「捨吉。捨(shě )吉」 (🔳)勝手(😜)の方で下(xià )婢かひとお婆さ(🐺)んと顔を見(jiàn )合わしてくすく(🔐)すと笑(🍂)っ(🚊)た。店の(🌻)方(🐗)で大きなあ(🐟)くびの声(shēng )がした(🏆)。
「貴女(nǚ )も、私を可厭いや(📒)が(👔)らな(🏘)いで、一所(suǒ )に遊(yóu )んで頂(🐬)戴よ。前ぜんに飯田(tián )町に(🎢)行きたくって(💲)も、(🔓)貴女が隠れる(📁)から、ど(🏘)んな(✡)に遠慮(🐎)だったか知れないわ。」(🛰)
(🚃)連中を見ると(🚫)、製罐部の職工が何時(🤪)もの奴を出した。
「何(hé )方どちらにしても出掛(🏄)けるのは明(míng )日の朝だぞ。俺はそ(🎗)の方が都(dōu )合がいい」と義雄(📬)が言った。
子路は眼を輝かして次の言葉を待った。
「私が(💿)ちょうど出か(🌵)け(📵)ようとするところへ(💣)、恭一(yī )が(👼)大(dà )沢君(jun1 )をつ(😹)れてだし(🥡)ぬけに帰って来たものですから、汗もろくろく流させな(🥘)いで、いっしょにお伺いしたわ(🍆)けなんです。」
「僕、欲しくなんかな(🛒)いけれど、僕、なんだ(🎀)かいやだったよ。」
「(😘)福島(dǎo )からこ(🥍)こまでは五里(👣)と申しておりま(🔜)すが、正(🌅)味四(🐀)里半しかありません。青山さんは福島(dǎo )へ(🥀)はよく御出(chū )張(zhāng )で(🎺)しょう。あの行人橋(qiáo )(🐪)ぎょうにんばし(👉)から御嶽(yuè )山(🛌)道につい(🎄)て(⏰)常磐と(👒)き(🐀)わの渡しまでお歩(bù )(🚀)きになれば、今度お(💬)越しになったと同(tóng )じ道に(📶)落ち合います。この次ぎはぜひ、福(🍐)島の方からお(👚)回(😞)り(🌦)ください。」
「(📕)斉の(💢)景公は馬四千頭(😄)を養っていた(🎤)ほど富(🚫)んでいたが(🕝)、その(🆚)死にあた(🏘)って、人(🌦)民はだれ一(🐦)人とし(💫)て(🕞)その徳を(🛸)たたえるものがなかった。伯(bó )夷叔斉は首(🔣)陽山のふもとで饑死(💃)したが(🆑)、人(rén )民(mín )(💇)は(🌆)今にいたるまでその(🔔)徳(🚚)をた(😶)たえ(💱)て(📍)いる。詩(shī )経に、(⏩)
では、どうすれば可(🤓)い(🎃)か、ということに成る(🌷)と、事業家(jiā )でない宗蔵や商売あきない一つした(🦋)ことの無(wú )いお(🕎)倉には(🎡)、何(hé )とも言ってみようが無(wú )かった(💶)。で、宗蔵(📦)は復(fù )た物事が贅沢(zé )(💏)ぜいたくに流(😃)れて来たの、道具を並べ(🍗)過ぎるの(🌩)、ああいう火鉢(bō )は余計(jì )な物(wù )だの、と細こま(🙂)かい(🧚)ことを(♊)数え立てた。嫂(sǎo )は嫂で(😨)、どうもこの節下女がすこしメ(🚎)カ(🌦)シ過ぎるというような(🍏)ことまで心(xīn )配して三吉(⛽)に(🐷)話した。
それから、一人の校長(🚳)さ(🤺)んが私(sī )に向って、
稲の熟する(🤯)ころ(👘)となると(🐇)、(🔛)谷(gǔ )々の水田が(👣)黄(☕)きばんでくる(🍖)。稲(dào )が刈り取ら(🌎)れて(❗)林の影が倒さ(📅)かさに田面(👑)に映(yìng )るころとなる(🦎)と、大根畑の盛り(🚭)で(🏉)、(➿)大根がそろそろ抜かれて(🦉)、あちらこちらの水(shuǐ )溜みずためまたは小さな流(liú )れの(💅)ほとりで洗われるように(🍯)なると、野は麦(🍣)の新(xīn )芽で青々となっ(📞)てく(👚)る。あ(🥖)るいは麦畑(tián )(😟)の一端、野原のまま(🌷)で残(📎)り、尾花野菊が風に吹かれている。萱原かやはらの(💰)一端がしだいに高ま(🌈)っ(🃏)て(🛑)、そのはてが天(tiān )ぎわ(🦆)をかぎっていて、そこへ(💺)爪(📉)先つま(🙊)さき(🔵)あがりに登ってみると、(🐷)林(lín )の絶え間(jiān )を国境(jìng )に連なる秩父ちちぶ(📑)の諸嶺が黒く横たわッて(🈶)いて、あたか(✔)も地平線上(🚋)を走(zǒu )っ(👅)てはまた地平(píng )線下(xià )に没(🌦)し(🍅)ているようにもみえる。さてこれよりまた畑のほうへ下るべきか。あるい(🔨)は畑のか(🎛)なた(🔤)の(🚿)萱原に身を横たえ、強く吹(chuī )く北風(🆕)を、積み重ね(🚳)た枯(kū )草で避(bì )よけながら(📷)、南の(🍀)空(🌰)をめぐる日(🎳)の微温ぬるき光(🈺)に顔をさらし(😺)て畑の(♑)横の林が風(fēng )(👤)にざわつ(♎)き煌きらめき輝くのを眺(tiào )むべきか。あるいはまたただ(📟)ちにかの林へとゆく路をす(🧑)す(♋)むべきか。自分(fèn )はかくためらったことがし(🕗)ばしばある。自分は困ったか否(🌋)いな(🐞)、け(🔧)っして(😩)困らない。自分(fèn )は武(wǔ )蔵(zāng )野を縦(🏳)横に通(🔅)じている路は、ど(✅)れを撰(⛳)えらん(👳)で(💠)いっても自分(🚦)を失(shī )望ささないこ(🤭)とを(⏺)久しく経(🏒)験して知(🌲)って(🚌)いるから。
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