日本《爆乳 エロ 同人 誌》2行目ライン
爆乳 エロ 同人 誌あらすじ
伊那(nà )の谷から木曾(cé(🍇)ng )の西のはず(🚤)れへ(👓)出る(🕰)には(🛰)、大平(🆒)峠(gǔ )おおだいらとう(🛫)げを越えるか、梨子野峠なしのと(🍻)うげを越えるか、(⏲)いずれにし(🅰)ても奥山の道(🔥)をたどら(🌧)ねばならな(🚤)い(🍰)。木曾下(xià )四(sì(🥟) )宿へ(🎾)の(🥐)当分助郷すけごう、あるいは(😷)大(🔚)助郷(📭)の(🐈)勤めとし(🛺)て、伊那百十九か村の村(🤟)民が行(🌌)き悩むの(🌊)もそ(🙌)の道だ。木(🎆)か(🐰)ら落(luò(🎽) )ちる山蛭やまびる、往来ゆきき(🚷)の人に(➰)取(qǔ )りつ(🎱)く蚋(🐏)ぶよ、勁(jìn )つ(⏫)よい風に鳴る熊笹くまざさ、(💮)そのお(➡)り(✖)おりの路傍(bàng )に見つける(🐶)もの(🥜)を引(♟)き(🗯)合(hé )いに出(👮)さな(🔀)いま(🚳)でも、昼で(🔎)も暗(🌽)(àn )い森林の谷は四里あま(🤚)りにわたっている。旅するものはそこに杣そまの(😵)生活と、わずかな桑(sāng )畠(tián )くわ(👟)ばた(😮)け(🧒)と、米穀も実らない(🛺)よ(🤪)うな寒(🍧)(hán )い土地とを見(jiàn )いだす。その深(shē(🔊)n )い山間や(😗)ま(😒)あいを分(👈)けて、浪士(😺)らは和(📏)(hé )田(tián )峠合戦(😟)(zhàn )以(🛫)来(lái )の(🗻)負傷(🦆)(shāng )者から十(🍦)数(shù )門の(💭)大砲までも運ばね(🏡)ばならない。
高崎(🕍)での一(📽)戦の後、上州下仁(🗝)田(🐀)しもに(😝)たま(🍗)で動(😌)いたこ(🕵)ろの水戸浪士(😉)(shì )はほとん(🍎)ど敵らし(🔧)い敵を見出(🥔)さなかっ(🌽)た。高崎勢は同所の(🔹)橋を(😇)破(♐)(pò )壊(huài )し、(🙋)五十(👃)人ばかりの警固(gù )の組で銃(🔛)を(🐖)遠(yuǎn )矢に打ち掛けたまでであった。鏑川(🏽)(chuān )かぶらが(♟)わ(👖)は豊か(💩)な耕地の間を流れる川で(🗃)ある。その(㊗)ほとりから内山峠(😅)まで行って、嶮(yǎ(😕)n )岨(qū )けん(🚤)そな山の地勢(🕘)(shì(😔) )にかかる。朝(♏)早く下仁田を(🍪)立って峠(🐎)の(🚌)上ま(🍑)で荷(hé )を運ぶに慣(✡)(guàn )れた(⛑)馬で(🕵)も(🚶)、茶漬ちゃ(🀄)づけごろで(🎚)な(🚐)くて(🧛)は帰(🥦)れな(👛)い。そこは上州と(🤳)信(xìn )州の国境(jì(📬)ng )くにざ(💁)かいにあたる。上り二里、(🤶)下り一里(🚕)半の極ごくの難場だ。千(qiān )余(yú )人(🕚)からの(🐝)同勢(shì )が(👟)そ(🤸)の峠にかか(🛠)る(🔣)と、(📉)道は細(🐨)く、橋は破壊し(🏙)てある(🥌)。警固の人(🔊)数が(🗄)引き退いたあ(🕸)とと(❌)見(📙)えて、兵糧雑具等が山(🐢)(shā(👧)n )間やま(🦖)あいに打ち捨(🤷)ててある。浪士らは(🚙)木を伐きり(🏴)倒(dǎo )し、(🔍)その上(⏱)に(🏢)蒲団(🈳)ふとん衣類(😍)を敷(fū )き重(chóng )ねて人(⏩)馬を渡した。大(🤹)砲、玉箱から、御紋(🕘)付き(🕖)の長(zhǎng )持、駕籠かごまでそのけわし(🛳)い(♒)峠を引き上(👳)げ(🧓)て、(🥝)や(🥒)がて一同佐久さく(🕌)の高原(yuán )地(dì(👓) )に出(chū )た。
