「もうここはだい(💶)たい(😴)すん(🎣)だ(🔝)ようですよ(🥪)。」
(🍣)とあ(🤟)った。
「(🎢)もう(🎼)ここはだい(🍭)たいすん(🚤)だよ(🥖)う(🖐)で(🚤)すよ。」(🕔)
そう思ったとき、自然に、かれ(⭕)の眼にう(㊗)かんで来(lái )た二つの顔があった。それは、(📨)大(dà )河無門の顔(yá(🌮) )と、青山敬太(tài )郎のそれだった。ゆ(💁)うべの懇(🕥)(kěn )談(🍛)会(🚔)の(💨)様子(zǐ )か(😂)ら判(🕉)断し(💲)て、こ(👺)ん(🏗)な落ちつ(🌭)いた板(bǎn )木の打ちかたのできる(👪)のは、おそらくこの二人(ré(🕳)n )のほかにはないだ(👮)ろう。そして、第(🥄)一(👚)週の管理部(🔫)の責(zé(😠) )任をひきうけ(⏹)た(🌘)のは第五(wǔ )室だったのだ。――(👏)そこまで考えると、(🍱)かれは(🍨)もう、今朝の板木(🈳)が大(dà )河の手で打(😧)たれていることはま(👞)ちがいないこ(🉑)とだと思った。
「何(🌿)しろ紳(♌)士(shì )しんしだから(💺)ね。」
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🎽)れは皇(⛳)大(💑)神(🚻)宮こうたいじんぐ(🕐)うと皇居こう(🚍)きょ(🕴)に(🈲)対す(👡)る儀(yí(✂) )礼ぎれ(🔄)いで(🍟)、そ(💌)の当時は、(🥉)極左きょくさ分(🐶)子(zǐ(🙂) )や一部(bù )のキリ(🦕)スト教徒(tú )以外の全(🤹)国民によっ(📊)て当然な国(guó(🚷) )民儀(yí )礼(📉)と認められ、集(jí )団行事におい(🐢)て(🥡)それを欠くことは、国民常識(🆓)に(🧢)反(🌺)す(📙)る(🧢)ものとさえ考(🛌)えられていたのである。
と、(🗼)大(🌡)河(🕞)は槌(chuí(🔖) )をふるいながら、こたえた。
次郎は近(🚽)(jìn )づいて行って(🔷)声をかけた。
「お(⚪)は(😸)ようござ(🥘)います。」
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