あ(😻)れ(🔉)はわたしなどのま(🛤)だ青年のころのこと(🔰)でしたが、その日の葬(zà(🥟)ng )式につ(🤤)いて、今(🛷)だにわ(🌦)たし(🔰)の胸に浮かんでくる(➰)ことが一つあります。それ(🗡)は『(🦉)小(xiǎo )公(gōng )子(👫)』(🍅)の訳者(😀)を記念する(💧)ために、いろい(🔇)ろな書(shū(🎶) )物や雑(zá )誌の類(🍦)が(🏅)数多くその墓の(🔇)ほと(🦗)りにうずめられたこ(🕔)とでした。まあ、堅(jiān )い石の棺かんの中に(🏜)置いて(🚅)すらど(🛡)う(📺)かと思われ(😘)るようなもの(🔗)を、ま(🕐)して漆(qī )も(㊙)はいっていない(🦍)木の箱の(🚀)中に納(✝)めたのですから、(🐊)よ(㊙)くい(🥇)く日もちこた(💡)え(📩)よ(🦆)うとは掛(guà )念けねんされましたが、しかし土の中(💲)に書物の類(lèi )をし(❤)ま(🚡)いましたら、何が(🍲)なしにその墓のほとりを(🛃)立ち去りがたく思わせました(👑)。あれか(🐧)ら、(🎻)もうかなり(🍌)の(🏖)年月がた(🌠)ちま(🍃)す。しかし時を(⏹)記(🈂)(jì(👺) )念(nià(💻)n )しようとする人(💺)(rén )々の(🌹)心(🚲)は長く(🚟)そ(🧜)の土に残りました。
物に(🚡)さきがけ(🤧)するのと、しん(🐰)が(💭)り(♓)をつとめるのとでは、どっ(🍢)ちが勇気がいる(⬇)でし(🔟)ょう。前(🍣)の(🚱)ほ(🥀)うの人は(⚓)進ん(😩)でとげ(🛰)のあ(😸)る(🈺)いばらの道を切り開いて行くの(🍡)ですから(🔩)勇(🍀)気(qì )がなくてはかなわないことですが、(🎭)あとのほうの人とて勇気(qì )がいる(🗿)ことにかけてはそれに劣(liè )りません。
『小公子』の訳者(zhě )として知ら(✨)れた若(ruò )松賤(📍)(jià(🤸)n )子わかま(➕)つ(🎱)しずこさんがな(🅱)くなりまして、そのなきがらが墓地のほうに(🏼)送(sòng )られ(✌)た日のことでした。
この古着屋さんのやった(🏥)こ(🚱)とは、いつでも新規まきなお(㊙)しのよう(🎸)で(🚻)し(🌗)た。前に(🥌)皆(jiē )さ(📨)んにお話し(🤖)した(📱)栗(🍭)本くり(🙄)も(🕸)と先生(shē(🙂)ng )なぞとは、(🥟)まるきりあ(📓)べこ(🐆)べで、(🧙)「経(jīng )験(yàn )」(😙)と(🥜)いうものがそう(🙎)役(🌪)に立つとはかぎら(🗡)な(✂)いことをそ(🧤)れとなく(🦃)教えてみ(🗻)せて(😙)くれた(🧗)のも(💅)、こ(🛹)の古(gǔ )着(🛌)屋さ(⬛)んでした(🔽)。なぜかといいますに、栗本先(👔)生は自分(🏕)(fè(😍)n )のしくじり(✉)までも(🏘)役(Ⓜ)に立てよ(👈)う(🌸)としましたが、この(⤴)人のほうは(🏒)そ(🚼)れを役(😚)に立てよ(🌪)うとはしません(🐆)でしたか(🐁)ら。
しか(👳)し、橘翁(wēng )き(🙏)つおうさ(🥄)ま(👟)の始めた薬がこんなにひろま(🥩)るまでに(🚢)は、そのかげに何ほどの人のほねお(🥂)り(🛸)がかくれていると(🎑)も知れません。
小(xiǎo )諸からは関せ(🥃)き君と(👝)い(😶)う人がわざわ(🎃)ざ東京まで出て来て(🛴)くれまし(🔇)て、(🎂)木村先(🏍)(xiān )生はじめ町の(🔔)人(⏸)たちのすす(🔅)めを伝えてく(🍏)れま(🔟)した。関君(👃)は明治学院(🔩)の出(🌿)身(shēn )で、わたしとは古いなじみの間がらでした。当(🌆)時、京都(🚢)の(🚢)ほうにも教(jiā(🏼)o )師の口はありまし(🗺)たが(🤕)、わ(🕚)たしはいなかに退い(🐘)てもっと(👬)勉(🥌)強した(📮)いと心(🆓)(xī(👦)n )を決(jué )めましたから、報酬もすくなく骨もおれる小(🈚)諸のほうの学校(🚉)を選びま(🦕)した。そん(🖲)なわけで、翌年の四月(yuè )に(🍧)は浅間のふもとをさし(🆖)て(👻)、いなか(🙅)教師として出かけ(🍑)ました。
