と、先生は、(🚼)まだ二(⛓)人の方(🚀)を見ない。そして、やはり羽(🕺)織の紐を(🎊)いじくってい(👒)たが(♊)、(🌿)やっとそれがか(😴)かった(💈)らし(🐽)く(🈶)、「叔父さん(🔁)―(💤)―」(🦀)
(⚡)これには寿平(píng )(🎯)次も笑い出した。その(👱)時、半蔵(🤮)は言葉(yè )を継いで、
(🔗)信(xìn )(🈸)玄流の敵(dí )が、かえって(🐘)こ(🐀)の(🍩)奇兵を用いたにも係らず(⚪)、主税(shuì )(☝)の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なも(💑)のであっ(🏨)た(🐺)。
『フウ、(🛫)君の名(míng )前を?』(💎)と敬(🎍)之進(👃)はもう目を円まるくし(🌻)て了(le )しまつた(🙈)。
寛斎はせ(🔓)っか(😍)く楽しみにして行っ(😑)た伊那の谷もお(👗)もしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )(🐘)人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🚼)在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠(🌅)れ家が(📗)」まであ(📛)とに(👬)見捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って(🚋)行(háng )(🤟)こうとする人である。か(🤓)つては(👟)横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )(🗻)をうけ、二千四百両からの小判を預かり(📡)、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🕤)で(💃)帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一(yī )(🙍)部を、多(🌸)くの感慨をもっ(🏸)て(😭)踏んで来(🥤)た人である。以(yǐ )前の伊那行(háng )き(🐔)には細(⏰)君も同道であったが、(✝)その人(🕖)の死を(🍷)も見送り、今度はひ(🚏)と(🕵)りで馬籠まで帰って来(lái )て見(💂)ると、旧ふるいなじ(🍏)みの伏見屋金兵衛(wèi )ふし(🔡)みやき(🛏)んべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父も病後の身(🍿)で(🐷)いるありさま(🛂)だ。そういう寛斎もめっきり年(👡)を取って来た。
「だから(💚)、ぺ(💬)こぺ(📐)こしないでもすむ(⬛)ようにしてやろうかって、言(yán )(💓)ってるんだ。」
―(👷)―自己の過ちを悔(🐊)いもせず改めもせで、(👬)二度(⚾)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの(🌨)行為(😡)なりと仰(🈚)せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変(🏹)化を(🧟)顧(gù )みるこ(⏩)ともなく、(🖖)唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは(❎)世(shì )の(💱)痴婦(fù )に(⏰)も劣るものとおぼさ(🎴)るべく候(hòu )。すべて(⏬)に徹(🐟)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(📙)ちに(🕐)よりて奈何いかばかりの(⌚)苦痛を重(chóng )ねし(📆)か。そ(👃)は今更云々うんぬん(🍳)致すまじ(🤰)。最後の苦汁の一滴まで呑の(🦕)み乾ほすべ(☔)き(🗳)当(dāng )然(rán )(🏏)の責ある(🚙)身にて候(hòu )えば。され(🕠)ど(🥪)孤(😕)独(🏄)によりて(🕷)開かれたるわが心の眼は(❇)余り(🖕)に多(📫)き世(🚳)の(💅)中(🧠)の(🌮)虚偽(wěi )(💣)を見(jiàn )、何の疑うところもな(👩)くその中に平(🍠)然として生息する人々を見、耳に(〽)は(🌠)空(kōng )虚なる響(🏒)を聞(👨)きて、かかるものを(❔)厭いとうの念(💲)は(🕷)更(🌬)に芭(👲)蕉ば(🎦)しょうの心を楽(✉)しみ、西(xī )行さいぎ(🛳)ょうの心を(⌚)楽しむの心(🎅)を深く致(zhì )し(📶)候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )したるは(👆)、一面より言えば不幸(🤼)なるが(🌦)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(📖)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努力こ(🌧)そわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🍘)びを節(🍊)子に言って見(🚥)せた。彼の望(🧜)みは、どうかして周(⛸)囲に反抗しようとする(🥊)彼(😛)女の苦い(🤰)反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(✌)と思(sī )(👧)っていた(🍄)からで。そ(💸)れを(🎹)脱(tuō )け去る時が、(🚰)ほん(🔐)とう(💢)に(🍧)彼女の延びて行かれる時と(🚖)思っていた(😙)からで。
「違ふ――(🔊)」(🛏)
「茄子に、ごん(🍞)ぼは、いらんかな。」
と(🐏)口へつけて、指で(🆕)飲(yǐn )む真似。
「たいて(🕉)い(🥦)は二重橋(qiáo )を見て、そ(🚘)れから銀(🕠)座に行き(🦊)た(🔵)がっていたよう(🕌)で(🧞)した。」
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