招き(🐞)ゃこの胸
「先生(shēng )の徳は高山(shān )のよ(🔒)うなものだ。仰(yǎng )げ(㊙)ば仰(💀)ぐほど高い(🥃)。先生の信(💰)念(🚛)は金石(🆒)のようなも(🦎)の(🉑)だ。鑚きれば鑚きるほど堅(🏂)い。捕捉しが(🚀)たいの(🌌)は先(xiā(🤞)n )生(🧓)の高遠な道(dào )だ(🕝)。前にあるか(🗣)と思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先(xiān )生(shēng )は(😲)順(shùn )序を立てて(🍒)、一(⛄)歩一歩(🌕)とわれわれ(🌐)を導(💥)(dǎo )き、(🕒)われ(🌐)われの(🔇)知(zhī(🔏) )識を(🤩)ひろめ(💌)るには各(gè )種(zhǒng )の典(🐂)籍(🔡)(jí )、文(wén )物制(🎩)度を以てせられ、(⛽)われわれの行動を規(📳)制するには礼を以(👘)てせられる(😩)。私(sī(🚘) )はそ(♍)の(✂)ご指導の精(jīng )妙(⏰)さに(🏨)魅(mèi )せられ(❤)て、(🏞)やめようとし(👖)てもやめることが出来ず、(🚶)今日まで私(sī )の才能のかぎりをつくして(🦉)努力(✴)して(⚫)来(🌄)た。そして今では、どう(🥦)なり先(xiā(🔣)n )生の道の本(běn )体をはっきり眼の(📼)前に見ること(😨)が出(chū )来(➖)るよ(🤪)うな気(😖)が(🕒)する。しかし、いざそ(🎶)れに追いついて捉えようとする(📫)と、やはりどうにもならない。」
二八(bā )(二(✂)三(sān )三(😛))
「禹は(🛷)王者として完(wán )全無欠だ。自分の(🍿)飲食をうすくしてあ(👲)つく農耕の神(💆)(shén )を祭り、自(😬)分の衣服を(🌇)粗(🎍)末(mò )にして祭服(🤽)(fú )を(🗡)美しくし、自(zì )分の宮(👅)室を質(🐄)素にして灌漑水路に(🌷)力(🌶)をつくし(🥄)た。禹は(🎽)王者として完(wá(💓)n )全(🔄)無欠(🚔)だ。」(🔭)
○ 前(🥓)段と後段(🏂)とは、(😧)原(🚛)文では(🔯)一(yī )連の孔子(🎱)(zǐ )の言(🎚)(yán )葉(🚢)(yè )になつているが(🥫)、内(♍)容に連絡(luò )がないので、定(dì(🏟)ng )説に(🤬)従(📧)(cóng )つて(🕤)二(èr )段に区(💶)分した(📹)。
(😟)顔渕が(🦎)ため息(🚣)を(🚙)つきながら讃歎し(✈)て(😂)いった。―(🍫)―
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