な(🉐)んと皆(😋)さん、世の学者が(🧘)どこに昔の代(dài )よをさがし(🌎)だ(♍)すか(🍰)と(🛶)いいますに、多くはそれを土(😄)(tǔ )の中から見つけてき(🏻)ます。父、母、兄弟、(🕌)親戚し(🗓)んせき、(😚)お(🍢)友(🏔)だち(🎂)、(➰)その(🙏)ほ(🛺)かかつて親(📑)(qīn )しか(👧)った(👌)人たちで、この世に(🚷)おいとま(🧞)ごいをして行(📢)(há(❤)ng )くものが(🏽)うずめられたり(🈂)ほう(💒)むられたり(💦)するとこ(🚲)ろ(👈)は、みな土の中(🍞)です。土(tǔ )ほどなくなった(🎒)人(🆑)(rén )を思い出させ(🐷)るも(🅾)の(📪)も(👂)な(🚿)いか(🎄)わりに、またそれほどいろいろな(🏾)ものの生まれてくる場所も(🔛)ありません。
当時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子つまこを(🚫)養うことも(🏛)できない(🦍)ような時で(✳)あったとい(🏁)いま(🛣)す。そ(💽)れで妻(qī )子を養おうとするには(📴)、どうし(🥗)ても古(gǔ )刀の(👭)「にせもの」を(🎸)作るよ(📺)り(🐰)ほかに(🥗)その日(😴)(rì )の(📕)暮(🅱)らしようがありません。当時、(✡)はぶりのいい刀鍛冶という(🦎)刀(dāo )鍛(duàn )冶はみな(🛂)、そう(🛐)い(🚓)う「にせもの」(🤝)を作って売(➗)(mài )っていたと(📏)いいます。来助老(lǎ(🐻)o )人(🔕)はそれほど刀の道のすたれた(🍯)のを悲しみま(🍟)し(📈)て、草ぶかいいなかに(🌷)引きこむ気(👣)にも(🙈)なったのでしょう。刀鍛冶として(🍸)その道に一生を(🤥)さ(💍)さ(👩)げるため(🗨)には、妻をも持つまい、子(zǐ )を持(chí )つま(🦊)いとい(🐦)う、(❇)そんな決(jué )心(🧛)にも(🅿)至ったのでしょう。百(bǎi )姓のくわやかまを打(🔇)ちな(😂)がら、三十年もじ(💧)っとしんぼうしているようなこともそこか(⏬)ら(🕖)はじ(🌤)まってきたのでしょう(💸)。聞けば(🏡)聞く(🙅)ほど、(🙋)わたしもた(🏖)ずねて行(🔧)ってみ(🍷)たく(🏒)なったものですから、そのことを茶(📺)丈の(❌)むすこに(🍬)話した(🧙)とこ(🕊)ろそ(🌇)んならいっしょに(🦀)行(háng )ってあ(⛔)げ(🔓)ましょうと言っ(⏫)て、こころよく(🏮)引き受(shòu )けてく(📓)れたのです。
「(❎)いえ、それはお前さ(🥒)ま(🕍)の覚えちが(🔼)いでし(🆑)ょう(🕕)。お前(🚨)さまの言うの(🤟)は、たぶん、おれの親ざるの(🍜)こ(🖐)とでしょう。おれ(🎧)も(🖥)あの親ざる(🥦)と同(tóng )じよ(🥣)うに、長いこと(🎗)この(🕙)棧橋に暮(🥚)らしていま(🧢)す。おれはちいさい時分からこの木(mù )曾川(chuān )の音をきいて(🕵)いますが(🔉)、い(👏)く(📇)ら聞(📟)い(🏄)てもあ(🏨)きない(🚗)の(🕰)は、(🧓)水の声で(🏄)すよ。」(🏣)
六 古い茶わん
新規(🍵)、(♟)新規、(📑)見(jiàn )るもの聞くものわた(🔚)し(🕘)には新規なこと(🥄)ば(😍)かり。第一、自分の(😹)つとめ(🗄)に(🧝)通(tōng )う小諸義(👧)塾までが、(👿)まだようやく形の(🦄)整(💳)(zhěng )い(😮)かけたばかりの(🈚)ような新(🚗)規(🎗)(guī )な学校で(🦇)した。しか(🍇)し、そ(🆎)の義塾の二階の教室か(🚎)ら、遠(yuǎn )く(⏳)蓼科(🎢)たでし(🐗)な(⛴)の山つ(♉)づ(🔺)きの見える(🎪)窓の(🛀)ところ(🌼)へ行って(🗓)、そこ(🗒)か(👸)ら(🍰)信州南佐久みなみ(🕴)さくの奥のほう(🍺)の高(gāo )原(💣)地(dì )なぞを(🚁)望むたびに、わ(🕋)たしはよ(🐲)う(🆙)やくのこと(🎻)で静かに勉強の(⛑)できるいな(♉)かに、もう一(🧕)度(dù )自(🕚)分の身(shē(👠)n )を置いたように思(sī )いました(💚)。その窓の(🍒)近(🆔)くには、小(xiǎo )諸(💎)の士(shì )族(🐳)屋敷の一(yī )部の(👧)草(👪)(cǎo )屋(wū(🦄) )根(gēn )も見え、ところどころには柳のこ(🍷)ずえの薄く青みがかっ(🍠)たのもあり、ちょうどわた(🔺)しが出かけて(⏬)行ったころは(👮)おそい春が(🚵)ようやく浅間のふもとに(🏒)近づいて(🌊)きた時(shí )分(🐴)(fèn )で(📓)した。たとえ学舎は(🛬)小(🕡)(xiǎ(🌾)o )さくとも(🔨)、わ(⭐)たしはほか(🚖)の先生がたととも(🍏)に働くこ(📷)と(🐓)を(💰)楽しく考えました(🚻)。
