(🎪)と(🔣)うと(📊)う一(🧞)人がいった(❄)。
2 (🍭)子游、孝を問う。子曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂う(🌵)。犬(quǎn )馬に(🌽)至(🤫)(zhì )るま(🔳)で、皆(😁)能く養うこ(🐓)と(🥦)あり。敬せ(🥨)ずんば何を以て別たんやと。(爲政(🏮)篇)
「(🤰)あ(👟)れもい(🗯)い人(rén )物じゃ。大まか(🥖)なところがあっ(🍰)てね。」
で彼(bǐ(💜) )はつ(🤧)いに一策を案じ、わざわざ孔子(🥊)の留守をねらって、豚の蒸肉を贈る(😁)こ(🙊)と(🍁)にしたので(🚻)あ(🔷)る。礼(lǐ(🤖) )に(💈)、(🛠)大夫が士(shì(🏯) )に物を(😈)贈(🚒)(zèng )った時、士が不在で、直(🕵)接(⛔)使(shǐ )者(😘)と応接(jiē )が出来(💟)なかった場(chǎng )合(hé(🏳) )には、士は(🚠)翌日大夫の(🌺)家(📅)に赴いて、(🆑)自ら謝辞(🏫)を述べなければ(🔴)なら(✏)な(🥀)い(🚭)ことに(♏)な(✅)っている。陽貨はそこをねらっ(🦀)たわ(😤)けで(⏹)あった。
と(🉐)、残念(😑)そうな口吻で云った。
「先(xiān )生(shēng )のお眼(🐈)に(🌼)ぶッつかると(❕)、(👇)すぐ手(🚞)もと(🐾)が(✏)狂い出し(🔏)て来(💈)るので(⛎)ございます(🍺)。」
(💧)楽長は、自分(fèn )の今日の失敗につい(🎭)て(🍐)は(🌻)一(yī )言も言われない(🐤)で、まっしぐらにそんな問(😢)をかけ(🍛)ら(🔈)れた(🎫)の(🥪)で、かえって返(fǎn )事に窮した。
(なるほど孔子(zǐ(🐦) )は音楽の理論(🐪)(lùn )には長じているだろう。しかし(⚾)、実際楽(lè )器を握(wò(🗡) )っての技術に(👸)かけては、何といっても自分の(🌉)方(😈)が玄人(ré(🏧)n )くろうと(🌒)だ。)
「3むずかしい(🧡)のは温(🃏)顔(yá )を以(🐀)て父母に仕え(🕊)ること(🌚)だ。現に代(👲)って仕(shì )事に骨を折ったり、御馳(chí )走がある(🕙)と(🖊)それを親(🗄)に(🛎)すすめ(🏍)たりす(🤜)るだけでは、孝(xiào )行だと(🙉)は云えない。」(🌂)
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