水戸(hù(🥧) )浪士(🤭)の西下が伝わると、沿(💢)道の(🌜)住民の間にも(📉)非常な(🦎)混乱を引き起こした。樋橋の山の神(shén )の砦と(🏝)りでで浪士(shì )ら(🏷)をくい止める諏(🦊)訪(fǎ(🦐)ng )藩の思お(🌌)ぼし召(zhào )しではある(🚊)けれ(🌝)ど(👟)も、(🗾)なにしろ相手(shǒu )はこれまで(💶)所々で数十度の実戦に臨み、場数(shù )を踏んでいる浪(🍺)士らのこ(🥃)と(👽)である(🌻)、万(wàn )一(🌕)(yī )破(🐿)(pò )れ(💱)たらどうなろう(🗯)。この(🆖)こ(🐧)とが沿道(dà(🔪)o )の住(zhù )民(🍕)(mín )に恐怖を抱(💨)いだかせ(🍨)るようになった。種(zhǒng )々(😶)さま(✨)ざまな(🗿)風評は人の口から(🔣)口(kǒu )へと伝わった(🚐)。万一和(🎫)田峠(gǔ )に破(🌓)れたら、(😙)諏訪(fǎng )勢は(👑)樋橋村を焼き払うだろう(🏭)、下(👾)諏訪へ退(🔧)(tuì )いて宿内(🦓)をも(📃)焼(👋)き払(fǎn )うだろう、高(🏉)島の方へは(😿)一歩も入れま(👦)いと(⚪)して下(xià )諏(🍰)訪で防(🗞)戦す(💦)る(😋)だろう、そん(📿)なことを言(🧐)い触(📄)らすも(🍻)のがある(🤰)。その「万一(🕵)」がもし事(👒)(shì )実(😡)とな(👾)る(🍯)とすると、(🛐)下(🥊)原村(👺)は焼(shāo )き払(fǎ(🐀)n )われるだろう、(🎠)宿内(nèi )の友と(📿)もの町、久保(🚹)くぼ、武居(⛴)たけ(🍘)いも(📌)危(🙄)あぶない、事(🍅)急な時(shí )は高(gāo )木大和町たかぎやまとちょ(🍿)うま(🆑)でも焼き払(fǎn )い、(🛢)浪士らの(💫)足だまりを(🎙)なくして(🎤)防ぐべき諏訪(fǎng )藩での(🕢)御(🤛)相談だなぞと(🥊)、(❓)だれ(🐕)が(🍠)言(yá(🕰)n )い出したともないよう(🚜)な風評がひろがった。
樋橋から下諏訪までの間には(🆑)、村二つほど(🤹)ある。道案内のものを先(👐)に立て、松(📉)明たいまつも(🙇)捨て、途中(zhōng )に敵の待(dài )ち伏(fú )せするもの(🏀)も(💾)あろうかと用心する浪(là(🛬)ng )士らの長(🎶)い行(há(👐)ng )列は夜の街道に続(🚝)いた。落(🏫)合(📡)村まで進み(🚂)、(🏿)下(xià )の原村まで進んだ(🚅)。もはやその(🌀)辺に(🌈)は一人の敵の踏(tà )みと(😔)どまるもの(😉)もなかった。
(🥍)そう考(kǎo )え(🈲)る(💥)のは、ひとり用心(xīn )深い(🧜)平助(zhù )ばかり(🕖)では(⛽)な(🐅)かったのだ。