五(wǔ )月の菖蒲(pú )し(🎵)ょうぶが男の(🐛)子(🎃)(zǐ(👳) )に(🏼)ふさわ(🌶)しいように、(🤓)桃(👫)の花(🐏)はおのずから少女にふさわしい。長い花ぶさを(🍆)うなだ(🥁)れ、花べんの胸(xiōng )をひろげて、物思いに(🚏)沈ん(🔔)だような海棠かいどうのすがたは、(🙎)とうてい少(shǎ(🙃)o )女のもので(🔓)はありません。茶(💦)色で(🗞)、や(🐸)や赤み(🚉)を帯(🐢)びた枝の素生す(🧣)ばえ(🐈)に(📣)堅くつけたあ(🛃)の桃のつぼ(⭐)みこそ(😖)少(👓)女のものです。二(💃)尺(🍵)にも三(🏡)尺にも及ぶほど勢(shì )いこ(😻)んで延び(⛺)てきているよ(🕴)うなその(🏌)素(sù )生(😬)(shēng )すば(🌺)えを(🍠)見(🎖)た(🏍)ばかりで(🗨)も、おい先こも(🔮)る少女の(🥠)命を思わ(🌧)せるものがありま(🔽)す。素朴そぼ(🦇)くにふく(🎙)らん(🚳)だところ(🧚)はかわ(🕜)やなぎの趣に(🐦)似(🎻)て、も(🍾)っ(❌)と恥を含み、しかも(❔)おとめらしい(📮)誇(kuā )りをみせてい(🃏)るものは(📙)桃のつぼみです。
仙台(tái )せんだいへ引き返してから(🙏)、わた(🌓)し(📇)は布施ふせさんの家の(🏋)人たちとも別れて、(💎)名(⏮)(mí(♿)ng )掛町なかけちょう(👦)とい(🤽)うところ(🤪)に(📗)あった(🏣)宿のほうへ移(🕒)り(😓)ました。そこは三(🌺)浦(😬)(pǔ )屋といっ(🌁)て、(📠)旅人(rén )宿(xiǔ(🌑) )と下宿を兼ねていました(🛅)が、わたしの(😽)借(jiè )りた(♒)の(🏏)はその奥の二階の部(🕠)屋へやでした(🙁)。ほ(🍋)んと(💨)に、わた(🗝)しの(🔞)仙台(tá(🌯)i )時代はそ(💠)の二階で(🏕)始(🔂)(shǐ )まっ(👔)た(🍂)と言(yán )ってもいい。窓の(🏯)外(🔻)にはとなりの石屋(🕢)さんの石を(🏳)な(♓)らべた裏庭(tíng )が目(🐔)の(👪)下(xià )に見えます。わたし(🚈)は石屋(🚏)さん(🏟)と競争で目を(😑)さまし(😷)て、朝も早(💈)くから(📴)机にむ(📈)かい(🕊)まし(🖋)た。
(🛁)野菜や草(💭)花(huā )をそだてることの(🧝)好きな姉は(🤘)その裏(lǐ(🥡) )庭つづきの畑に(😡)うりを(🌥)植(♏)えたり、夕(😂)顔のたなを造らせて(🍠)おいた(🐚)りして、(🥅)毎朝(cháo )の畑の見回(🥠)りが(💱)何(🌴)よりの楽し(🚵)みであったよ(🐂)うです。その(🌵)へんから(❎)裏山(shān )へかけて(🐶)は、なだら(🗨)かな(🎙)傾斜(🔀)になっ(🏌)て(🎽)いましたか(🌟)ら、わ(🍟)たしも(🏤)細い道(dào )を楽(🈁)し(🐱)み(📞)にして(👶)、枝のたれさが(🔊)った夏(📯)なし(➰)のかげ、ぶどうだなの(👿)も(👜)と、ま(🤽)たゆり畑の間などを歩き回(huí )り、年(📊)とった百姓(😵)を(🚉)相手に木(🚳)曾福島の風俗(sú )、祭の夜のにぎや(📒)か(🚋)さ、耕(gēng )作(zuò )の上のこ(🍅)となどを語りながらいなかの(🆘)ふぜ(🐹)いを味わいまし(🐡)た(🤲)。
こ(⛄)の(🎓)人は本名をお(⏭)嘉志かしさんといい(🖌)、(⏳)横浜(bā(😔)ng )フエリス(👷)女(😲)(nǚ )学(xué )校(xiào )を早(zǎo )く卒業して、(👈)巌(yán )本いわも(🌵)とさんに(🔕)かたづいた人(👔)ですが(🦃)、その学才と人がらとはむかしを知っているものに惜(xī )しま(💼)れたばかりでなく、お嘉(✡)志さ(🗒)んのだんなさん(🦄)はまた当(🛑)時明(🔪)治女学(🚈)(xué )校の校(xiào )長でもあり女学雑誌社の社長(🚠)(zhǎng )でもありまして(🏾)、『女学雑(🖲)誌(⛪)』と『評論(🤠)』の二(🛃)雑(zá )誌を出していましたから、学校や雑(❎)誌に(🛅)関係(🚌)のある(🔵)男女の(🎿)人たちまでが新(xīn )し(💬)い墓じるしのまわりに集まりました(👐)。
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