「多吉さんは多(🆔)吉さ(⬛)んらしいものをく(🈲)ださ(🔧)る。」
出発(fā )の日には、半蔵はすで(👄)に(🈲)十一屋(wū )の方に移って、同(tó(🏎)ng )行(🔯)の(⬆)庄屋たち(🈚)と(🥞)も一緒になっていたが、(⬜)そ(🦓)のまま江戸をた(✒)って(🍻)行(🧗)くに忍びな(💛)かった。多(duō )吉夫婦(🤯)に別(🌱)れを告(🐙)げるつも(🉐)りで(🗽)、ひとりで朝早く両国(guó(🍺) )の旅籠屋(👿)(wū )はたごやを出(📣)(chū )た。霜(🙍)だ。まだ人通りも少ない両国橋の上(shàng )に草鞋わ(➰)らじの(🦓)跡をつ(🏊)け(🛃)て、彼(✍)(bǐ )は急(👈)い(👅)で相生(🧒)町(🕦)(dīng )の家ま(🚕)で(📦)行(há(🍭)ng )って見た。青い河内木綿かわ(🚈)ちもめん(🤢)の合羽かっぱに脚(jiǎo )絆きゃはん(🔩)をつけ(🐙)た(🐁)ま(🦐)まで門(mén )口(kǒ(😓)u )か(🕰)ら訪(fǎng )れる(🎪)半(bàn )蔵の(🦒)道(⏹)(dào )中姿(🐕)を(🤨)見つ(🎮)けると、小娘のお三(sān )輪は多吉や(🔶)お隅すみを呼んだ。
「多(duō )吉さんは多吉(📶)(jí )さ(🐅)ん(🍼)ら(📊)しいも(👳)のをく(💉)ださる。」
水戸(hù )ほど苦しい抗(😧)(kàng )争(🐾)を(📅)続け(💊)た藩(fān )も(🔖)ない。それは実に(🔎)藩(⭐)論分裂の形であ(🍸)らわれて来(lái )た。も(🦌)と(🙅)より、一般の人心は動(💗)(dòng )揺し、(🖤)新しい世紀(📒)もようやくめ(⛵)ぐって来(lái )て、だれ(😁)もが右(yòu )すべきか左(zuǒ )す(🍴)べ(☝)き(❔)かと狼(🎠)狽ろうばいす(🖍)る時(shí )に当(💟)たって(🕐)は(👙)、二百(🧖)何十年(🥢)来の旧を守って来た諸藩(🎋)のうち(🛍)で藩論(🚡)の(🍁)分裂しな(🎮)いところとてもなかっ(🗒)た。水(shuǐ )戸はこ(🌶)とに(🐉)そ(🧛)れが激しかったのだ。『大(dà )日(🍉)本史(shǐ )』の大(dà )業(🥑)を成就(🌛)(jiù )し(🐵)て、大義名分を明らかにし、学問(🗄)を(🌾)曲げてまで(㊗)世に阿おもね(🔄)るものも(👮)ある徳(🍯)川時代にあってとにもかくにも(🧟)歴(🌠)史の精(🏤)神を(🏿)樹立したのは水戸であった。彰考(kǎo )館(guǎn )しょ(😥)うこうか(🌨)んの修史、弘道館こうどうかんの学問は、(🦕)諸(🐲)藩(✂)の学風を指(zhǐ )導する役目(🚉)を(🔳)勤めた。当時における青年で(📸)多少なりとも水戸の影響(xiǎng )を受(🥊)けないものはなかったく(🍣)らいである。いかん(😦)せん、水(🍈)戸はこの熱意をもって尊王(🎚)佐幕(mù )の(🛶)一大(dà )矛盾につき当たった。あ(🛌)の波(bō(🖲) )瀾はらん(🍿)の多い御隠(💍)(yǐn )居の生涯しょうがいが(🎾)それだ。遠く西(👹)山(✡)公せいざ(🎼)んこう以(👒)来の(🏝)遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇の念(🍵)の篤(dǔ )あつか(🗺)った(🛃)御隠(yǐn )居は、紀州や尾(🕖)(wěi )州の藩(fān )主と(❎)並ん(😒)で(🚬)幕府を輔佐す(🗣)る上にも人(🚃)一(🛡)(yī(💾) )倍責任を(🚈)感(💂)ずる位置(🎠)に立(lì )たせら(🏐)れた(📘)。