(🏦)この老(👚)婦人(rén )の(⬆)手紙を前に(🎉)置いて(🐸)見(🏍)ると、岸本(běn )は自分まで一(yī )緒(😭)に叱(chì )しかられているような気(🛐)を起した。何事(shì )も(🍆)思った(🌲)通りにしか出来ないのは、あの(🌿)マドマゼエ(😄)ルばかりで(🐝)な(⛓)くて、彼自身(😧)が矢張(🔈)や(🤳)はりそれであるから。しかし彼は心の中で(🚥)マドマ(😰)ゼエルを弁護した。「日本というも(🈚)のは自分(fèn )に取っては(🥦)空想の郷くにでしたか(🎎)らね」とは老(💮)婦人の述懐(📖)ではないか(📚)。言わ(🍒)ばマド(✳)マゼエ(✳)ルは叔母(mǔ )さ(🍥)んの夢(mèng )見たことを実(🕥)際に(🥪)身に行(🖱)おうとし(🤖)た人(rén )で(⏬)はないか。その人(rén )が日本(😇)に行き、日本人と(⏯)結(jié )婚するという場合(🌡)に(🏁)、何(⏫)故(gù )もっと同情の(🐅)ある(🚯)心は持てない(♊)の(✨)であろ(💦)うか。半(🌪)死の床にあ(🌬)る母(🍔)親を捨て(🦌)て(🔳)仏(fó )(🔺)蘭西(xī )フランスを出たと(🧙)いうことは(📲)、あ(🌇)るいはマドマゼエルの落度おちどかも知れないが、それほど思(sī )(🆑)いつめたところが無くてどうして単(♐)身東(dōng )洋の空に向うことが出来(🚎)よ(👛)うかと。「(♐)どう(🌱)していたか、その時はもう、(🎙)僕にもわか(⛲)んな(🔎)いです。」
「それ、(💣)本(běn )当かも知(zhī )れないな」
「どう(⛽)いうわけだ」
「田沼さんはま(📊)だお見(jiàn )(💼)えになっていないそう(⏫)ですが、さし(⏰)つかえな(⛑)いそうです。」(🗜)
3 季康子(zǐ )(😗)政を問(wèn )う。孔子対え(🥢)て曰く、政(♋)は正なり。子(🤖)帥(shuài )(ひき)いる(♒)に正を以(🏹)て(😣)せば、孰(たれ)(📣)か敢て正しか(📷)らざ(🚐)んと。(顔淵篇)
それでな、鳥(🍌)羽の鬼(guǐ )(🕢)へも面当つらあ(🤮)てに(😨)、芸をよく覚えて(🦍)、立派な芸子(🍿)になれやッて、姉(🚞)さんが、(🔙)そうやって、目に涙を一杯ためて、ぴ(🍦)しぴし撥(📷)ばちで打ぶちながら、三味線を(🔕)教えてく(🔡)れるんです(🐈)が、どうした因果(guǒ )か、ちっとも覚(⏰)えられま(🎹)せん。
と(🎅)言って、お雪は玄関の方(fāng )へ行って(🤪)みた。しばらく彼女(nǚ )は上あがり端(👊)はなの障(zhàng )子のところから離(lí )(💣)れなかった。
「(🎻)だけど――」
○ 形式美(měi )のみあつて内容の(🔭)空虚な(🔲)のを(🛌)排したのである。
と早口で車夫は(😛)実(⛎)体じってい。
長(zhǎng )野(✂)県西筑摩(mó )郡(jun4 )神坂みさか村(⛽)
「もう忰も見えそうなものです(🦂)」と言う老(lǎo )婦人や(🥉)細君に誘われながら(🏽)、岸本は一緒に(⏪)入口の廊下(xià )から石の階段を下りて庭を歩いた(🍙)。門の外(wài )へも出(chū )て見た。清いセ(😝)エヌ河の水は並木の続(🤶)い(🌳)た低(📫)い岸の下(xià )を流(🔠)れていた。郊外らしい空(🙂)気につつ(🌹)まれ(🖼)た対岸(àn )(🍝)の傾斜には、とこ(🆚)ろどこ(🕡)ろ(🍩)に別荘風(fēng )な赤(chì )瓦あかがわらの屋(wū )根も望まれ(🌤)た(🍀)。
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