招きゃこ(🔘)の胸
「何(❄)という荘厳さだろう、舜しゅん(✡)帝(🔨)と禹う王が天(tiān )下(xià(🕳) )を治められたすがたは。しかも(👭)両者共に政治(🆖)に(👨)は何のかかわりもな(🤮)いかのように(🤞)し(🎟)ていられ(🥛)た(🦅)の(🔋)だ。」
二(è(🏚)r )四((💍)二二(🎙)(èr )九)
○ 本章は孔子が(💷)すぐれた君主の出な(🏆)いの(🙊)を(⏮)嘆い(⏲)た言葉(💗)で、それを直(zhí )接(jiē )いう(🕍)のを(😙)はばかり、伝(🌝)説の(🎺)瑞祥を以(🕳)てこれに代(🏻)え(🏦)たのであ(💴)る。
○ 子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、(🕹)謂(🔬)ゆる苦しい時(😾)の神頼(🆎)みで、迷信的祈祷以上(🌰)のものではな(💛)い。それに対(duì )して孔子(zǐ )は(🔻)、(🌷)真(zhēn )の心の(👲)祷り、(🐭)つまり天(tiān )地に(🍬)恥じない人間とし(🤰)ての精進こそは、幸福に到る(📟)道(👙)だ、という(🌑)ことを説(🥨)(shuì )いた。孔(🍯)子の教(jiāo )えには(🙄)宗(💿)(zōng )教(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天(🎧)」(🚧)と(👚)いう言葉(🌵)は、(🍋)孔子(zǐ )によつて常(cháng )に宗(🙉)(zō(🦂)ng )教的(🎁)な意(🏆)味に使われ(🏃)ているの(🥠)であ(🥤)る。
二七(🌜)((🍤)二三二(🔈))
○ 泰伯==周(🐩)の大王(たい(🏹)おう)の長子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)(💤)季(jì )歴((🌜)き(📳)れき)の二弟が(🚥)あ(🀄)つたが、季歴の子(🏎)昌(しよう)(🏟)がすぐれた人物だつたので(⭕)、(🎉)大王は位(🌩)を(🌾)末子季歴(lì )に(🐔)譲(ràng )つて昌に及(♈)(jí )ぼしたい(🗑)と思つ(🌰)た。泰(tài )伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲雍と共に国を(🔖)去(🔏)つて南方にかく(👫)れた。そ(🍠)れが(🐅)極めて隱(🆓)(yǐn )微(wēi )の間に行わ(🐘)れた(👪)ので、(🤟)人民(mí(🕌)n )はその(🐊)噂(zǔn )さ(🔑)えする(🤚)ことがなかつた(🚦)ので(🏾)あ(🗾)る。昌は後(🏴)(hò(🕚)u )の(🛷)文王、その子発(はつ(🍆))(🗾)が武(🔹)王(🔜)である。
五(二一〇)
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