と、先生は、(📇)まだ二(🕐)人の方を見ない。そ(🎈)して、やはり羽(🧒)織の紐をいじくって(🐻)いたが、やっとそれ(❄)がかかっ(💏)たらしく、「叔(shū )父さん――」(🔈)
(📡)これには(🎅)寿平次も笑い出し(🐎)た。その(⛪)時、半(😬)蔵(🛣)は言葉を継(jì )いで、
信玄流(🎠)の敵が、かえってこ(💇)の(🔺)奇兵を(🕞)用い(🐇)たにも係(📧)らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(🥩)極めて平凡(fán )(🐗)なものであっ(🥏)た。
『(😡)フウ、君の名前(qián )(🧔)を?(🅰)』と敬之進はもう目を円まるく(🏊)して了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🐟)っ(🏔)かく楽しみにして行(háng )(👄)った伊那の谷もお(🗼)もしろく(💔)なく、そこにあ(🏃)る平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合わず、(🦈)飯田(tián )い(🍒)いだの在(zài )に見(🧟)つけた最後(🕥)の「隠(👳)れ家が」まであとに見捨てて、も(🎃)う一度中津川をさ(🥢)して帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を(🖖)共(🐞)にした中津川の商人万屋安兵(♋)衛(♎)よろず(👝)ややすべえの依頼をうけ、(🏸)二千四(👑)百両から(🧚)の小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国し(💃)たその同じ街道の一部(bù )を、多くの感(🦂)慨をもっ(😑)て踏(💉)んで来た人(rén )(🍨)である。以前の伊那行(🌤)きには細(🏅)君も同(tóng )道(🛎)で(📼)あっ(🔈)たが、(🎟)その人の死(🔍)をも(🥐)見(🧘)送り、今度はひとりで馬籠ま(🙊)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべえは(⚓)すで(📧)に隠(🏑)居(jū )し、半(〽)蔵(zāng )の父も(🏸)病後(hòu )の身で(🥦)いるありさまだ。そういう寛(🤾)斎もめっきり年(㊗)を取って来た。
「だから、(🎯)ぺこ(🧡)ぺ(🐜)こしない(😙)でもす(🤷)むように(👤)してやろうかって、言って(🥍)るんだ。」
――自(📊)己(jǐ )の過ちを(🖐)悔いもせ(🍙)ず改めもせで、(😜)二度ふたたびこ(🕝)れを継(jì )続するがご(👪)とき(🍘)は禽(🐱)獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せら(🛀)れ(🌩)候。まこ(⛓)とに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みる(🤽)こともなく、唯外観により(📰)ての(🐝)み判(pàn )断する時(shí )は、あるいは(🍧)世(shì )の(🥢)痴(📜)婦にも劣るもの(😿)とおぼさるべく候。す(🕡)べてに(🌗)徹(📆)底を願(yuàn )い、真実を慕(🛂)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🐊)を重ねしか(❤)。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん(🤛)致すま(🏵)じ(🧑)。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )(🏸)滴ま(💽)で呑のみ乾ほすべき(🏐)当(🚩)然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独(🍁)に(💛)よりて開かれたるわ(🧒)が心の眼は(🕦)余(yú )りに(🥓)多(➗)き世の中の(🙃)虚偽を見、何の疑うと(🥣)ころもなくその中に平(🐒)然(😖)として生(🍤)息する人々を(🌬)見、耳に(🧤)は空虚なる響を聞きて、かかるも(🥃)の(🎩)を厭(yàn )(🍶)い(🅰)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(🐳)うの心を(🍙)楽し(🐴)み、西行さいぎょうの心を楽(🏹)しむ(🐁)の心を深(shēn )く(🍇)致し候。わが常に求む(👔)る真実を(😀)過(guò )(💁)ちの対象(🍸)に見出したるは、(💅)一(🌎)面より言(yán )えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずし(💄)も(🥑)然さらで、過ちを変じて光ある(🎒)も(⛔)のとなす(📷)べき向上(⛄)の努力こそわ(🎉)が切なる願いに候。
と彼はその包(🙄)みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは(♓)、どうか(📞)して周(zhōu )(🍻)囲に反抗(🌩)し(🚌)ようとする彼(bǐ )女の苦(🏨)い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせた(🚫)い(🈵)と思(👸)っていたか(⤴)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と(🉑)思っていたからで。
「(🎺)違(wéi )ふ――」(🐾)
「茄(qié )子に、ごん(🌉)ぼは、いら(🏛)んかな(📚)。」
と口へ(🏬)つ(🚈)けて(😞)、指(🛵)で飲(yǐn )む真似。
「たい(🐧)ていは(👲)二重橋(qiáo )を見て、そ(🐩)れから銀(yín )座に行きたが(🏚)っていたよう(👞)でし(🌝)た。」
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