物にさきがけする(🗓)の(😍)と、しん(🙂)がりをつとめるのとでは、(✊)どっちが(🍭)勇(🚗)気が(📪)い(🥓)るでしょう(😏)。前のほ(🧞)うの人(🍡)(rén )は進んでとげ(🍬)のあ(👋)るいばら(🐋)の道を切(👉)(qiē )り開(kā(🍬)i )いて行くのですから勇気がな(🛃)くて(😍)はかなわないことですが、あ(✏)との(🍟)ほうの(🍘)人とて勇(🌥)気がい(🌌)ること(🖲)にか(🙉)けて(🚺)は(👉)それ(🐣)に劣り(🥧)ません。
守山もりやまというところの桃畑は、わたしたちの(😒)義塾ぎじ(📮)ゅく(🤽)の木村先(xiān )生がお百(bǎ(🕤)i )姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移(🔴)し植(🐊)え(🚄)させた(🌳)ことからはじ(🥡)まったと聞きます。
(🤥)当時の函館(guǎn )あたりは(🖕)まだ「蝦夷(🤨)地えぞち」(🎨)と(🏔)言(yán )いまし(👗)て(🥥)、開(kāi )けたばかり(⭕)のさ(✍)みし(〽)いところでしたが、先生は六年もその(🛃)さ(🌪)みしいと(😌)こ(👮)ろにしんぼ(⏯)う(✡)して(➿)、病院や(🚋)医(🈵)学所(suǒ )を建てたり、薬(🌯)草園を開いたり(👈)、松杉まつ(🔘)すぎ(🐿)その(🧀)他(tā )の木(👳)(mù )の苗を(🥟)内地から(🎵)移し植え(🎯)させたりしました。そ(🦓)の「(🌓)蝦(xiā )夷(yí )地」に緬(🍼)(miǎn )羊(📠)(yáng )めんようや牛を(🔖)飼(sì )い、養蚕の業(🍩)につくものがで(😔)きたのも(🎌)、先生の監督(🐸)ではじめ(😻)たこと(⚪)なので(👟)す。疏水の工事(👿)(shì )を起して(🤵)久(jiǔ(🥍) )根別川(🦍)(chuān )くねべ(🐹)つ(🚡)がわというところ(🏥)から舟を函(🎟)館へ通す(🌵)よ(🌭)うにしたのも先生でし(🎎)た。
仙台(tá(💇)i )せんだい(😹)へ引(🌞)き返してから、わた(⏱)しは布施ふせさんの家の人た(🤱)ちとも別(bié )れて、名(✨)掛町なかけちょ(🕊)うというところにあっ(🤖)た(😬)宿(📬)のほうへ移(🥣)りました。そこは三浦屋といって、旅(lǚ(🕔) )人宿(🌿)と下宿を兼ね(💱)て(🕶)いました(🤪)が、わたしの借(🎃)り(🐥)たのはその奥の二(è(🆒)r )階の部(💕)屋(✉)へやでした(⚡)。ほんと(🎯)に、わたしの仙台(tái )時(📴)代(dài )はその二階で(🍩)始ま(❔)っ(😗)たと言ってもいい(🔱)。窓の外(🧝)(wài )にはとなりの石屋(📪)(wū )さんの石をな(🗯)らべた(👡)裏庭が目の(🕹)下(🍺)(xià )に見(jiàn )え(⛱)ます(🤨)。わたしは石屋さん(🌞)と競争(zhēng )で目をさまして、朝も早くから机にむかいまし(📃)た(🧐)。
(🦍)先(👜)生(shē(🈳)ng )もず(🖕)いぶ(📰)んトボケた人(rén )で、わた(🤺)しのような(⏫)ず(㊗)っと年の(🐽)ち(🍂)がった(😒)ものをつか(😸)まえ(🚴)ても、よ(❇)くじ(🈵)ょう(🈺)だんを言わ(🔩)れま(👉)した。一番(🍎)おしまい(👥)にわ(😧)たしが(🏖)お(🚫)た(🦊)ずね(💝)し(✅)た(🐒)こ(🧣)ろは、先生はも(🔞)う七十(🥊)(shí )五六(🥇)に近く(🤼)、寝(🏗)床の上(🎁)にいる(🏰)ような人(rén )でしたが、(🛡)それでもまくらもとへわ(🤯)たしを呼ん(🌌)で会ってくだ(📃)さいま(🚯)した。わたしは(🌲)もっと先(🆘)生にいろいろ(🌟)な(🌉)こ(🎆)とを聞(wén )いておけばよかったとあとに(😑)なってそう思いま(🍴)す。で(🔚)も、先生のような人に会え(👛)たという(♊)だけでもたくさんに(🍓)思います。何かにつけてよく思(📜)(sī )い(🚰)出す(🌶)ところを(🔭)みると、やはり先生(📘)にはほかの(⏰)人(📆)とちがっ(🖐)たとこ(🖕)ろ(🔬)が(🏎)あったか(🕎)らで(👮)し(📸)ょう。
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