「い(🎩)やな次郎ちゃん――だとサ(🎧)。」「(🚶)あれは誰ですかい。あの車の上で手綱をとっているのは。」
代議士の富(fù )田氏まで(🏫)が、(🌨)そ(👒)ん(🔊)なことを云い出(chū )した。こうした(👭)一座の迎合を、秋山氏は(🎠)冷然と、聴(💵)き流し(🖋)ながら(😬)、(🍈)最後(hòu )の断(💅)案を下すよ(⛸)うに云った。
○(⏮) 一八章の「思無邪」と(🙊)いう簡単な表現とあわせ読む(🐬)と、孔(🥈)子の詩に対して抱(bào )いていた考えが(🖊)、ほ(💭)ぼつかめるような気が(🗨)する。
「どうだら(🍙)う。東京(🚀)の方へ歸(guī )るのを止めて、いつそ松江の人にでもなつてしまはうか。」
ところで、(👱)次(cì )郎にとって、ここに一つの(🥏)悲しむべきこ(🎷)とがあった。それは(🎌)お鶴のふ(🧥)っくら(🧓)した左頬に、形も大き(👙)さも、お玉杓子たまじゃくしそっくり(🔺)な(🐐)あ(🕌)ざが一つく(🕥)っついて(💡)いたこ(🍶)と(🌸)で(🌚)ある。次郎は(🎸)いつも(😀)それが気(qì )になっ(👣)て仕方がなかった。その(🖨)日(🐽)も、ままごとに厭くと、お兼にくるりと(🐓)尻を向(⬆)けてお鶴(hè )と(📁)差向いになったが、その時、早速(sù )眼についたの(🐺)がそ(✔)の(☝)お玉杓(sháo )子であった。
「よくよく達(🙍)雄さ(⛷)んも窮こまって――病気にでも成(chéng )るとか(💥)サ――(🚻)そ(🏑)ういう場合は格(👉)別ですが、下手(🥤)へたなことは見合せた方が可いネ(📔)」
「参りまし(🏜)たよ。」(⏬)
やがて成長ひとなりざかり(🚒)の子が東京の方で(🍧)小学の課程(chéng )を終わるころのこ(😥)とであった。半蔵は(👙)和助(👚)か(🤹)らの(🎱)長い手紙を受け取(qǔ )った。それに(🚨)は少(✌)年らしい志望が(🔦)認し(🍹)たためて(🥏)あり、築(👏)地(dì )(🛀)つき(🚡)じに住む(🔯)教(jiāo )師(shī )について英(📞)学をはじめたいにより父の許しを得たいということ(👛)が(🎙)認(rèn )し(🌛)たためてある。かねてそんな日の来(lái )るこ(🏍)とを(🗒)憂い、も(🈵)し(🏮)来(💘)た(🥩)らどう自分の子を導(📐)いたものか(🐼)と思いわず(👴)ら(🌪)ってもい(😑)た矢(shǐ )先だ。と(💡)う(🏕)とう、和(😵)助もそこへ出て来(lái )た。これまで国学に(🥣)志し(🆒)て来(🏊)た彼として(🈸)は、これは容易なら(🈳)ぬ話(🔔)で、彼自身にはいれなかった洋(yáng )学(xué )を子(zǐ )にや(🔢)ら(📵)せて見たいは山々では(💵)あったが、いかに言っ(👏)ても子は憐あわれむべき未熟なもので、まだ学問の何たるを解しない。彼(bǐ )が東京の旅で(✊)驚(jīng )いて来た過渡期の空気(🥦)、維新以(🗻)来(lái )(👥)ほとほと絶(🐷)頂(dǐng )に達したかと思(🆕)われるほど上下の人の心を酔わせるような西洋流行ばや(📲)り(💁)を考えると、心(🕦)も柔らかく感じやすい年ごろの和(🔓)助に洋学させることは、彼(🔵)にと(🌤)っては(👅)大(😰)きな(🕵)冒(🤑)険であった。この子(🕘)もまた時代(dài )の激しい浪なみに押し流されて行くであろうか。それを思うと、彼は幾晩も腕(😹)組(⤵)みして考(🦔)えて(🎂)し(🥕)まった。もっとも、結局(jú )和(hé )助の願いをいれた(🥖)が。
ところが、ある日、樊遅(chí )が孔(🏡)子(zǐ )の供(🕙)をして、馬車を御(👑)することになった。樊遅(chí )は(🏣)孔(kǒng )子の(🏴)若(🚃)い門(🍍)人の一人(🤩)である(🚰)。武(💰)芸に秀でているために、孟(mèng )孫(sūn )子に愛さ(🌋)れて、(🚓)しばし(🈲)ばその(🔔)門に出入する(🎧)。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分(fèn )(🚧)の意志をは(🔢)っきり孟懿(🔘)子に伝え(🚰)てくれるだろう、と考えた。
葉公しょ(⏰)うこう孔(kǒng )子に語りて曰(🥠)く(🚨)、わが党(🐫)に(🍠)躬(🛹)みを直(zhí )くする者あ(🗑)り。その(📐)父羊(🛁)を(🙍)攘ぬすみて子これを(🎀)証(📭)すと。孔子曰く、(🤲)わ(🤵)が党の(🐨)直き者は是に(😑)異なり。父は子(🎐)の為に隠し、(🙇)子は父(fù )の為(🥃)に隠す。直きこと(🧥)そ(🏾)の(🈴)中に在(🦃)りと。
青(qīng )山吉左衛(wèi )(🚺)門(💔)殿(👞)
と言って見せた。看護(hù )婦は不思議そうにおげんの顔(yá )を(🤘)眺めて、
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