と、先生は、ま(🌾)だ二人の(💪)方を見な(🙏)い。そして、や(🌧)はり羽織の(🤷)紐をいじ(🔼)くっていたが、(🧀)やっとそれがかか(🌀)ったらしく(🐂)、「叔父(🏙)さん―(🍂)―」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継いで、(🍐)
信(xìn )玄(📏)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🐳)係らず、主(🈺)税の答えは車(💍)懸りでも何でもな(🍸)い、(🤐)極めて(😥)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を(🔤)?』と敬(jìng )之(zhī )(😎)進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(🗳)那の谷もおもしろく(🍜)なく、そ(😍)こにある(🔍)平田門人(rén )仲(🌃)間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在に(🤟)見(jiàn )つけた最後の(🧒)「隠(🏩)れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして(🍄)帰って行こうとす(🐣)る人である(🅿)。かつては横(héng )浜貿易(yì )を(💽)共(gòng )に(🙆)した中津川(chuān )の商(🌱)人万屋安兵衛よろずややすべえの依(⏲)頼を(🐄)うけ、二千四百両からの小判(pàn )を(🎈)預かり、馬荷(🖐)一(💚)駄だに宰領(lǐng )の付き(👖)添いで(🛋)帰国し(🥈)たそ(🍇)の同じ街(jiē )道の一(🐂)部(bù )を(👸)、多くの感(🐅)慨をもって(🔄)踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )であっ(🧤)たが、そ(🌺)の(💎)人の死をも見送り、今度はひとり(🌮)で馬(mǎ )籠まで帰(📿)っ(😦)て来て見ると、旧ふるいなじみの(🌇)伏見屋金兵衛ふし(🖌)みやき(⬅)んべえはすでに隠(💚)居(jū )し、半(bàn )(🍍)蔵の父も病後の身でいるありさ(🤼)まだ。そういう(🤶)寛斎もめっ(🎫)きり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🚙)すむ(🐁)ようにしてや(❤)ろ(🖋)うかって、言っ(🉐)て(🐺)る(🕸)んだ。」
―(🤠)―自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いも(📮)せず改め(🍦)もせで、二度(🚈)ふたたびこれを継続するがご(😸)ときは禽獣きんじ(💑)ゅうの(🎧)行(háng )為なりと(📁)仰(yǎng )せら(🙎)れ候。ま(🌲)ことに(😌)刻々として移り行く内(😢)部の変(biàn )化を顧みることもなく(🎛)、唯外観(💨)に(🌹)より(🆕)ての(😟)み判(pàn )断する時は、(💇)ある(🍪)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(✔)底を願い(📊)、真(zhēn )実を慕う(🦅)おの(🌌)が心のかの過(guò )ちにより(🦗)て奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そ(🕚)は(😍)今更云(🐞)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🕙)のみ乾ほ(🥔)すべ(🚫)き当然(🌾)の責(zé )ある(📙)身にて候(🥇)えば。されど孤独(🎍)によりて開かれたるわ(⬛)が心の眼は余り(📔)に多き世の中(👩)の虚偽を見、何の疑(yí )うと(🦅)ころもなくそ(🛸)の中に(💺)平然(rán )とし(🦔)て生(shēng )息(🚮)する人(🔛)々を見(⤵)、耳には空(kōng )虚な(😄)る(🌥)響を聞きて、か(🌚)かるものを厭いとうの念(🔅)は(🚮)更に芭蕉ばしょ(🖲)うの心を(📣)楽しみ(🎭)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🚩)に求むる真(zhēn )実を過(⛲)ちの対象に(🛬)見出したるは、一面より言えば不(bú )幸(🔒)な(😎)る(🏨)がご(🤼)と(🕘)くなれど、必ずし(🐛)も然さ(😆)ら(🔗)で、(❄)過(guò )ちを変じて光あ(🍓)るものと(🤑)な(😤)すべき向(xiàng )上の(🍋)努力こそわが切なる願(🚜)いに候。
と彼はその包み(🚧)きれないよろ(🌲)こびを節子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どう(🍸)か(🤾)して周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(kàng )(⬛)し(😉)ようとする彼女(🖕)の苦(🐻)い反撥はんぱ(😵)つの感(㊙)情(📝)を捨てさせたいと思っ(🚂)てい(🎷)たから(🤺)で。それを脱け去る(😤)時が(🐲)、ほんとうに彼女の延びて行かれ(⏪)る時と思っていたからで(🛏)。
「違ふ――」
「(🎟)茄子(📬)に、ご(🏐)んぼは、いらんかな。」
と口(🎸)へつけて(😴)、指(🤺)で(🍵)飲む(🏈)真似。
「た(🎻)いていは二(🍨)重(🈁)橋を(🏅)見(🏤)て、それから銀(yín )座に(🚮)行(háng )きたがっていたようでした。」
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