この(😀)水(📅)(shuǐ )戸の苦悶(😖)く(😙)もんは一方に誠(chéng )党(dǎ(👪)ng )と称す(🎌)る(🛡)勤王派の人たちを生み、一(🤗)(yī(🥚) )方(🔼)に(😏)奸(🔁)(jiān )党か(🔺)んとうと呼(🌀)ばるる(🤶)佐幕(mù )派の人(rén )たちを生ん(🔡)だ。一(🌾)つの藩は裂けて(⚽)たたかった(👪)。当時諸(zhū )藩に党(dǎng )派争いはあっても、水戸のように(😵)惨(💒)酷ざん(🅾)こく(💜)をきわめた(⚡)ところは(🏐)な(🤼)い(❤)。誠(💢)党が奸(jiān )党を見るのは極(jí(⤴) )悪ごくあくの人間と心の底か(🦋)ら信(👰)じた(🎳)のであっ(⛷)て、奸(🐺)党(dǎng )が誠党(😌)を見るのも(🐨)ま(🗣)たお家の大事も思わず(📚)御本家(🐷)大事とい(🚲)うこ(👓)とも(🔇)知らない不忠の(💨)臣と(🕖)思い(🎏)込んだのであ(🦒)った。水戸(hù )の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(🌴)に似ていて、(🤖)成(chéng )敗利害の外にある(😄)ものだ(🌇)と(🏤)言った人もあ(💋)る。いわゆる(😆)誠党は天(tiān )狗連(liá(🈁)n )てん(📵)ぐ(⏰)れん(🏤)と(🛁)も(Ⓜ)呼び、(🕗)いわゆる奸党は諸生党(👣)(dǎng )とも言(yán )った。当時の水戸藩にあ(🏌)る(💠)才能の士(shì )で、誠でないものは奸、奸でないものは誠(💟)(chéng )、(📰)両派(pài )全(🍙)く分かれ(🎣)て相(🏴)鬩(✊)あいせめ(⏭)ぎ、その中間にある(📌)もの(🖥)を(🎶)ば柳と呼(hū(😩) )んだ。市(🚁)川(💊)(chuān )三左衛門(🍾)をはじめ諸(🕡)生党の領(😜)袖り(👛)ょう(😞)しゅう(🚨)が国政(🖱)を左右(😈)する時を迎(yíng )えて見ると、天狗連の一派(⛓)(pài )は筑(zhù )波山の(🐬)方(fā(❓)ng )に立てこもり、田丸(wán )稲(dà(🙍)o )右衛(wèi )門たまるい(〰)なえもんを(🔕)主将に推(👀)し(🍥)、亡なき御隠(yǐ(❇)n )居の御霊(lí(📤)ng )代み(💉)たましろを(😰)奉(🦎)じて(🏧)、尊攘の志を致いたそうとし(🐜)てい(🍷)た(👙)。か(🤽)ねて幕(📨)府(🚵)は水戸の尊(🍌)攘派(🌟)(pài )を毛(🔢)(máo )ぎらいし、誠(chéng )党(dǎ(🍒)ng )領袖(💘)(xiù(🈷) )の(🚤)一人なる(🥋)武田(💽)耕雲斎たけだこ(📎)ううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた志(🏛)士らと(🎈)の通謀を(😰)疑っていた際(jì )であるから、早速さっ(🌝)そく耕雲斎に(😾)隠居慎い(♍)んきょ(🤫)つ(📮)つしみを(💵)命じ、諸生党の三(😹)左衛門(⛪)(mén )らを助(🥪)けて筑波の暴(👏)徒を討う(🔷)たしめるために(🐢)関(wān )東十(shí )一藩の諸大名に命令を下した。