「叔父さんが嬉しいか(🍃)、どうか――まあ見ていて(🌦)く(🚸)れ」
「ここの叔(💸)父さんなればこそ(😍)、(⚓)あ(💰)れまでに(🚤)御世(shì )話が(💄)出来たんです(🎞)よ(🐾)。この御恩を(📏)忘れるよう(🔲)なこ(🗂)とじゃ仕方があ(💗)り(💱)ません、(❤)いくら輝(huī )さんが今楽だからと言っ(🚙)て――」と嫂(🦁)は(🏪)好い婿(🥍)を取らせて子供ま(🔕)である自(👷)分(fè(😳)n )の娘の愛(😇)子に、輝子の出(😍)世を思(⛓)い比べるよ(😶)うな調子で言(🛌)(yán )っ(🗽)て(😣)、や(😱)が(💦)て節(🎬)子の方(💵)を(🚮)見て、「(📂)節ちゃん(🈯)も、(🗯)好い叔父(fù(✈) )さんをお持(chí(🙋) )ち(🙂)なすって(💿)、ほんとにお(➰)仕合せで(⛪)すよ」
と嫂は岸本の名(🕒)を呼んで言った。この嫂は岸本が一番年長うえの兄の(🏪)連(lián )合(hé )つれあいにあたって、節(jiē )子から言(💴)えば学(〰)(xué )校時代(🐄)に(🍐)世(🌳)(shì )話(🤜)に成った伯(🎒)母(⬛)さ(🐘)ん(👭)であった。「女(💮)の御年(⭐)始とい(🧠)う(📝)日(rì )でもありません(🍄)けれど(🤞)、宅(😆)でも(🍏)台(🕺)(tái )湾(🈚)(wān )の方ですし、代理(😇)がてら今(jī(⚪)n )日は一寸ちょっと伺いました」とも言(🏆)った(🛸)。
「先(xiān )生(🥙)、お(🍴)熱(🦆)いの(✉)が参り(🔪)ま(✋)した(🔳)」
根岸の嫂は(🕒)こ(🎢)んな言葉(yè )をも残(🍃)して置いて(♍)行った。
弟(dì )の外遊を悦(yuè(🚃) )よろ(🤛)こんでく(🥧)れた義雄の(🏳)顔は岸(àn )本(běn )の眼(yǎn )につ(🏑)いていた。自己の(🥘)不徳(⌚)(dé )を白状することを後廻しにして、留守(🛶)中の(🚋)子(zǐ )供の(🌟)世話(🏋)を(🌎)引(yǐn )受けて(💂)貰もらったでは、欺くつもりもな(📄)く兄(🥏)を欺いたにも等しかっ(🍊)た。岸本(běn )はこの(👍)旅の思立ちが(👘)、いかに兄(👐)を欺き、友を(🤼)欺き、世をも欺く悲し(🍱)き虚偽の行いであるか(👫)を思(sī )わず(♓)にいられなかった。そ(💳)して一(yī )書生の旅に過(🤦)ぎない自分(💾)の(⛲)洋行というよう(〽)な(⌛)ことが大(dà )袈裟お(🤱)おげさに成(chéng )れば成るだけ、(🏈)余計にその虚偽を(💽)増(zēng )すようにも思い(🐭)苦し(🦎)んだ。出来る(👧)ことなら人にも(🎾)知(🆑)らせずに(🔫)行こう。日頃親しい人達(dá(👚) )にのみ(🚒)別(🛬)れを告(🌷)(gào )げて行(🔪)こ(♟)う。すくなくも苦を負(🦃)い、(😧)難を負うことによっ(⚓)て、(🌜)一切の(📎)自己(📴)おのれの不徳(dé )を償おう、とこう(⛷)考え(🔩)た(✳)。それにしても、いずれ一度は節(👻)(jiē )子(🎲)のことを兄(🚛)(xiōng )の義雄(🙌)だ(📏)けに(💏)は(🍗)頼(lài )んで置いて(👻)行かね(👈)ば成らなかった。それを考(🐎)(kǎo )えると(👤)、岸本(bě(💞)n )は地べたへ顔(yá(✂) )を(🤟)埋めても(🤤)まだ足(😲)りないよう(👏)な思い(🔓)をした。
ゆめはあやな(🍛)し(🗒)、
いかなる(🖌)人(📭)に聞か(👈)せるため(🌭)に、いか(🚸)なる人(🔥)(rén )の原作したものとも知れないような古(🛫)い(🌽)唄うたの文句が、熟(🤪)し(🆚)た李す(🐙)もものように色の褪さめ変(🏆)った女(🔛)の口唇(🎻)くちびるから流れ(💆)て来た。
眼に見(jiàn )えない(🌱)小さ(🈯)な(🍣)生命いのちの芽は、そ(🆒)の間にそろ(🦕)そろ頭を(🐑)持上(shàng )げ(🧢)始めた。節子(zǐ )の(😩)苦(🔵)しみと悩み(🏿)とは、それを包もう包もう(🤳)として(✒)いるらしい(🔆)彼(🐶)女の羞はじを帯(🌟)(dài )びた(🔞)容子よ(📿)う(📫)すは、一つとして彼女(🕺)(nǚ )の内部なかから押(🧥)出(🏚)して来(🐬)(lái )る(🐳)恐ろしい力を語(yǔ )っていないものはなかった。あだかも堅い地(🍁)を割って日の(🙊)めを見(jiàn )ないで(🌁)は止やまない春(🌨)先の筍(sǔn )たけのこのよう(😌)な勢で(📫)。それを見(jiàn )せ(🔣)つけら(🍫)れる度た(👇)び(➡)に、岸本は注(zhù )文(wén )して置(zhì(♍) )いた旅の衣(🎰)(yī )服や(👯)旅の鞄かばんの出(🍄)来て来るの(💈)を待(🎑)(dài )遠しく思った。
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