かれは心の中で強く否定した(🤹)。しか(🐫)し、否(🚞)定した心そのものが、やはり、ふだんの(🐆)秩(zhì )序を失(shī )っ(➖)た(⛅)心で(🤠)しかな(🍁)かったのである。
かれは(🐈)視線を転(zhuǎ(🆗)n )じて、そ(✔)っと先(🕸)生(shēng )の(😖)顔をの(🍳)ぞいてみた。する(😋)と、ふしぎなことには、先(💆)(xiān )生(shēng )のいつもの端然(rán )たん(➖)ぜ(😛)んたる静坐の(⛺)姿勢がいくらかくずれている。顔をすこし伏ふせ(🏈)、(🔭)そ(🎧)の眉まゆの(🌗)間(jiān )には深いしわさえ見(🔄)える(🌜)のである。次(cì )郎(➖)は、(🏤)先(🍕)生(shēng )が気分でも悪(🙁)くなったの(📕)で(🎋)はな(📗)いか、と思った(🔦)。
遥拝がすむと、お(⏬)た(💇)がいの(🥂)朝の(🚾)あいさつ(👴)をかわし、その(🍐)あと、(💁)もう一度静(😘)坐に入った。そして(🛶)、そ(🍜)れが三分もつづい(🈺)たこ(🖊)ろ、朝倉(cāng )先(🥕)生(shēng )は、(🛋)自(📑)分も静(🤡)坐瞑目めい(🌬)もくのまま(🛑)、おもむろにつぎ(🤟)のよう(🔅)な話をした。
「感(gǎn )じたとも(🆓)。あん(💨)な落ちついた(🆑)打ち方は今日の(⏩)よ(💞)うな寒い朝には(🛴)、なかなかできるものではない(🗽)よ。」(👆)
そのうちに、小(㊗)便所の掃(sǎo )除(🔝)が終(zhōng )わったらしく、それ(🚵)にかかっ(😱)ていた(⛳)四人(🧝)(rén )のうち(👵)の(😧)三(💾)(sān )人が、とん狂(kuá(💽)ng )な笑い(🎮)声をたてな(🎖)が(😇)ら、大便所(🕷)(suǒ )の掃(sǎo )除をはじめ、(🐉)あとの一人が(🕶)、たたきに水を(👆)流(✳)しはじ(🔀)め(⤴)た。で、(🏆)次郎は、二(èr )つ目の大便所の掃(sǎo )除を(🎎)おわ(🎭)る(📭)と、すぐそこを去っ(🐟)て講堂のほう(🐷)に(👚)行った。大(👆)河(hé )とは、つい(🦉)に(🥄)言葉をかわさ(🐪)ないままだったので(🦌)あ(🚕)る(🔘)。
「私は(📯)、率直(🚋)そ(🍗)っちょくに言うと、君らが私(🎩)の期(🈂)待(❣)を(✨)裏切らないだろ(🙂)う(🥥)ということに(🛡)ついて、(🤒)残念(✏)ながらまだ十分の自信(😖)を持(👺)つことが(👈)でき(🎂)ない。と(🥑)いうのは、今朝(📅)の板木が、あ(💆)まり(⛷)にもながく鳴りつづけたか(🕗)らだ。あれ(📇)ほど辛(🚵)抱(bào )づよく、(🏔)しかも(♈)、(✈)あ(💦)れほ(🛋)ど(🎑)おだやかに鳴りつづけ(🤓)たということ(⚫)は、一方(🎼)(fāng )では(🥞)、あれを(🗯)打(👕)(dǎ(📑) )って(🏇)い(🦄)た(🚘)一人の塾生の心(xīn )の深さを物語るが、また(🐶)、一方で(😳)は、その一人を(📒)の(📂)ぞいた多(🍹)数(🥣)の(✡)塾(shú )生の心の浅さを物(wù )語(🕘)ることにも(🥛)なったのだ。君らの大(🚥)多数(🐕)は、板木(mù )を(🍦)打(dǎ )った一人(⛰)(ré(👄)n )の塾生(🆎)があれほ(🐆)どの誠意を示(👃)(shì )したにもかかわらず、容(róng )易にそれ(⬅)にこたえよう(🐷)とはしなかった。君ら(✴)に(😈)とって(🆗)は、その誠(chéng )意(⛳)よりも、(🐍)寝床ねどこ(🔘)の中のぬく(🐓)もりのほうが(😿)はる(🔨)かにたい(💯)せつだっ(🌥)た(💋)の(💨)だ。あ(🏴)たたかい寝(qǐn )床の(🗽)中で、うつ(🌌)らうつらと、できるだけ眠(😛)ねむりを引きのば(😞)すことを、人間(jiān )の誠(😚)意以(yǐ )上に(😦)、たいせつにする心、これは決(🔘)(jué )し(Ⓜ)て深(shēn )い心だ(⚽)とは(🐷)い(👧)えま(😾)い(👠)。……もっとも、(🍆)君らの中には、内心それを(🆙)いくらか恥じていたも(🐚)のも(🔵)、(😇)おそらく幾人(rén )いくにん(🎳)かはあったであろう。気が(🎉)とがめるといっ(💬)た程度なら、あるいは(🔡)君らのすべ(🐃)て(🦔)が(🖥)そうであったのかもしれない。しかし、(🐇)それも結(jié )局(🎮)は何の役にも(👨)たたなかったのだ(🕐)。で(⚓)は、なぜ役(🥉)にたたなかったのか。今、(😦)君ら(🏺)に真剣しんけんに考(🍃)(kǎo )えてもら(🌲)いたい(🛋)のはこの一点だ(🍩)。――」(🤬)
「そうで(💅)すね。」
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