「2現(xià(⭕)n )今では、親を(🌡)養(🏋)(yǎ(🔍)ng )ってさえ居(🦏)れば、それを孝(xiào )行だとい(🌺)っているよ(👓)う(🥀)だが、お互(📥)い犬(😜)や馬まで(💣)も養っ(🕙)ているで(🐃)はない(🔚)か。孝(📥)行には(💶)敬うや(🚖)まいの心が大(dà )切だ。もしそれがなかったら、(🚻)犬(🕵)(quǎn )馬を養(🚁)うのと何の(🔟)えらぶところもない(🙅)。」
「それ(🗼)が(🎥)お(🕉)世(shì )辞でなけれ(💣)ば、お前(💆)の(🛋)見る眼(yǎn )が悪いと(🏇)いうこ(🥧)とになるのじ(🍖)ゃが(🎯)……」
「見事な牛(💝)じゃのう。」
「なるほ(😉)ど(🚐)見(❕)事な牛(niú )でござい(😷)ま(🔈)す。」
「見(🌋)(jiàn )事な牛(niú )じゃ。あれな(🍱)らきっ(😖)と神様(yà(💜)ng )の思召に叶いそうじゃ(🗺)のう。」
「決(📁)(jué )して(🐎)お世辞は申しません。」
「礼は簡(🎌)に(🏊)失してもならないが、また過(🚮)ぎても(💙)なら(⛱)ない。9過ぎたるはなお及ば(🙇)ざるがごとしじゃ。人(🍿)(ré(✨)n )間にはそれぞれに分という(💆)もの(🐔)があ(🔓)るが、その分(🚝)を上下し(🔐)ない(⌛)ところに(😮)、礼(lǐ )の正しい相がある(🎡)。分(👳)を越(👤)(yuè )えて親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非礼(🎭)(lǐ )を享(xiǎng )う(🦔)けしめることに(💭)なるの(🏯)じゃ。のみならず、大(🐏)丈(📽)夫の非(fēi )礼は(🛸)やがて天(tiān )下を紊(⏯)み(✖)だ(❄)る(✡)もとになる。親(qīn )の(🔑)靈をして天(😰)下(xià )を紊(😿)るような非礼を(🙅)享(😱)けし(🙆)め(🔮)て、何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
「先(💵)達(dá(📺) )て珍し(🦕)く孟(🛅)(mèng )孫がたず(🆙)ねて来て、孝道の(🆓)ことを(🎵)訊いていたよ(⤵)。」
「さっき(👁)から考えていますが、どう(💰)も私に(🏵)はわか(💘)りません(🍑)。」
とう(🛄)とう(📸)一(yī )人がいっ(⚓)た。
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