江(jiāng )戸(hù )はも(✊)はや安政年度の江(jiāng )戸ではなかった(🏕)。文化文(wén )政(zhèng )のそれで(🦗)はもと(📓)よ(Ⓜ)り(🌛)なかった。十年前の江戸(⛎)(hù )の旅には(🦃)まだそれでも、紙、織り物、象牙(yá )ぞうげ、玉(yù )ぎ(🏻)ょく、金属の類たぐい(🥚)を応(yīng )用(🦑)し(📥)た諸種(zhǒng )の(🌱)工芸の見るべきも(💇)のも(🚪)ない(🌈)では(🎡)な(🍘)か(🎳)っ(👇)たが(🤑)、今は元治年代を(🏏)誇(🎈)る(🐽)べき(🥪)意匠(jià(🥜)ng )とてもな(⛓)い。半蔵はよく町々(📞)の絵(📱)草紙(🖤)(zhǐ )問屋(👣)(wū(🐪) )えぞうしどんやの(🎉)前に(📂)立っ(📸)て見るが、そこ(🚧)で(🕡)売る人情本や、敵打かたきうちの物語や、(🔌)怪談物(wù )なぞを見(🕺)ると、以前にも増(zēng )して書物とし(🏡)ての形も(🤭)小(🤼)さく、紙質(🐔)も悪あ(🔕)しく、版(⚡)画(huà )も粗末に(🤡)、一切が実に手(shǒu )薄てうすに(🎶)なっ(🌊)て(🌾)いる。相(♓)変わらずさかんなの(🎃)は江戸(hù(✋) )の芝(zhī(🐯) )居で(📼)も、怪(guài )奇(qí )なも(🌌)の(🏿)はます(🏽)ます(♊)怪奇に、繊細なも(⛵)のはま(🆔)すま(📥)す繊細だ。とがった神経(🆑)質と世(shì )紀(🏎)末(mò )の機(jī )知と(👂)が淫靡い(🍓)んびで頽廃たいはい(🌇)した色彩に(⛅)混じ(🤕)合っている。
後(👍)(hòu )殿しんがりの浪士は(🌖)上伊(🙇)(yī )那(nà )から引(🌅)ッぱって来(🈴)(lái )た百(🔭)姓をなかなか放(🐛)そうとしな(🚑)か(🛳)った。その百(bǎi )姓(🍃)は年のころ二十六(liù )、(🧥)七(qī )の働き盛りで、荷(hé )物を持ち運ばせるには屈強(🔥)な体(🍾)格(🚅)をしている(⤵)。
夜、武田た(💐)けだ本陣に(🐌)あてられた(🌋)片桐の問屋へは、飯(🥞)田(🏓)方(💚)面から、豊三(sān )郎が兄の北原稲雄と一(yī )緒に早(🔆)駕(🗂)籠かご(🐫)を急が(🐂)せて来た。その時(shí )、浪士側(🌩)では横(hé(🔖)ng )田(🎩)東四(sì(✨) )郎と藤田ふじ(🔉)た(🤾)小四郎(✖)と(🏴)が応(🔢)接(jiē )に出た。飯田(tián )藩(🅿)とし(🎶)て間道(🍸)(dà(🔰)o )の通過を(🍊)公然(🚳)と(🛣)許(🐸)すことは幕(🌖)府(fǔ )に対(duì )し憚はばかる(📯)ところがあるからと言い(🍎)添えなが(🛠)ら、北原兄(xiōng )弟は(😅)町役人と(😶)の(🍉)交(jiāo )渉の結(🌻)果を書面(miàn )にし(🦇)て携えて来た(📋)。その(💞)書面には(🌌)左の三つ(✴)の条(🍙)件(jià(🕌)n )が認(rèn )し(💴)たた(🚫)めてあっ(🎎)た。
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