日本《オナニー 録音》2行目ライン
オナニー 録音あらすじ
「音(yīn )楽(🎮)の世(shì(🐫) )界は一如の世界じゃ。そこでは、いささか(🙏)の対立意識(⚓)も許(xǔ )されな(🥫)い。先ず(🗡)一人(rén )々々の楽手の(🌘)心(xīn )と手(shǒ(🍮)u )と楽(✊)(lè )器(🚻)とが一(🏗)如(rú(🗝) )にな(🌒)り(🎀)、楽(😨)手と楽手(shǒ(🕔)u )とが一如(☝)になり(👯)、更(gèng )に楽(🤸)手(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(☝)う(🗄)じょと(✋)して一つ(🔀)の機をねら(🥧)う。こ(📯)れが未発の音(🗝)楽じゃ。この翕如(🎖)たる一如(🕎)の世界が、(🐧)機到っ(🗝)ておのずから振(🔴)動(dòng )を(🎎)始めると、純如(rú(📊) )として濁(zhuó )りのない(😺)音波が人々(🕹)の耳朶を打(🌐)つ(⚾)。その音はただ一つである。ただ一(🦍)つ(⛔)であるが、そ(🦑)の中には(😧)金(㊙)(jīn )音もあり、石音(yīn )もあり、それ(🏣)らは厳(🐧)に独自の音色(sè )を保っ(🕣)て、決しておたがいに殺しあうこ(😃)とがな(🎛)い。※(「(🚡)激(🔸)」の「さん(🎋)ずい」に(🎳)代えて「白(👹)」、第(🚏)3水(shuǐ )準1-88-68)如(😜)きょうじょと(🌶)して独自を守りつ(🎒)つ(🏡)、しかもただ(👖)一つの流(🕗)れに合するの(⛰)じ(🎦)ゃ。こうして、(😪)時間の経(🔝)(jī(👘)ng )過につれて、高低、強(🍀)弱、緩急(jí )、さ(💓)まざまの(🦊)変化を見せるのである(🌧)が、(🌆)その間(🛰)、(🤢)厘(🏁)毫(🍤)(háo )り(🍆)んごうの隙もなく(✝)、繹(yì )如えきじょとして(⚓)続(xù )いて行く。そこに時間(🤹)的な一如(rú )の世(😾)界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致(zhì(🚩) )が(🐊)見出され(🐍)る(🎱)。まこ(🔞)との音(🎛)(yīn )楽(🙏)という(🔯)ものは、こうし(🏐)たも(🦑)のじゃ。聴くとか聴かせると(😂)か(🗂)の世界で(🎼)はない。まして、(⛸)自分の腕と他人の腕(🥡)(wàn )を比べた(🍁)り(🏞)、音楽のわかる者とわから(🎇)ぬ(🖍)者(zhě )とを差(🛀)別したり(🎏)する(🛹)よ(📲)う(👓)な(🛁)世(〽)(shì )界とは、似ても似(🐾)つ(🥂)かぬ世界(🚒)なのじゃ。」
「どう致し(🍷)まして。先生(shēng )の(🕧)お眼は、(👁)それこそ(🕟)いつも湖(🏜)水の(➰)よ(📹)う(🖊)に澄んで(🛌)居ります。」(👃)
大(👲)ていの牛は毛が斑まだらであ(👪)った。そして角が変(🎚)(bià(🌒)n )にくねっていたり(🤬)、左右の調和がとれてい(❕)なか(😿)ったりした。孔子は(🍵)それら(🏏)に一(yī )々注(zhù )意深く視線(🕢)を注(🥕)(zhù )いでいた(💖)が(🐙)、そ(📜)のうちに(🤕)彼は、一頭(🏦)の赤(chì )毛の牛(👴)に眼をと(🍗)め(🏻)た。それはまだ若くて、つやつや(🤵)と毛が(👦)陽に光っていた。角(🏡)は十分(🌺)伸び切(⛔)っ(🈹)てはいなかったが(🍶)、左(🏠)右と(🍽)も、(🏮)ふっ(💢)くらと(💟)半円を描い(🍑)て、いかにも調った恰好をしていた。
(🐞)孟孫氏の家(🥜)廟(🆕)(miào )の祭(🥂)が(🎡)近まっていること、そしてそ(🍩)の計(🤾)画の内(nèi )容がど(🦈)んなものであ(📅)る(🏮)かを、うすうす耳に(🚴)していた孔子(👡)は(🚧)、懿子(🐦)(zǐ )の(🤠)質(〰)問(wèn )の底意を、すぐ見(jiàn )ぬ(👜)いて(🤔)しまった。で(🎎)、彼(bǐ(🐐) )はごく簡単に(🐤)、
「(🛷)３むずかしいのは温(🥥)顔を以(yǐ )て(🤝)父(fù )母に仕え(👨)ること(🥚)だ(🆖)。現に代(dài )って仕事に(🐿)骨(gǔ(💬) )を折(shé )っ(🍄)たり(🌒)、(🏩)御馳走が(🌓)あ(🚇)ると(🛹)それを(🛶)親にす(🔹)すめたりするだけでは、(💷)孝(🏷)行だと(🉑)は云(yún )え(🔤)ない。」
「然し、お前(⛴)達(dá )のよう(🗾)に、血(xuè )統(tǒ(💝)ng )など問(wèn )題(📩)にしな(🎮)い人があると知った(🌶)ら、彼(🍚)も喜ぶにちがいない(🍡)。わしも嬉(🍭)しい。……７(💏)いや君子(🥏)と(🎤)いうものは、人の(📷)美点を助(💉)(zhù )長(🛸)(zhǎng )し(👡)て、決して(⚪)人(rén )の欠点に乗ずるよ(🚺)うな(🤮)事はし(🉐)ない(✈)ものじゃ。然し世の中には、(📆)兎角(jiǎo )そのあ(❔)べこべ(🔂)を行こう(📨)とする小人(✋)が多(⛓)(duō )くてのう(🍢)。」
孟懿子(📳)もう(🐼)いし、孝(xiào )を問(wè(🌴)n )う、子曰く、(🎩)違(🥂)たがうことなかれ(🕴)と。樊遅御はんち(🔒)ぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に問(➡)(wèn )う。我対(🚡)え(👉)て(☕)曰(yuē(🙃) )く、違うこと無(wú )かれと。樊遅(chí(➖) )はんち(😵)曰く、何の謂ぞやと。子(🍱)曰(✏)く、生には之に事つかうるに礼を以て(㊙)し、死(sǐ )には之を(🌁)葬るに礼(lǐ )を以てし、之(😛)を祭(🍲)るに礼を以て(📩)すと。
と答え(🕷)た(🔗)。
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