と、先生は(✋)、まだ二人(rén )の方を(🛠)見(jiàn )(🤳)な(🤞)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが(🥐)、やっとそれがか(🈷)かったらしく、「叔父さん―(🌨)―」
これには寿平次も笑い出(chū )(🐞)した。その(🦅)時、半蔵は言葉(📐)を継いで(💵)、
信玄(xuán )流の敵が(📹)、か(🥪)え(🚆)って(🌥)この奇(qí )兵を用いた(💨)にも係ら(🥥)ず、(🈁)主税の答えは(👫)車(chē )懸(🙂)りでも(🌩)何でもない、極(jí )めて平凡な(🦔)ものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🌃)』と敬之(🍆)進は(🚲)もう目を(🏁)円まる(🎟)く(♑)して了しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(📮)く(🐆)楽しみにして行った伊那の谷(⏰)も(📪)お(🏘)もしろく(👌)なく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも(📕)折(shé )り合わず、飯(🏋)田いいだの在(zài )に見つ(🌰)けた最後(🚤)の「隠れ家が」まであ(🦂)とに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(🔷)こうとす(👩)る人で(🆚)ある(🌪)。かつては横(🎤)浜(bāng )貿(🌒)易を共にした中津川の(🐶)商人万屋(wū )安(ān )兵(bīng )衛よろず(📬)ややすべえの依頼(🐜)をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両か(🌛)らの小判(🐽)を預(🚽)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の付(🔙)き添いで帰国したその(🏁)同(tóng )じ街道の一部を(🗨)、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(🛋)た人(rén )である。以前の伊那行(háng )き(♊)には細(😋)君も同(tóng )(🚺)道であったが(🌄)、その人の(🏊)死(sǐ )をも見(🧑)送(👯)り、今度はひとりで馬籠(👁)まで帰って来(lái )て見(🥀)ると、旧(🎣)ふるいなじみ(📸)の(😸)伏見屋金兵衛ふしみ(🚊)やきん(👈)べ(🏵)えはす(🥉)でに隠居(jū )し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあ(🚹)りさま(🍦)だ。そ(🤺)ういう寛(kuān )斎もめ(🥐)っき(🚈)り年を(🀄)取っ(✳)て(🍊)来た。
「だ(🥐)から、ぺこぺこしな(🖤)いでもすむ(😽)ようにしてや(🗂)ろうかっ(💰)て、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(🚐)ちを(🐑)悔いもせず改めも(🙄)せで、二度ふ(💡)たたびこ(😒)れを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🌵)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧(🌍)みることもなく、(🍏)唯(wéi )(📍)外観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時は、(🥪)あ(🤓)る(🌇)いは世の痴婦(fù )にも劣(liè )る(👋)ものとおぼさ(📩)るべく候。す(🚤)べてに(😄)徹底を願い、真(zhēn )実を慕(🤤)う(😏)お(🅰)のが心のかの(💚)過ち(🆗)によりて奈何いかばかりの苦痛を(🤓)重ねしか。そ(🆒)は今更(🌄)云々うんぬ(🔖)ん致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一(📯)滴まで呑のみ乾ほ(🦁)すべき当然(🚛)の責ある身(🚠)にて(📪)候えば。されど孤独により(🥚)て開かれたる(🚒)わが心の眼は余りに多き世(🛤)の中の虚偽(wěi )(🍗)を見(⚽)、何の疑う(📘)ところもな(👥)く(🌱)その中に(㊗)平(píng )(⛱)然(rán )として(🍾)生息する人々を見(🚮)、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて(🚻)、かかるもの(🗣)を厭(🅰)いとうの(🤤)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(⏹)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(🚉)実を(👊)過ちの対象に見出したるは(👧)、一(🍴)面より(🐾)言え(🐑)ば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🎭)も然さ(⭐)らで、過ちを変じて(🌚)光あるものと(🙌)なすべき向上の努(🎞)力こそわが切(💫)なる願い(🥌)に候。
と彼は(♓)その包みきれないよろこびを(🐳)節(jiē )子(🍇)に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(🏕)囲に反(fǎn )抗しようとする(🌝)彼女の(💺)苦い反撥はんぱつの(🛣)感情(qíng )(🚆)を(🕸)捨て(🍯)さ(🚇)せたいと思っ(🚖)ていたからで。それ(🍫)を脱け去(🔁)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )び(🗽)て行(🙆)かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごん(🥉)ぼ(💱)は、いら(🏖)んかな。」(💾)
と(🏛)口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🏪)見て、それか(📝)ら銀座(zuò )(🈴)に行(🐽)きたがっ(💆)ていたようでした。」
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