○(🥒) こ(⭐)の(🐳)一章(zhāng )は、一般の個人(🚬)に(💕)対する戒めと解するよ(🐪)り(⛵)も(🤣)、為政家(👫)に対する戒め(🧤)と解(jiě )する(😿)方(fā(🐕)ng )が適当(dāng )だと思つた(🌫)ので、思い(📅)切(qiē )つて右のように訳した。国(🥑)民生活の貧(🔋)困と苛察な政治と(🈯)は、古来秩序破壊の最(zuì )大(dà )の原(yuán )因な(👒)のである(🍤)。
二(😶)三(二(èr )二(⛰)(èr )八)(⚽)
「篤く信(xìn )じて学(xué )問(🖱)を愛せよ。生死を(🍆)かけて(😹)道を育てよ。乱れる(🤢)きざ(👎)しのあ(🕑)る国に(📵)は入らぬがよい。すでに乱れた国(guó )には止(zhǐ )まらぬが(🥓)よい。天下に道が行われ(🍀)ている時(🗼)には、出(🔓)でて働け。道がすたれている時には、退いて身を守(💼)れ。国に道が行われ(🦐)ていて(👞)、貧賎である(🤙)のは恥だ。国に道(dào )が行われないで、(📥)富貴であるの(🔲)も恥だ。」
二(🤴)八(bā )(二(👴)三(⏸)三)(👨)
○ 友人というの(📢)は、おそ(🉑)らく顔(😎)囘のこ(📞)とであろう(🈴)。
○ 司(🔡)敗(bài )==(🧢)官(📧)名(🤠)、司(sī )法(😈)(fǎ )官。この(🐏)人の(🌽)姓名(míng )は明らかでない。
○ 関(🀄)雎==詩(shī )経の中(😫)にある篇の(🎧)名。
「鳥(niǎo )は死ぬま(👊)えに悲(🌧)しげ(🐚)な(➖)声で鳴き(💥)、人は死ぬ(😀)まえ(🌙)に善(👋)言を吐(👡)く、(👫)と申し(💵)ま(🐙)す(🙆)。これから私の申(shēn )上(😎)げますことは、私の最後(🍈)(hòu )の言(yán )葉でござい(💰)ますから、よくおきき下さい。およ(🥊)そ為(✔)政家が自分(fèn )の道として大切(📇)にしなければなら(🕧)ないこ(🍽)とが三つあります。その第一(🚨)は態度を(😐)つつしんで粗(cū )暴怠慢に(🍽)なら(😂)ないこと(〰)、その第二は(🐡)顔(💪)色を(♏)正し(➡)くして信実の気持(😒)があふれ(🦋)る(💑)こと、その第三(sān )は、(🔴)言葉を(👄)叮重(chóng )に(🍥)して(🕣)野卑不合理(⛩)にな(🗑)らない(📂)こ(🎋)と、これであります。祭(👬)典のお供(gòng )物台の並(bì(⏲)ng )べ方などのこ(🥪)まかな技(✒)術上のこ(👙)と(😆)は、(🏚)それぞれ係の(🖼)役(🐪)(yì )人が(😤)おりますし、一々(🐳)お気(qì )にかけられなくともよいこ(🏈)とでご(➖)ざいます。」
「上に立つ者が親族(🕓)(zú(🏡) )に懇篤であれば(🙌)、(😾)人(💅)(rén )民は(🧖)おのずから仁心を刺(🙅)(cì )戟される。上(😓)に立つ者(🕋)が故旧(jiù(🈴) )を忘(wàng )れ(😕)なけれ(🔕)ば、(⛴)人(rén )民はお(😠)のず(📮)か(🏞)ら浮薄の風(😞)に遠ざかる。」
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