三(sā(🐅)n )左(🏰)衛門(📅)は兵(bīng )を率い(🖤)て(👢)江(jiāng )戸を(⛔)出発(🚞)(fā )し、水戸城(chéng )に(📃)帰って簾(lián )中れんちゅう母公貞芳(🕰)(fā(🍺)ng )院(📽)ていほういんな(⛏)ら(👽)びに公子らを奉(fèng )じ、その(🚻)根拠を(🤙)堅めた。これを聞いた(🌜)耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今日にあるとし(🌑)て(💴)、幽屏ゆうへいの身(🛎)ではあるが禁を破っ(📻)て水戸を出(chū )発した。そし(💮)て江戸にある藩主を諫いさめて奸(♋)徒かんとの排(pá(🥂)i )斥を謀(⭕)はかろうと(🔑)し(🍴)た(🔵)。かく一(🌱)藩(fā(💖)n )が党(dǎ(🛀)ng )派を分(fè(🙃)n )かち(💟)、(🦍)争闘を(🏛)事とし(✌)、しばらくも鎮静する(💆)時のなか(🤮)ったため、松平(pí(🌗)ng )大(♉)炊頭(🚽)おおいのかみ(😚)(宍戸侯(🦇)(hóu )ししどこう(🦇))(🛌)は藩(🤹)主の(🔖)目代も(💄)くだい(😟)として、八月十(shí )日(🌜)に水戸の吉(🍙)田に着(🐢)(zhe )い(🖨)た。ところが、(🐛)水戸(hù )にある(♿)三(sān )左衛門はこの(🕌)鎮(🌟)撫(📴)(fǔ )ちんぶ(📃)の使(shǐ )者(🌑)(zhě )に随(🙃)行して(📜)来(🚗)たものの多くが(🔇)自(🔵)己(🍲)(jǐ )の反対党であるのを見、その中には(🎓)京(jīng )都よ(💪)り来(🐅)た公子余(yú )四麿よしまろの従(cóng )者や(🗯)尊攘派(🧖)の志士(😬)なぞのあるの(👝)を見(🥫)、大炊(🐢)頭が真意を疑って、その入城(⏪)を拒(💌)んだ。朋党ほうとう(🕍)の乱(🚀)は(🚥)その結果(guǒ )であった。
徳川幕府の(📬)頽(🤗)勢(shì )たいせいを挽回(huí )ばんかいし、あわせてこの不景気のどん底から江(jiāng )戸(🐔)を(🌀)救お(👭)うとする(🚨)よ(📥)うな参覲(🥄)(jìn )交(jiāo )代さん(🎬)き(🤠)んこう(🐧)たいの復(fù )活(🎸)(huó )は、(🙈)半(bàn )蔵らが出発以前にすでに触れ出さ(📻)れた。
湊(còu )みな(🎰)とを(🌵)出て西(😔)(xī )に向かった(♋)水戸浪士(shì )は(🎍)、石神村(cūn )いしがみむらを通過し(👷)て、久(🦑)慈郡(🚚)大子村(🚧)くじごおり(📖)だいご(🌤)むら(💏)をさし(📩)て進(🏔)んだが、(💡)討手(💛)(shǒ(📊)u )うっての軍(jun1 )勢もそれ(🔠)をささえること(😖)は(📺)できなかっ(🌅)た(👩)。それか(🎮)ら月(😕)(yuè )折峠つきおれとうげ(⭐)に一(🎌)(yī(🏡) )戦し、那(nà )須なすの雲巌寺(sì )うんがんじに宿泊して(🔓)、上(shà(📯)ng )州路(😽)に(🕺)向かった。
「(🍳)ほんとに、こ(📌)れも何か(🙀)の御(yù )縁か(😉)と思(🗿)いますね。」
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