「6父の在(zài )世中は(🍘)、(😛)子(🌠)の人(🏳)物(🔄)をその志によっ(📒)て判(🦌)断(duàn )され、(🔺)父(🚳)が死んだ(📎)らその(🥡)行動によって判断される。な(🤖)ぜなら、前(qián )の(🚎)場合(🔺)は子の行動は(🗣)父の節制に服すべ(🆖)きであり、後の場合は(🗿)本(bě(🍨)n )人(rén )の自由であるからだ。し(🙊)かし、(😞)後の場合(💓)でも、み(👉)だりに父の仕来(📺)(lái )りを改むべ(🔝)き(🈳)では(📣)な(🔥)い(💚)。父に対する思(sī )慕哀(āi )惜の情(💹)が深け(😝)れば、改むる(🧀)に忍びないのが自(zì(🏾) )然だ。三年父の(🌊)仕来(😥)りを改めないで、ひた(🌾)すらに(🈯)喪に服す(🔯)る者にして、はじめて真の孝子(📕)と(🎽)云える。」
楽(🦄)長(zhǎng )は邪心と(🚀)云われたので、駭(hài )おどろ(🚮)いた(🤧)。さっ(⛰)き孔子を怨(🐁)む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知(🏼)(zhī )ら(♎)、と(📝)疑(yí )った。
「(🗽)はっ(🐵)きり掴(guó(🎯) )め(🐨)ない(🥋)にしても、(🍵)何か(🌌)思い当る(🤡)ことがあるだろう。」
4 子罕(まれ)に利を言え(🔜)ば(🈚)、命と与(yǔ(🕙) )にし、仁と与(yǔ )にす。(子(zǐ(🦓) )罕(hǎn )篇)
すると(🈺)陽貨(huò(👚) )は、ここぞとばか(🌅)り、三(📝)の矢を放(🍲)った。
「樊(fán )遅!」
「多分私の(⏯)方(❣)に(⏫)お越しで(🍪)あろ(🗨)うと存(🙍)じまして、急い(💒)で帰って来たところ(🐍)です(👍)。ほんの一寸おくれまして、(🏁)申(🔑)し(🍵)わ(🎈)けありません。」
魯の楽(🌸)長(🐰)は、式場か(🕟)ら(🏚)自分(🍱)(fèn )の控(🌽)室に帰る(📥)と、(💜)少し自(〽)暴やけ気(qì )味(wèi )に(🔤)、窮屈(🐍)な式服(fú )を脱ぎすてて、椅子(zǐ )に(✅)より(📳)かかった。彼は、自分の心を落(⬅)ちつけ(🚃)ようとして、その芸(🍔)術家らし(🌩)い青(qīng )白(🎟)(bái )い頬(💚)に、強いて微(wē(🐓)i )笑(🌎)を(😂)浮か(🏙)べて見たり(🌻)、両足を卓(📈)(zhuó )つくえの上(shàng )に投げ出し(🤭)て、わ(💝)ざとだ(🥤)らしない(🖤)風を装って見た(🙇)りしたが、そんなことでは、彼(💎)(bǐ )の気持はどうにも(🏞)なら(🆔)なかった。
「それは(🚙)あ(🏜)ります、しかし、それ(❔)がどう(🚴)も、あ(🔼)ま(🙏)り(🍼)馬(📃)鹿(🌚)(lù )げたことでござ(🗡)い(❓)まして。」(🏄)
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