と、先生は、まだ(🆎)二人(🔣)の方を見ない。そして、やはり(🌌)羽(yǔ )織の紐をいじく(🔸)って(🌻)いたが、やっとそれがかかった(🍊)らしく、「叔父(✴)さん――」
こ(🏡)れには寿平次も笑い出し(🍸)た。その時、半(🎊)蔵(👪)は言葉を(🥉)継(🥗)いで、(🐍)
(👠)信(xìn )(🕖)玄流の(🦄)敵(📐)が、かえって(📞)この奇(🎂)兵(⤴)を用い(🗡)たに(🥎)も係(xì )らず、主税の(⛄)答(dá )えは車懸り(🥅)でも何でもな(🧤)い、極めて平(píng )凡(🏝)なものであっ(💻)た。
『フウ、(🧘)君の名(✂)前を?(🔂)』と(😳)敬之進はもう目を円まるくして了し(Ⓜ)まつた。
寛斎はせっかく(📈)楽しみにし(🍽)て行っ(🥨)た伊(👍)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(🕕)人仲間とも(🐪)折(shé )り合わず(📔)、飯田いいだの(🐥)在に見つ(🏵)けた最後の「(😑)隠れ(♓)家が(🛑)」まであと(🤭)に(👫)見(jiàn )捨(shě )てて、もう一(🏷)度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🙄)浜貿易を共(🕑)に(🎺)した(🍰)中(🛒)津川の商(shāng )人(rén )万(wàn )屋安兵(bīng )衛(wèi )よ(🍬)ろ(🍆)ず(👉)やや(😣)すべえの(🎵)依頼(lài )(🏎)をうけ、二千(🚶)四百両(📐)から(💪)の小判を預かり、(🕜)馬(mǎ )(🤟)荷一(yī )駄だに(🍭)宰領の付き(🚐)添いで帰国(🉑)したそ(👩)の同じ(🐓)街道の一(yī )部(💘)を、多くの感慨をもって踏(tà )ん(♓)で(🤹)来た人で(😭)ある(🔖)。以前の伊那行き(🎩)には細君(jun1 )も同道であったが(🥎)、そ(🏌)の人の死をも見送り、今度は(🍾)ひとりで馬籠まで帰って来て見(🔦)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🍾)でに隠居し(🖖)、半蔵の父も病後の身でいるあり(🔙)さまだ。そう(🍊)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🔚)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🍽)か(🔠)って、言ってるん(🧜)だ。」
(⛴)――自己の過ち(🌷)を悔(🔤)いもせず改めもせで、(🚌)二度(〰)ふたたび(❔)これを継続す(🍾)るがご(🖖)ときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧みることもなく、(😠)唯外観(📯)に(😡)よりてのみ判断する時は(🎠)、あるい(🍁)は世の痴婦にも劣る(🐯)ものとおぼさ(🌫)るべく候(hòu )。すべてに徹底を願い(😨)、真実を慕(mù )うおのが心の(🏊)かの過ちにより(🤬)て奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々う(🎵)んぬん(🎴)致すま(🛌)じ(🥑)。最(zuì )(⛷)後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴ま(🕍)で呑のみ(⛳)乾ほすべき当(🍼)然の(🏴)責あ(✈)る身に(🥤)て候(hòu )えば。されど孤(🦑)独によりて開(🌐)か(🕸)れたるわ(⛽)が心の眼は余りに多き世(🈺)の中の(🎊)虚偽を見(🌳)、何(hé )(❎)の(🆓)疑うと(🍖)ころ(🕎)もなくその中に平然(rán )として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🅰)かか(🕸)るものを厭い(🚈)とう(🛌)の念は更(🍩)に芭蕉ばしょうの(🍁)心を楽(lè )(🔅)しみ、(🌱)西(xī )行(🤳)さいぎょうの(💆)心を楽しむの心(🛐)を深く致し候(hòu )。わが(🏇)常に求(qiú )むる真実を過(guò )ちの(🏭)対(🤽)象(xiàng )(😱)に見出したるは、一(🏛)面よ(🎤)り(🚜)言えば不幸なるが(🙊)ごとく(🚕)なれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを(📔)変じて光あるものとな(🚆)すべ(🏆)き向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに(🕺)候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(👏)ない(⛳)よろこびを(🎵)節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする(🥞)彼女(🛣)の苦い反撥はんぱつの(🐍)感(💺)情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🌰)うに彼(bǐ )女の(👦)延びて行かれる時と思(🧖)って(🍔)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🌟)んかな。」
と口へつけ(🔕)て、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🌯)いていは(👉)二重橋(qiáo )を見て(🦖)、それから銀座に行(😨)きたがっていた(👟)ようでした(📧)。」
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