(qín )獣(😷)きんじ(👆)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🌽)刻々(🥓)として移(🚟)り(🎼)行(☝)く内部(bù )の(📧)変化を顧み(🏤)ることも(🐠)なく、唯外(wài )観によりての(🗓)み判(pàn )(➡)断する時は、ある(👂)いは世の(👔)痴婦(🎐)にも劣るものとおぼさるべく(🐰)候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、真実(🏗)を慕うおの(🎻)が心のかの過ちによ(🐅)りて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(🤕)の苦汁の(🍙)一滴まで呑(tiān )のみ乾(🚁)ほすべき当然の責ある身にて(🌲)候えば。され(🍋)ど孤独により(🕉)て開かれたるわが心の眼は余りに多(💊)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(😍)中に平然として(🏭)生息(🕘)する人々(♟)を見、耳には(🌾)空(kōng )(⛑)虚なる(🏦)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🤮)うの心(😡)を楽(lè )し(🍿)み、西行さ(🎵)いぎょうの(📡)心(xīn )を楽しむの心を(🌪)深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )むる真(🎈)実(🥞)を(✨)過ちの対象に見(jiàn )出し(💣)たるは、一(🍘)面より言(yán )えば(📰)不(♓)幸なるがごとくなれ(🚎)ど、必ずしも然(🏢)さらで、過ちを変じ(😢)て光(guāng )あるものとな(🙅)すべき向上(🕚)の(🐄)努力(🕐)こそわが切なる(💈)願いに候(🎧)。
と彼はその包みきれないよろ(😇)こびを節子に言って見せ(🔺)た。彼(🥧)の望みは、ど(🍒)うかして(♉)周囲に(🚇)反(fǎn )(📵)抗しようと(🦑)す(🈁)る彼(🌄)女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🔽)つの感情を捨て(📤)させた(🏂)いと思ってい(🛀)たからで。それを脱け(🎉)去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(⏸)びて(🤵)行かれる(🧐)時(shí )と(☝)思(sī )(🥘)っていたからで(💂)。
「違ふ――」
「茄子に、(😚)ごんぼは(⛔)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🌱)、指で飲む真(🥁)似。
「た(📡)いていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )(📿)き(😟)た(🌨)がっていたようでした。」
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