橘(⏸)翁きつ(⏭)おうさまの始(🚽)(shǐ )めた薬(yào )はそんな時(shí )の(👉)役(yì )にも立って、町(🍞)へ集(🕥)まって(🌲)来た(🛎)博(bó )労が帰りがけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄り、いく(📁)袋(🏺)(dài )となく高(🈴)(gāo )瀬の薬(yào )を求めて行くと言(🍿)いま(🐘)す。聞い(❓)て(🤺)みれば、博(⛰)労は(🧓)ひい(🛷)ている馬に高(🎇)瀬の薬(🛵)を(⚾)添え(🛹)、それを木曾駒(📗)きそごまの証拠(🙏)と(🔷)して、ほか(♿)の買(🥑)い(🗂)手へ売(⭐)り渡す時に用い(🧡)ると(🗞)か。一度ひ(🦈)ろ(😫)まった薬(yà(🏨)o )はどんな(🏙)と(🗒)ころで、どんなふ(🎗)う(🙋)の木(🥗)(mù(🐂) )曾みやげ(🔘)になるものとも知れません。これには橘(jú )翁さまも草葉(🕛)のかげで、にが笑(xiào )いし(🔞)ていられ(🌦)ることでしょうか。
棧橋(🕛)かけ(👬)は(🐝)しとい(🎉)う(🌟)ところまで行(🤚)きますと(👈)、わたしはおさ(🌗)るさ(🛀)んに会(〰)い(🐱)ました(💿)。そ(🧜)の(🐥)お(😒)さ(📪)るさん(➰)は休み茶(🚘)屋に飼(🦏)われてい(🎂)たのです。
高(🦀)い峠(📼)にか(👒)かるまで(🕐)、わた(👷)しは(🔤)何ほど(👹)の道を歩いたとも、今は(🎤)は(🔼)っ(🛌)きり覚(🎥)えてい(🌍)ません(🅿)。そのくせ、途(🍣)中で自(zì )分の(🤚)目に映ったものや、道を聞(wé(🌬)n )き聞(🖥)き歩いて行ったそのこころもちなぞを、あとさきのつながり(🚬)もなく、今だに覚えて(🍆)いることもあります。中(zhō(📘)ng )には、きのうの(🏷)ことの(⛱)ように(🦖)、(❇)実(shí )にあざ(👶)やかに目に浮かんでくるも(📶)のもありま(🥢)す。
わらびはこの話を聞(🤘)(wén )いていましたが、やがてこ(🐌)う答え(🎹)ました。そ(🏞)れ(🎶)は(❗)草(💤)木と(⬆)生(😞)まれまして、新しい生命を(🔉)願(😆)わないものはありま(🈶)せん。た(🕌)だお(👵)前(qián )さんに(🏷)は土(🍴)を割(gē )って(Ⓜ)出(chū )て行く剣先(🙅)(xiān )のような親ゆず(🖱)りの力(🍿)(lì(🥃) )がある。わ(🐟)たしに(🆑)はそ(📓)んな(🆎)親(qīn )ゆ(🏠)ずりのとがったも(🧕)のがない。ですから、背を曲げたあかごのように(👢)して出て行(⚽)かないこと(🤠)には、(😮)土を持ち上(shà(⏯)ng )げることができま(🤭)せ(⛎)ん。あるものは(❄)すくす(📱)くとひ(🌝)と(🏦)息に延び、ある(🥠)ものは(📡)頭をたれながらゆ(🦖)っ(🕯)くりと(🖊)延びます。しかし、それ(📩)は(🐄)同じことですよ、(🎑)と。
どこま(🍖)でも南(🏫)国(guó(🌂) )弁(biàn )のつ(🚯)ばめは(🕡)、(🏿)わからない(🗻)ことば(👁)づか(📷)いでそのおいとまごいに来て、古巣(🐅)に別(bié )れを告げて行きました。
「(🥛)荒物屋あらも(🎄)のやもやったことがあるし(🦖)ナア。」
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